※ 引述《masiroi (没有资格，拥有爱情)》之铭言： : 原文吃光光 : 刚刚在推文的时候有看见P大问说 参加该如何参加呢？ : 原则上，是没有所谓参不参加，你只要加入队伍，就是参加。 : 但斋戒沐浴、吃素，抱持着感恩的心，跟大甲妈禀报，妈祖会派个兵将一路看着你 : 所以请放心，有问题请对天呼请大甲天上圣母，马上就会有贵人来救你！ : （我体验过，真的好神！） : 只是这几年什麽观光意识抬头，有一些阿撒不鲁的体验营出现了 : （不得不来抱怨一下这个体验营之类的，让我很暴走） : 有些人参加捷安X体验营 当然就是骑脚踏车了，或者是青年会的一日游 : 如果是散客骑脚踏车倒是还好，他们并不是走马看花，是一直骑一直骑 : 离妈祖很远，有些香客都说，八天都没看到妈祖再哪里咧，因为他们超前妈祖 才有得休息 : 但体验营的就不是罗，没有宗教信仰在背後支撑，是很容易失序的 : （虽然有宗教信仰支撑也会失序，但是少数啦） 虽然没指名道姓，不过我想你说的应该是我所参加的团体 名称是大甲妈祖九天八夜遶境进香体验团，也是骑捷安特赞助的自行车 虽然我们不是捷安特的团，但沿路上确实有不少人误认 不过在你的文字中，我想我们有很大的误会需要澄清 (而就算你说的并不是我们，但恐怕也会有不少人误指到我们身上) 我们走的是全程，其实绝大部分的时间和你所说的其他香客一样，都是超前妈祖而行 沿途上仅有少数几处会和大甲妈碰面 Day2东螺~溪州、Day3吴厝、Day5虎尾天后宫、Day6震威宫~育善寺、新吉宫~合兴宫 而以上几个点，实际上有与人潮稍微强碰的仅有 进溪州、进吴厝、进合兴宫三处 这三处的特徵都是路不够大且只有一条。另外在出来时我们都有绕其他路来避开 其实跟妈祖旁的人潮强碰对我们来说也是困扰，所以能避开的话我们也非常乐意 : 比如说，在看热闹的时候就会出现脚踏车来乱，阻碍交通又硬要骑 : 阵头已经多到一个不像话，脚踏车又硬要穿梭，真的很想把他整台扔到浊水溪内 我有参考你签名档的部落格相簿，我想我们应该是在合兴宫前造成误会吧 不过你的文字叙述让人以为我们到处都在乱，这并非事实 反过来思考，如果我们几十个人都挤在妈祖附近恐怕才是大困扰大塞车 不如快速穿过人群，反而可以把空间留给更多想跟妈祖亲近的人 : 或者就脚踏车扔着，加入抢水煮玉米的行列了。 我们常被别人称赞的一点是，我们的车子都停的"非常整齐" 每到宫庙必是整齐排列放好，且尽可能的都是在比较大的空地而非道路上 绝对没有乱扔乱放的情形。(况且如果乱放而遗失，也是要赔钱的...) : 还有那个一日游的也很头痛，不守规矩就算了，破坏秩序的一堆 吃了又乱扔， : 搞的大甲妈祖很像是个郊游一样，不是说郊游不好，只是要以主要的人（进香客）为主 : 虽然很欢迎年轻人来关心台湾民俗文化，但是前的教育训练是否足够？ : 参与的学员与工作人员 是否准备好用什麽样的心态来参加这个宗教盛会。 我们的主办大哥们及顾问群不少是大甲的文化工作者，办这团体也不是玩乐营 我虽然才参加两次，但却在这里学到很多东西 而团员其实大半都是大甲当地人(也不是年轻人)，对该有的规矩都相当讲究 我们同样是抱着虔敬的心来参加大甲妈遶境进香，而那些捣乱失序的也是我们所厌恶的 希望以上能消除你的误会，在某个程度上我们是同一阵线的才是 : 所以我的建议是，如果是第一次的人 : 学生的话，可以透过关系找到静宜、中山医、台中教育大学 : 的同学 报名 林茂贤教授的一日体验（云林元长到新港） 最轻松、最短、也很热闹 : 但也是要听茂贤老师演讲後，去进香才比较了解 : 自己去呢 可以先做功课 : 可以阅读 大甲教师研习团出的 台湾疯妈祖-大甲妈祖遶境进香 : 里面有一些交战手册 可以提供给您，或者跟着有经验的进香客 一定就很OK啦 : 有些路段是很精华很美丽 也建议你可以去看看 : 大甲妈到大肚飞妈（万兴宫，已经拆了 盖新庙去了）有艾草粿、阵头表演 : 往彰化路段 彰化热情迎接妈祖的抢轿跟水泄不通（民生陆桥） : 回程 中山路上的抢轿（要往 永乐街天后宫那晚） 抢轿的才是大大大大问题所在吧 (不然何必警方护驾。) 而烟火拦轿才是彰化人的热情 如果照你的文章，我们体验团连抢轿的都比不上的话。是在很令人受伤阿 : 溪洲的妈祖宴、大甲妈祖走过西螺大桥、西螺往吴厝（朝兴宫）、云林元长乡 : 回程有一个地方叫「新天宫」的（我突然忘记在哪）五团会互尬 西螺新天宫? 这是回程到西螺福兴宫的前一个点 : 一路上都有美味的食物，适可而止的取用，不要浪费 : 但是回程的六日，会遇见妈祖严重DELAY之外，返乡迎接妈祖的乡民们 : 会把所有的平安餐吃光，所以请小心饿肚子。 : 今年我也会去，咱们路上见啦！ --

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