网址：http://wenews.nownews.com/news/38/news_38056.htm 【2011.07.23 公民记者蔡佩娟／新竹报导】 近年台湾妈祖信仰与进香仪式越来越受到各界瞩目，白沙屯妈祖徒步进香文化也被列入国 家无形文化资产，这几年参与白沙屯往返北港四百公里徒步进香之旅的民众早已破万。然 而，随着白沙屯妈祖信仰圈的扩大，北部信众也不禁期待妈祖的队伍能向北行进，这个梦 想由於北德宫妈祖分灵徒步两百多公里回白沙屯过炉而得以实现，该进香队伍将於24日早 上10点回到木栅妈祖会馆举行安座仪式。 与白沙屯妈祖结缘12年的谢秉錡表示，这尊分灵妈祖的金身与开光行程皆由妈祖选定，妈 祖指示要步行往返让他又喜又忧，一开始抱着最坏打算，只找了一名义工骑机车後援，还 特别订制了竹架以便「背」着妈祖走。但在白沙屯妈祖婆网站协助曝光消息後，沿途便有 各地信徒加入陪走、背妈祖、提供补给，步行人数最多时有30人、最少时不到5人。 本次徒步进香的过程，延续着许多白沙屯妈祖徒步进香的传统，开光、出发、过炉、安座 的时间预先掷筊确定，沿途路线则随背妈祖竹架的信众感应而变动，休息时间也须当场掷 筊决定，所以出乎意料地，进香队伍17日凌晨由木栅出发後，便开始急行军於19日晚上抵 达西湖，比预期时间快了一天；回程在新竹也并未选择最短路径台一线，而又继续沿西滨 公路绕远路北上，对随香民众增添了考验。 由於休息时间与地点皆不固定，沿途民众对徒步进香的队伍都十分陌生，也不比白沙屯往 北港进香的高知名度与组织化，缺乏後援的徒步队伍无疑是更加孤独、艰辛的，幸好各地 仍有不少妈祖信众热情接待，比如19日晚上进香队伍沿台一线走入已进入梦乡的西湖乡， 让人担心不知该往何处落脚时，神轿冲入一旁民宅并示意暂歇，屋主西湖乡民代古召善诚 心挽留停驾过夜获得三圣筊，这无疑是早已起水泡的香灯脚的福音。 尽管随香民众称道一路上有不少神蹟发生，但21日晚上出发、24日凌晨抵达木栅的北返之 旅，可想见会是两天马不停蹄的急行军，对去程时已感疲惫的徒步民众来说更是严峻考验 ，白沙屯妈祖婆网站站长骆调彬呼吁，北部的香灯脚可以一起帮忙「背」妈祖，共同完成 这项不可能的任务。为了欢迎妈祖回到木栅妈祖会馆，台北地区的信众也积极筹划再现徒 步进香传统--吃饭摊，为完成进香之旅的香灯脚提供饮食，吃饭摊已经成为白沙屯妈祖文 化节的特殊景观，有兴趣的民众不妨於周日早上前往木栅妈祖会馆参加安座仪式。 在火车、机车、汽车兴起以後，徒步进香已经成为难得一见的景观，回顾百年前，人数稀 少的进香队伍却得披荆斩棘、潦溪渡河、甚至横渡黑水，与今日相比不知是几倍艰辛，然 而在游览车进香过度轻易的今日，藉由徒步进香的身体实践，信众从中亲身体会与妈祖的 关系，见证由此凝聚的社会网络。参与徒步进香的香灯脚不禁想问，明年白沙屯分灵妈祖 是否还要徒步进香？ 更多照片：http://danapai.pixnet.net/album/set/16016830 注：23日截稿前，进香队伍因应土城五云宫（土城金城路73巷9弄1号）邀约，请示妈祖同 意後前往作客停留至16:00，要掌握即时消息可见白沙屯妈祖婆网站（ http://www.baishatun.com.tw/phpbb302/viewtopic.php?f=4&t=3038&start=0&st=0&sk=t&sd=a&sid=4e86ad132f2592514122ff96987465ec ）或去电谢秉錡先生询问（0937-099432，步行中不便接听可留言）。 --

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