第一节 第一殿：秦广王 秦广王的业务，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑的吉、凶 。 鬼判殿位居大海中，沃燋石之外，正西的黄泉黑路上。 凡是善人寿终的时候，有的接引往生天堂，或西方极乐佛土。如是功过两半的男人、女人 ，死後送交第十殿，发放投生人间。有的男人转生女人，有的女人转生男人，各按照在世 时所造的业力、因缘，分别去接受果报。 凡是在世恶行较多，善行较少的人，则引入殿右的高台，名为孽镜台。 台高一丈，镜子大约十人圈围。向东悬挂，上横书七字：「孽镜台前无好人」 被押赴来的多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险；以及死赴地狱受苦的惨状。 此时才知道：万两的黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随着到地狱来。 照过孽镜台後，批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸种苦痛的刑罚。其罪刑与 罪因详情如下： 一、自杀者的罪刑： 假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山；父母恩、众生恩 、国王恩、三宝恩等四恩未报；未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等 ；除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死後为神之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞 事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步；也有的想嫁祸、加害他人，而 弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、竈神，立即押解本殿，收入饥饿厂与乾渴厂。 这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样 子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之後，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受 悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。 假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不现出鬼影魅形来惊吓人；也不乱找替死的人。那 麽等遭他牵累的人，已经脱离牵累，是日，门神、竈神仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第 二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。 假如曾经生现行吓人或找寻替死的心，或用这些言语吓人、诈人；虽然未至於令人死亡； 那麽即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。 若是轻生已死之後，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼 役，勾到各地狱去受苦。满一百日後，发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生 。 二、诵经漏脱字句之罪刑： 凡是出家人或道士拿人的钱，为人拜诵经忏而遗漏字句、或页卷的；就带来本殿，发进补 经所。各个送入内藏经忏，黑暗的小房间内，所有他所遗漏的字句之处，一概签写明白， 补诵清楚。 此处设有油灯，贮存数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就 很快补写完足。 三、修行起贪图供养者的罪刑： 如果原本清净修行的出家人或道士，却起了贪心，枉求供养以享受的人，也得在此补经。 四、诚心修行，弘扬佛法者之利益： 一般在家修持的善男信女或出家人，十分诚心，心口一如地拜念一切经、咒、佛号。即使 有错误、遗漏，然而重在诚心，而不重在字句。类此诚心修持之人，佛降旨不用补经，每 月初一，并将其功德记载於善籍之中。 世间之人，若於每年的二月初一日，向西方至诚地礼拜，学习阿弥陀佛甘露王清净，利益 一切众生的庄严万德。将平常忆念行持佛德，及送经、持咒、严守戒德的内功外德，发大 愿力，祈当生得证极乐世界的性德。并且发誓精进去修持，尽力地弘扬佛法，利益一切众 生。那麽寿终之後，立即蒙佛接引，往生极乐。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 163.30.65.214