恕删 回应k大的文章 其实k大的文章 基本上是很正确的 但是我有小小一些部分 想要帮忙补充 阴庙 阳庙的分界并不那麽大 很多人物神在还未被皇帝敕封前 就被视为阴庙 （除非该神只生前就有官位） 一个民间奉祀的神灵 在获得人羣的崇敬与升格之後 就被认为是正神阳庙 这很可能是几百年之久 也有可能只是短短几年之间 像天上圣母、保生大帝如此崇高的神只（帝、后级） 也不是马上就有封号的.... 至於新庄大众爷是一个棘手的问题 因为新庄大众爷并未得到朝廷的封号 又加上是械斗的亡魂 常被认为是阴庙... 不过 在日治时代 新庄大众庙（正式名称：新庄地藏庵） 就已经是很受肯定的庙宇了 日治时两家纠纷 一家到新庄大众庙发誓 一家不肯 法院竟然判决不肯的那家败诉.... 时至今日 已无帝王与朝廷 许多神只升格的方式 已变成去天公庙求玉旨 或是到其他大庙求主神许可... 求到就升格为「王爷」 「千岁」... 如果以这样的方式升格 我们可以认可为正神（阳庙）的话 那麽新庄大众庙也不能不算是阳庙 更何况 新庄大众庙完全是新庄人的信仰中心 把新庄大众爷看成城隍爷一般了... 另外回应k大的说法 「新庄大众庙 地藏菩萨是虚位元首」...XD 嗯，地藏菩萨确实是元首 但是 是实位！ k大他的说法是有道理 其来有自 因为新庄大众爷是新庄在地的神只 而新庄人问事办事多半是找新庄大众爷 这点没有错 可是这个说法忽略到一些层面 新庄大众庙中 地藏王菩萨为何被立为主神？ 传说中 因为新庄大众庙祭祀的「武大众爷」是械斗的死者 祂们诸位在立庙之後 仍然持续械斗 刀兵之声不绝於耳 所以新庄人奉地藏王菩萨为主神 立於大殿 这样的作法 是打算以地藏王菩萨的慈悲教化 来消弭两家的戾气 所以既然地藏王菩萨 被民众认为有能力 作为新庄大众爷的统帅 那地藏王菩萨肯定是实权元首！ 问事的部份 这有关於功能性的问题 像冤亲债主案 就会在大殿上找地藏王菩萨了 （常看到很多短裙辣妹 跪在地上拜地藏王菩萨 妆都哭花了...） 还有祖先超度案 神位安奉案 这些也都会找地藏菩萨 至於失物 或是诉讼争端 这些案件 就比较会找新庄大众爷 这是属性的问题...跟虚位实位无关 就像观世音菩萨一定是万能的 大慈大悲 无求不应 但是你问姻缘 你很有可能会去隔壁问月老 你问功名 你更是会到隔壁拜文昌帝君... 这就涉於人类心中的「专业分工」想法了XD 又如同南鲲鯓五府王爷一样 传说有的王爷精於风水 有的王爷精於医术 所以你会向不同的神只问不同的事 与谁是元首 倒无关 与「专业分工」想法反而比较有关联XD 这是一点拙见跟大家分享 也谢谢诸君耐心看完 不吝指教 感谢 -- 「君侯欲反邪？」「臣所买器乃葬器也。何谓反邪？」 「君侯纵不反地上，即欲反地下耳！」 「你不爱我了？」「我拍的是我八岁小表妹照片！哪不爱你？」 「你就算现在不出轨，十年後也会出轨的！」 史记的智慧，爱与入人於罪的故事 --

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