※ 引述《Valerian (圆、震，机灭)》之铭言： : ※ 引述《kyo2 (地平线上的余晖)》之铭言： : : 请问一下在教堂时牧师说的法律之门 我有几个疑问 : : 那法律之门是位老人而设的 但却不准他进去 : : 等到他风烛残年之时 又将门关起来 这样的话设置那门到底是干麻的呢? : 那门就是要让他进去的 : 或者，要让他离开 : 守卫一直提醒着他『还有其他方法』 : 收贿赂时也特别提到这点 : 『我只是想让你搞明白这样没有用』 守卫说的意思应该是「我收下你这些东西只是不想让你觉得还有什麽方法没有 尝试」。 : 从另外一种角度来思考 : 既然可行的所有方法都没有用，那应该如何呢？ : 这门的确是为了他所开的 : 守卫也是为了他所存在 : 但是守卫的功用或许并不只是守门 : 也在让他发现，其他的方法 : 当然很遗憾的，最後他并没有发现 : 例如超越体制，直接离去 : 或者挑战体制，直接闯进去 关於这个守门人，後段也有长篇讨论。不过我觉得很有意思的是後面提到了这 个故事中的一点：守门人只对乡下人说不能让他进去，甚至只站在门边，鼓励 乡下人「试试在没有得到我许可的情况下进去」，但乡下人却「决定得到许可 後才进去」，坐在凳子上等了一天又一天。这种对「命令」的温驯态度不禁让 人想起中篇《判决》中父亲下的那个命令。 这个在《审判》中最令人印象深刻的寓言是来自卡夫卡本人的短篇《在法的门 前》。只看这个短篇的话，「只为你开，但是你不能进去的门」的寓意我诠释 成：那个你毕生追求的「答案」、那个「解答」是只对你有意义的，但是你终 究无法企及那个答案。这个无法企及的目标我认为是卡夫卡作品中最重要的母 题，在《审判》中不知在何处的「法官」、从来没能进入的「最高法院」，在 《城堡》中就鲜明地形象化了。 不过，假如卡夫卡的作品这麽容易定於一个解释，也就不会有那麽多研究他的 论着了。後段牧师和K 开始针对「守门人」的长篇讨论让这个寓言的涵义更加 错综复杂，也模糊了我那个简单而直线化的想法。 --

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