※ 引述《myfoot (我的脚)》之铭言： : 姆？ : 感觉起来 女性主义应该就像是一个方法论 : 然後公主病啦 孕用巧门啦这些的攻击 : 就好像是想拿研究方法或是实行上碰到的问题 就想要扳倒方法论 : 所以如果想要扳倒方法论就应该从方法论的立基上出手 : 总不能说因为统计使用上的错误就说经验主义是错误的(例子很烂我知道 囧) : 是像这样吗？ : 老实说我真的才疏学浅 对女性主义了解不深 : 只看到这点东西 还不保证是对的(滚走) 在我看来，这些的确是问题，不过充其量只是「表象的」问题，或问题的表象。 k 也好，w 也好，或从来只会推文不会波文的b 也好，从他们所言，我看到的是 某种顽固，某种态度（在此不是指用语上的态度，而是指面对某些议题 -- 在此 即与性/ 别有关的议题的基本态度）；可能是持疑啦，可能是某种不友善，亦可 能是不以为然或轻视....等等。他们都在某些基本的议题上有着无法动摇的定见 ，另一方面也对自己所使用的方法论（如果那样贫弱的方法，算是种方法的话） ，有着无法动摇的定见，以及，对於不同声音的抗拒，以及动摇自己定见能力上 的失能（严重到相当反智的地步）。 以偏盖全、举证不全、立论薄弱、论证无效、逻辑谬误（fallacy）、似是而非 都是相对来说可见、易见的。 然而，真正麻烦的是那副一层又一层的有色眼镜。那副眼镜使得他们在第一关， 在与世界的第一次接触时，就已经充满bias、预设的偏见。这使得他们只能stick to 世界的某一个部分，看到那部分的面貌与模样。听不进、摸不到、闻不着、看不 见，无法品嚐世界丰富的味道。 诉诸心理归因，我认为，这或许多少反映了上班族的无奈，对自己，以及与自己 一样认真恳切劳动工作的慰劳，对某些人（比方说，所谓的公主）不劳而获的不 平与唾弃。 当我自己平静的时候，我很同情这些人。我必须同意，他们也是受害者。不只是 父权的受害者，同时也是其它各种各样的意识型态的受害者，比方说台湾普遍为 人所支持的「民生主义」或「经济至上主义」（coined by Yoshi here）。 可是，当这样的人已经陷在这样的意识型态泥沼中，甚至成为共犯，成为传承那 些意识型态的载体时，我认为，可怜、同情、包容、温言软语，就是该被放下的 时候了。 否则，面对如此巨大的「结构引力」（also coined by me），剩下的只有坠落一 途。（注：结构引力泛指由意识型态为核心所延伸而出的各种规范、箝制、限制 ，以及利益与泽惠；人若不是有意识地抵抗，就只能坠入其中，进而成为其中的 一份子） -- PTT2 自然就是美 => 百慕达群岛 => 漩涡 => PinkParties --

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