※ [本文转录自 marvel 看板 #1FgvPdBg ] 作者: pipimars (常寂慕弘.挟登桑波) 看板: marvel 标题: Re: [故事] 番外篇...南鲲鯓五王的小故事 时间: Thu May 10 18:20:21 2012 谈到南鲲鯓 不得不谈到和其他庙争正统的问题 麻豆代天府 他们认为 被清朝皇帝破风水的关系 鲲鯓王搬到南鲲鯓 南鲲鯓是搬出 小船来到那边 被破风水 後来搬到这个新家和万善爷抢风水 另一个某个台南县沿海的一间庄头庙庙 曾经也争过五府千岁的正统 但是他们是依附南鲲鯓的说法 也就是说 王船的小船最先在他们海边靠岸 当时的环境不好过 他们好几次把王船推回海上 连续推了好几次 最後才到南鲲鯓 最敏感的正统问题 莫过於 土城正统圣母庙 和鹿耳门天后宫 旧时代的 鹿耳门天后宫古庙 毁於河水改道的洪水 直到光复後才开始盖庙 没有庙宇的这一段时间 神像寄放在 先放在水仙宫 海安宫 也就是俗称的鹿耳门寄普 另一间土城正统圣母庙 很多老一辈的说 那里最先拜的是五王庙(保安宫) 不是妈祖庙 曾有某网页说到 当时政府有coco补助 还有一些权力的关系 才让保安宫就把神像搬回去 在加上 他们有一些势力支持和coco 庙越盖越大 行销做的更好 名声越来越响亮 (以下是圣母庙对於五府千岁的介绍) 民国二年七月间，由福建省莆田县湄洲岛放出一艘五王船，随风漂流使在澎湖马公海灵宫 附近停泊。经当地信徒迎起祭拜後，祈求永远奉祀。但经船上王爷指示，始知系承鹿耳门 圣母邀请，前往助佑万民。因此无法驻留，由信徒虔诚建七天清醮，才送归大海。不久本 地土城西平湖（台江内海）附近，突然发现停靠木船一艘，众人前往察看，始知是外来王 船，当地土城地区，人稀贫困，乏力迎起奉祀，众议祭拜後，再推出外海，冀其转往他方 ，但翌日又见复还原处，如此三推三进，众人无可奈何之下，请示圣母才知系应请而来的 五王船，随迎起奉祀。其後五王神威显赫，护民有术，普受万方信徒崇拜。五王现祀前殿 即五王殿奉祀五府千岁。 (青鲲鯓的介绍) 青鲲鯓朝天宫第二次捡到王船是民国二年在沙仑、寮仔的王爷港仔和土城仔人、山仔寮人 一起捡到的王船，後来山仔寮人请走了船上的「三千岁」，而经过掷筊请示的结果，土城 仔人分到王船和船上的「五府千岁」，青鲲鯓人分到船上的「七王千岁」 (龙山宫介绍) 台南县七股乡山仔寮龙山宫，有尊称为「三千岁」的王爷，供奉在主神池府千岁座旁，其 身份神格不详，只知这尊「三千岁」原与土城仔的「五府千岁」(注一)及青鲲鯓「代巡七 王」(注二)是乘坐同一艘王船来台的，搁浅在王爷港仔，首被山仔寮人发现，不敢任意捡 拾上岸，乃返庄通知大老，当大夥儿决定前去迎请上岸时，已有土城仔人及青鲲鯓人在现 场，一位林姓的山仔寮人於是趁机抱走一尊神明，其余由土城仔及青鲲鯓掷筊请示，最後 土城仔迎回王船及五府千岁，青鲲鯓掷得七王千岁。 　　 山仔寮的林姓人家请回神尊之後，立即请示名姓，结果降乩神示「三千岁」，其姓不详。 又因担心被土城仔知道後要回，因此一直供奉在林姓家中，不敢请到庙内。所以一直供奉 在林氏家中，直到前不久龙山宫新庙落成，林氏举家迁移，才迎到龙山宫供奉，听说相当 灵验，现在庄内若有任何出巡、遶境事宜，主神老池王已不出门，都由这尊「三千岁」出 马。土城仔办理刈香，三千岁曾指示要去与故友共襄盛举，因此山仔寮也参加土城仔香。 