作者bravee (勇敢E)
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标题Re: [问题] 为什麽台湾拜包公的人那麽少?
时间Thu Dec 1 16:37:26 2011
※ 引述《shakebiscuit (莎士比斯吉)》之铭言:
: 严格说来,应该是主祀包公的庙不多,但有包公的庙宇还是不少
: 多数的东岳大帝庙或是有兼祀东岳大帝的庙都会有十殿阎王
: 而十殿阎王里就有包公
: 不过正如原PO的文章各位大大推文说的
: 民间信仰主要还是以以前祖地的信仰为主
: 而城隍则是以前有官府署衙之地就有城隍 而且地方官上任还得先到城隍庙去拜码头
: 城隍信仰自然就多起来了
: 光是我居住的原台南市,就有府城隍、县城隍、镇城隍、天下第二都城隍、
: 东城隍、小北镇山城隍、小北城隍、小南城隍 @@
: 另外道教的影响可能也有一些关系
: 目前我知道的资料 记载十殿阎罗的文本不少
: 但只有《玉历宝钞》里有「阎罗王:包」的记载
: 十殿阎罗的版本不只一种,「阎罗王:包」的记载也没明确说是不是包拯
: 包公到底有没有被写入道教的神只谱系也是一个问题(这可能有赖强者回答了)
: 拜的神百百款,多数还是以道教的神只表有记载的为主
第一殿:秦广王蒋(传说是:东汉的蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日)
,专司人间寿夭生死,统管吉凶。
第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司「活大地狱」,即「寒冰地狱」。
第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司「黑绳大地狱」。
第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司「合大地狱」,即「血池地狱」。
第五殿:森罗王包(又称「阎罗王」,传说是:北宋的包拯),正月初八日诞辰,
专司「叫唤大地狱」。
第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司「大叫唤大地狱」及「枉死城」。
第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司「热闹地狱」,即「肉酱地狱」。
第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司「大热闹大地狱」,即「闷锅地狱」。
第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司「阿鼻地狱」。
第十殿:转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,并於每月汇知第一殿秦广王蒋
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