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http://album.blog.yam.com/show.php?a=skj21568&f=8619429&i=18759365&p=225 这张照片是周日母亲节(5/8)中午拍摄的。 http://album.blog.yam.com/show.php?a=skj21568&f=8619429&i=18758266&p=50 (同一个阿婆,早上拍的)   照片中的两个人物,一位是来自高雄市永安区维新里竹仔港文兴宫的北路香丁,另一 位则是台湾的大小绕境中都能见到的-跟在队伍後面随香的婆婆妈妈。   看似很普遍的场景,这两个人看起来也都很正常(阿婆包得密不透风是为了防晒,不 像我这个白痴去走一个早上就晒伤了),有什麽特别的故事在这张照片中吗?   仔细看看这位阿婆的背包,是个很正常的随香客背包(装满大支香)......好像还卡 着树叶杂草的?!......   一般人可能会以为那个是不小心卡在背包的树叶,或是小朋友恶作剧插在上面的杂草 ,但是如果你有阅读过平埔族的相关资料,就会对这种叶子有点印象,那是分布於台南的 西拉雅族,他们信仰的圣物:泽兰叶。   讲到这里你一定又会疑惑为什麽平埔族原住民会跑来参加随香?   这位阿婆是来自於台南市东山区东河里(现已正名为吉贝耍),吉贝耍应该是目前全 台湾研究平埔族学者的圣地吧!村内除了有平埔族的信仰场所「公廨」外,几乎家家户户 的神桌上都有拜壶(瓶子装水并插着泽兰叶),祭祀他们的祖灵阿立母(或云尪祖、案祖 ),也保有定期的平埔族庆典活动。近年来平埔族文化的保存也逐渐受到重视,不少学者 学生和电视台都来采访过这个村庄,还蛮出名的就是了。顺带一提,他们村内并非单纯只 有平埔族信仰,还有汉人信仰的庄庙东河宫及数个私坛,还有基督教的东河教会。   讲到这里你大概就有点端倪了,因为西拉雅族的护身符就是泽兰叶,出远门或开车也 都会请神桌上的尪祖赐与圣物泽兰叶随行保平安,照片中的阿婆也不例外。   带着平埔族的护身符,跟着道教的神明随香,这大概是台湾少见的景象吧!   那为什麽这位来自吉贝耍的阿婆要跟着来自高雄永安的进香团呢?这又是另外一个故 事了......   起因在於三百多年前释应祥禅师奉请观音佛祖渡海来台,在竹仔港登陆(现今高雄市 永安区),一路往北,最後在台南市白河区的关仔岭开创了火山碧云寺。不久之後,观音 佛祖指示应祥禅师祂要下山到番社(现今东山街区)普渡众生(或云番社居民听闻兵变逼 近碧云寺请佛祖下山避难),由番社和附近村庄共同建庙「碧云寺」奉祀。演变至今,火 山碧云寺和东山碧轩寺是白河区四里及东山区十六里各庄头的共同信仰中心,各庄庙众神 也将观音佛祖视为「大姊」。   而应祥禅师圆寂後,观音佛祖也指示祂到当年的登陆地-竹仔港,以清水祖师的神号 成神度化众生。现今的竹仔港文兴宫除了当地人捐献以外,外地最多的就是东山人了!东 山居民多称火山碧云寺为「岩仔」,称「岩仔」为竹仔港祖师公的「後厝」或「祖厝」( 老家的意思),竹仔港文兴宫每年都会参与正月初十东山迎佛祖。东山的各庄庙众神也都 将竹仔港老祖(应祥禅师)视为大哥,绕境庆典除了迎请观音佛祖外,偶尔也会迎请竹仔 港清水祖师来。   竹仔港文兴宫则是每六年就会启建清醮,四月初六开始徒步前往火山碧云寺谒祖,在 东山和白河过境的各庄庙都会出神轿迎接老祖的到来,在庄内作简单的遶境巡香(当然也 包括东河吉贝耍)。这就是今天的这一场庆典。   佛教的观世音菩萨,受到以道教为主体的民间信仰所尊崇,又同时得到原住民平埔族 的崇敬,开山祖师应祥禅师以道教的民间信仰所崇拜,平埔族原住民也以相同的方式敬奉 。   台湾的信仰贵在多元,而多元的信仰中又能互相尊重,除了互相尊重,经过长时间则 是又融合出新的样貌,与其说被「汉化」,不如说是族群融合了。   最後要讲的是,其实这位阿婆本身并不是东河的人(可能和平埔族没有那麽直接相关 ),她是外地嫁到吉贝耍的,也就是她的故乡并没有拜壶这种信仰,但是来到吉贝耍之後 却接受了当地的这种信仰,也跟着观音佛祖及竹仔港老祖走了很多科......相信这又会是 另外一段很长的故事。 --



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◆ From: 210.60.122.160 ※ 编辑: skj21568 来自: 210.60.122.160 (05/12 22:14)
1F:推 CS5566:写的不错 :) 05/12 23:21
2F:推 wirstyeen:我今天也有到善化看!!GOOD~~星期六就回永安遶境了!! 05/13 00:29
3F:推 wes7:东河不大.庙或其它宗教场所真的很多. 05/13 06:58
4F:推 backfuture:Good!!! 但是小弟有一个问题吉贝耍的念法真是卡八送? 05/13 22:32
5F:→ backfuture:小弟只知道叫"ㄍㄚ˙ ㄅㄨㄚˋ ㄙㄨㄚˋ"这样,意思不明 05/13 22:34
https://www.youtube.com/watch?v=fQ0ES_hy4RY
在地人可能念起来比较偏向嘎必刷,(3:40处) 另外影片中的段洪坤先生他念出来的音又不太一样。 吉贝耍的文史工作者段洪坤先生的注记: http://siraya.tnc.gov.tw/modules/tinyd0/index.php?id=85 吉贝耍,西拉雅语译音,Kabua木棉,Sua部落之意。亦有Kapas木棉读音茄拔,当地人都 以前者发音,应为口传发音之误差。 不过如果你去到东山要问路找吉贝耍......建议你还是问「东河」大家比较晓得= = 我改掉文章那行读音好了,用国字去模拟实在也不像。 ※ 编辑: skj21568 来自: 210.60.122.160 (05/13 23:52)
6F:推 backfuture:龙哥大大~小弟没有质疑的意思~小弟是六甲人啦 05/14 20:58
7F:→ backfuture:去东山还算熟门熟路~不需要问路啦~~~哈哈哈^^ 05/14 20:58
8F:推 backfuture:我们提到吉贝耍的名字时也就是KabuaSua的读音罗^^ 05/14 21:03
9F:→ skj21568:哈哈~有质疑才有讨论~有讨论才有进步~大家才会懂更多XD! 05/15 02:22
10F:推 flyyai:写得很棒耶 05/15 11:21







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