因此为了增加强力可靠性 据说是以几块砖头作为证据 就说他们是正统的鹿耳门妈祖庙 後来 请了成大等教授做考察 被打脸打的很凶 此後越来越不提他们是鹿耳门妈祖 直接说他们是圣母庙 曾经我去拜拜看到的庙志 看到的圣母庙他们 认为他们就是正统的鹿耳门妈祖 隔没几年看到的是 鹿耳门自元朝开始就有人居住 那时...已经有祀奉妈祖 再来就是提到 土城香 与西港乡 鹿耳门妈祖庙 这地方 俗称妈宫 今年的 台江迎神祭 安南区16寮皆有参加 且西港香 庆安宫 第一天就要去鹿耳门天后宫(有一说是庆安宫从鹿耳门天后宫分灵) 民国50年左右 圣母庙 可能因为鹿耳门妈祖之争而分香自创土城香 (有说一年 请北港朝天宫妈祖上主位 他们至下位而不快) 我们看鹿耳门天后宫热闹时 安南区各角头庙宇都会参与 (例如今年的台江迎神祭) 圣母庙 总不能比西港乡难看 可是安南区16寮没人挺怎麽办 就拉一些友好宫庙 私佛仔来赞 因此 会发现 两互相比较之下 一个是在地支持 一个是拉拢 在地非角头势力+两边讨好势力+各地区大庙+私佛仔 所形成的香境 之前有看过一些论坛所写的 16寮 有庙宇神明生日时 一般来说会由交陪的庙宇出来赞境 突然之间 跑出来圣母庙的人 让庙方很尴尬 毕竟 16寮几乎都挺鹿耳门天后宫 要是其他庙知道 会以为这间庙 往圣母庙靠拢 很多庙宇事情真的粉复杂 老爸一直赶我出门 零零散散的写 回来有时间在修改 稍微补齐了 >0< ※ 引述《kokone (kokone)》之铭言： : 板上许多人对民间信仰不熟吧，不过其实有许多庙可是一等一的大庙。只不过媒体没 : 炒作，许多对民间信仰不熟的人根本不知道。例如保生大帝最有名的莫过於学甲慈济宫、 : 号称台南第一香的西港庆安宫、当然还有我们温王爷的东港东隆宫跟照顾大家的七王爷镇 : 海宫。不过说到台湾王爷信仰就是南鲲鯓代天府，号称台湾王爷总庙。 : 先跟大家介绍一下南鲲鯓是怎样地位的大庙，台南县许多村庄都会迎请鲲鯓王来解决 : 许多事。所谓的鲲鯓王其实是李、池、吴、朱、范等五位王爷，另外再加个万善爷。其中 : 以吴王最骁勇善战，又排名老三，号称吴三王。所以像大家最怕的卡阴的这类事，很多都 : 是找南鲲鯓吴三王来处理。 : 不过吴三王不是只处理一个卡阴，祂往往喜欢直接处理"一群"，所以台南县地区最常 : 听到吴王斩私佛这件事。现代许多"灵能者"往往喜欢强调庙里拜的都是鬼，但讲老实话， : 在现代庙里都是鬼的情况应该非常稀有，能盖庙就不会是鬼了，私人神坛还比较有可能。 : 这话怎麽说？说实在话，古人更会乱拜，往往捡到什麽就会拜什麽。不过重点不在这些漂 : 流被检到的神像，更多的乱子都是出在阴庙，也就是俗称的有应公庙。以前械斗多，往往 : 无人收埋的当地人就会建个小庙，不到一人高的那种。我看过日治时代的照片，就是一个 : 小庙里面堆了一堆人骨头，不像现在还会有个牌位。不过私人供奉的神像往往也有许多飘 : 来卡。以现在的话来说，吴王很喜欢大扫黑。扫了这麽多年，加上现代有事没事的遶境大 : 扫黑。能盖庙还住一堆鬼的情况很难了，试问：三不五时一大堆条子来你家里抄，你还待 : 的下去吗？所以在民间信仰的观念，要说庙里都鬼是很冒犯的事。 : 三寮湾只是台南很常见的ㄧ种情形，许多私佛(私人拜的)，往往有时都不是正神。因 : 此吴王往往会要求祂们博三个圣筊，意思是你连改变这两个筊变成三圣茭的能力都没有。 : 凭什麽享受人间烟火，所以我说是考试。民间信仰的观念是这样，就算你是飘，但你的意 : 念够正直，愿意修行。就可以成为正神，不会因为你是飘就一辈子翻不了身。就像水鬼变 : 城隍的故事一样，所以你往往可以看到一堆鬼王打到最後变成神明的同伴。