亚里斯多德(Aristotles,384-322 BC.)出生在雅典北方，马其顿境内的 斯坦哥拉城。 很少有人像亚里斯多德在先天与後天上这样得天独厚的。由於他的父亲 是国王亚明坦斯的御医，又是他的好友，而亚明坦斯的孙子－未来的马 其顿国王，就是统一欧亚的亚历山大大帝。当亚里斯多德进入皇宫时， 亚历山大约13岁左右，将亚里斯多德当父亲一样看待。 他除了是这位具有统一世界野心的皇帝导师外，他本身亦有不少的财产， 加上他的学生之中，有个叫赫密亚的人成为了亚坦纽斯国的皇帝，他为 了报答亚里斯多德的教育之恩，於是把自己的妹妹(有一说是侄女)嫁给 亚里斯多德，使亚里斯多德的权贵更为丰厚。当然这并不是一场政治婚 姻，据威尔杜兰的描写，亚里斯多德与他的妻子甚为相爱。 不过关於亚里斯多德18岁以前的事，留下来的史料让我们对此知之甚少， 有一说他少年时是个纨裤子弟，荡尽家产後投入军队，後来又回到斯坦 哥拉城行医，於三十岁时认识了柏拉图，开始研究哲学。另一说法较好 一点，是他18岁时前往雅典拜见柏拉图。不管如何，他在18岁以前，似 乎是较为怠慢放纵的，但在遇见柏拉图後，开启了他往後学术上的成就。 这样一位思想天才，遇上一位哲学家皇帝，若要进行研究後来还有大财 团与国家机器支持，亚里斯多德真的是天之骄子，没什麽比这更令人妒 忌的事了。不过天才与天才虽然教学相长，但激辩也是难免的。具传柏 拉图与亚里斯多德曾经为哲学问题有过激烈的争论，有句话若用亚里斯 多德的嘴说出应该是很适切的："我爱柏拉图，但我更爱真理"。 他们在思想上的分歧，但又如此具有影响力，以至於後来有句话形容学 习哲学的人说：他要嘛不是偏向柏拉图主义，就是亚里斯多德主义。 亚历山大後来虽短暂的统一了欧亚，但却留下一个纷乱的政局，在形式 上虽然统一了，但崇尚自由的雅典人却未必臣服於他，因此议会中常处 於反抗"马其顿派"政府领导的状况。亚里斯多德後来回到了雅典，自然 是拥护马其顿，赞成亚历山大统一世界的计划，亦因此虽然亚里斯多德 一方面得到许多奥援进行广大的研究，但他所处的政治环境并不安宁， 而是暴动一触即发的状态。 由於他是英雄的导师，虽然受到雅典人的敌视，但仍拥有许多学生。他 53岁时创办了"莱休姆"学院。他的学院与柏拉图大不相同，所讨论的大 多是数学、沈思、政治哲学等，但与其说是哲学上的玄思，不如说是生 物科学或自然科学上的知识。 据说，亚历山大命令他的猎人、渔夫、园艺家每天替亚里斯多德蒐集动 植物标本，甚至亚里斯多德动用一千多人前往各地采集植物标本。拥有 当时最大的动植物园的亚里斯多德，使得他有办法对生物作详细的观察， 虽然当时的观察工具简陋，导致他所研究的科学知识有许多错误，但他 仍可算得上是西方的第一位科学家。 亚里斯多德的晚年实在无法与柏拉图安享天年相比。他一方面因政治的 迁累－他的侄儿不肯拜亚历山大为大神，因此遭到逮捕－所以导致他跟 亚历山大产生冲突，亚历山大多次暗示他，身为皇帝是有权力处死哲学 家的。 一方面亚里斯多德又为亚历山大辩护，与雅典人为敌。结果亚历山大突 然驾崩，雅典立刻宣布独立，城内的马其顿人纷纷逃逸，只有亚里斯多 德留下来。雅典的主教以他否定祈祷与牺牲的价值的罪名控告他。为了 避免走上与苏格拉底同样的命运，他只好离开雅典。之後他便染上重病 死了。 希腊的文化光茫至此走向衰微，由重实用的罗马取而代之，皆下来便是 基督教神权国度的来临。 -------------------------------------------------------------- 着述 亚里斯多德一生未发表任何学术论文，绝大部份的着述都是由後人 编纂而成的，可能是由他口述，学生记录。他所留下来的着述极多， 因战火关系，现在留下来可看到的着述，只是其中一部份而已，可 能有些出自於学生之手，经过亚里斯多德审订，或为了尊敬老师冠 上亚里斯多德的名字，不管如何，在思想与文风的一致性上，确定 是「亚里斯多德式」的。可以想见，当时亚历山大试图征服全世界， 建立一统的帝国，而亚里斯多德则是想统一综合所有知识，建立无 所不包的百科全书。 他的着述主要可分为四大类： 1.理则学：如《范畴论》、《命题论》、《题旨论》等等，总称为 《工具》，内容是讨论正确思维的工具与方法。 2.科学：《物理学》、《天文学》、《灵魂论》、《自然科学》等。 3.美学：最着名的是《修辞学》与《诗学》。 4.严格的哲学着作：《伦理学》、《政治学》、《形上学》三部最 为有名。 他的这些思想深深的影响了整个西方文明的发展，直到今天不管是 研习科学或哲学的人，都摆脱不了亚里斯多德所创的语汇，如能力、 大前提、范畴、媒介、动机、目的、原则、形式等等... 他的思想在希腊的政治经济衰微後，埋藏了一段时间，直到长久动 乱逐渐平息、回归宁静後，在西元约五世纪末，经过包底亚斯翻译 了部份的《理则学》，才使亚里斯多德思想重见天日，成为中世纪 经院哲学的典范与思维模式。 --

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