有看过东港迎王的朋友们想必对迎王队伍中头戴鲁笠分着七种不同颜色的轿班印象 印象深刻吧。不知情的网友可能会以为这是东隆宫聘请或是东隆宫内部组织的轿班吧。 但实际上，负责五位千岁爷、中军府以及东隆宫主神温府千岁的轿班们其实都并非东隆 宫人员，他们都来自於东港七角头。那大家不免说，那跟神明会差不多啊，哪里特别？ 说到这边好像没啥差别，但实际上差的可多了。首先，七角头轿班为独立组织，不 属於东隆宫，各轿班不似神明会有尊奉的主神，要说有的话也只有东港温王爷。但实际 上，东港七角头是属於代天巡狩千岁爷的，隶属於代天府之下，也就是说，七角头是专 为迎王存在的轿班会。所了除了迎王之外，平时是很难看到七角头轿班出动的。 再来就是轿班人员的差别，一般轿班会多为自愿加入。但早期七角头轿班多为向神 明还愿，下愿当作轿班的，必须要在温王爷或是中军府前掷筊获得应允才得以加入。视 自己的居住地加入当地的角头。这样好像还不够特别吧，那在多加一点好了。那轿班的 服役年限呢？嗯...一辈子，啥...你没说错吧，国军也才当个一年兵，轿班要当一辈子 ！还没说完呢，你死掉家中还要出个男丁顶替，要一代传一代一直传下去。王爷你这也 太狠了吧！(王爷说：这样才叫做传承啊)七角头最大的特色就是在於世袭制。因此有许 多轿班都是传承好几代下来的。所以在东港迎王的队伍中，常常可以发现有三、四岁的 小孩，也有七、八十岁的老人。 其他的特色是什麽呢？那就莫过於整齐划一的制服了。视负责的职位而穿不同颜色 衣服，我们俗称为轿班杉。大千岁着黄色、二千岁着粉红色、三千岁着黑色、四千岁着 绿色、五千岁着紫灰色、中军府着白色、温府千岁着藏青色。并须头戴鲁笠(就是有红 色流苏，有点像斗笠)，系腰带。这也是从以前到现在的规定。其实有点像当兵，要头 戴钢盔，系S腰带。王爷啊，你的规定也太多了吧。(王爷说：这样出门才显得军容状盛) 主神对於轿班的服装要求，我想东港王爷是最严格的，其他地方对於轿班的服装一向没 啥要求。所以像非迎王期间，少数温府千岁出门的时刻，轿班也必须要着青色轿班杉， 头戴鲁笠、系腰带扛王爷出门。附带一提，负责温府千岁的角头在王爷出门时都必须出 轿。所以东隆宫本身并没有神轿、也无轿班人员。 此外，轿班的特色当然还是要回归到仪仗。为了彰显代天巡狩千岁爷崇高的神格， 千岁爷出巡凉伞高达七支，七各角头加起来则共有四十九只之多。在每天早上出发，等 待迎请王令，七角头排成一排的凉伞画面甚是壮观。而七角头各自拥有的七顶神轿多是 古董，最年轻的神轿也有六十几年的历史，其中还有几顶有百年以上的历史。而这些神 轿多为台湾最精美的神轿，正统的武轿，外观类似小型宫殿。但神轿本身不足为奇，东 港神轿最出名的就是精美的电灯装饰，台湾应该没有可以胜过七角头神轿的电灯装饰了 吧。但其花费也不便宜，动辄二、三十万，也更有六十几万的例子。除了电灯，早期还 有搞过别的花样，喷乾冰是基本款，有些是将神轿上的龙珠改成可以电动旋转的，还有 打造一只纯银凤凰放在神轿上的。 但说那麽多，七角头轿班最自豪的还是那一、二百年的历史，以及世代相传的意义 。当然，最後还是要提一下各角头的状况。七角头分别为顶头角、顶中街、下中街、安 海街、下头角、仑仔顶角、埔仔角。人数分别从一百五十人到三百多人不等，总数可能 将近接近两千人。但可别误会角头是混黑社会的喔，七角头则是各聚落的旧名称，成员 士农工商都有，有学生、公务员、渔民、工人、老板、老师教授等，年龄从三岁到八十 岁都有。不过成员多为本地人，这是由於早期是只有东港人才可以参加，不过近年来也 有不少外地人参与。 这篇是准备放在部落格的文章，请各位有兴趣的提出问题，修饰後在改成正式文章 。在本版的第一篇文章，请大家多多指教。若是大家有兴趣的话，以後再多写些关於东 港迎王的文章。 --

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