蛮多漫画往往 : 不是由反派加入主角变成同伴吗？民间信仰的逻辑也是如此，你有法力，如果还能回头， : 与其作敌人，不如说服你当朋友。 : 当然，也有不肯就范的。当然不肯就范的往往也是有实力的，如果得了风水法力大提 : 升打起来也不见得会输，就像之前说的东港铁甲军一样强悍。我家温王爷是没像吴三王这 : 麽冲啦。不过想想之前祂处理鲈鳗精的故事，还是有一定逻辑的。 : 话说某年，其实是西元1923年，大正12年。这时候佳里地方非常不平静，大大小小的 : 事都有，这时地方就有人提议找鲲鯓王来这里处理一下。原来事情起因是这样，因为萧垄 : 事件，即传说日本北白川宫能久亲王在此遇袭死亡，日军报复屠村。地方有不少因为收埋 : 遗骸而建立的有应公庙。这些孤魂太多且怨气很深，导致地方神明也无能处置。 因此，吴 : 三王一到此，便废了大小三十几间有应公庙，还扫除一些鬼屋。把这些孤魂连同一些邪神 : 全部交给佳里广安宫的孔德尊王严加看管。其实也不只这啦，当年南鲲鯓全台大遶境的时 : 候，很多地方都留下鲲鯓王废有应公庙的传说，只要在鲲鯓王面前无法应三个圣筊，全部 : 杀无赦... : 这不够飘？那再讲个比卡阴更精彩的吧。台南学甲有个叫作中草坔的地方，这地方也 : 是有阵子不平静，夜间村庄旁都飘着青绿色的鬼火。因为村人就求助鼎鼎大名的学甲慈济 : 宫的保生二大帝来看。保生二大帝来看：说是有个孤魂得了地灵(有好风水的意思)，要回 : 来这里妆金身。保生二大帝说并非不可，但妆金身要谨慎为之。所以指示金身的尺寸，大 : 小，并且再三告诫村里居民。在金身开光後一个月，千万不可让此金身见血，同时也赐了 : 这个孤魂一个名字，叫作陈烈爷。结果就在届满一个前没几天，有一对兄弟就因为某些问 : 题在金身前大打出手，结果互刺对方造成大量出血。这尊陈烈爷一见血就性情大变，每晚 : 就带着一群孤魂野鬼大闹村庄。(编按：想像一下九品芝麻官里面的豹子头雷豹好了...) : 这陈烈爷凶到连当地主神温府千岁要起乩，乩童都会被祂抢走。(和东港的不是同一个 : ，不过当地人说有兄弟关系，话说如果是东港温王爷，大概就整个东港帮带上去火拼了) : 所以当地人又去找来保生二大帝，不过保生二大帝算文人，动武不行，就叫乡民们去找南 : 鲲鯓吴三王加万善爷来处理。(这两个都是很会打的...)结果吴三王一来，四轿(就四个人 : 扛的轿..起乩另一种方式)，往鬼火一指，鬼火就应声落地。接着就直冲陈烈爷金身，把 : 祂金身压住，说这个要带回去管训一下。 : 结果又是带去台南岳帝殿给东岳大帝交付管束，吴三王并且交代：管束期一年，一年 : 後再来这里把金身请回去。之後觉得陈烈爷这名字太冲了，就改成陈将军。把管束一年当 : 然乖多了，之後就被编在当地温府千岁麾下，至今当地人也是敬奉不已。 : 所以说呢？如果有人说庙里都是鬼，这情况不是没有，但也没像他们所宣称的几乎都 : 是。庙会除了制造脏乱，某种程度还是会处理这些的。遶境不是白绕的，真的有问题，比 : 起找什麽老师，不如去找鲲鯓王吧，这可是长期以来有口碑的。 : 後记： : 有鉴於说到庙里都是鬼这件事，通灵人很有话说。之前飘板几篇连灵板板主都出来闹 : 了，所以本篇关於通灵人之推文都会删除。本篇同时也发表在民间信仰板，有意见请去那 : 边战，这边留给读者，游戏规则先说好。 --

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