: 小弟信仰是云林马鸣山镇安宫五年千岁祖庙，其实所谓『代天巡狩』 : 若以拟人化来解释，代天巡狩千岁爷的身分，即像古代钦差大臣 : 奉皇帝旨出巡，众文武百官如见钦差如皇帝亲临、白话的说所谓代天巡狩千岁爷 : 就是【奉玉旨】玉皇上帝派的钦差大神，个人只对千岁爷信仰较有浅见，其祂神只 : 这块就不去讨论了 : 通常代天巡狩有分两种，一种是常驻性，另一种是非常驻性 : 这两间台湾王爷总庙是较为人知的信仰系统 : 云林褒忠马鸣山镇安宫五年千岁祖庙 : 台南北门南鲲鯓代天府五府千岁祖庙(李.池.吴.朱.范)五位千岁爷 明清时期 台湾的地盘还没有划分完毕 比较有远瞻性的神明 必定从原乡的祖庙想办法过来台湾(指示造船让祂们跑来台湾) 或是不管用什麽方式跑来台湾时 为了取性於民就会指示 祂们因为代天巡狩才来台湾的 希望盖庙祀奉 是向主动玉皇上帝要代天巡狩 还是 玉皇上帝指派 也很难说 代天巡狩的范围 是该村落? 该乡镇? 该县市? 全台湾? 或是...整个全世界XD 所以一段时间 都会有些庙宇进行南巡 北巡 南鲲鯓代天府 据说60年一次南巡北狩 最近时间是 民国七十二年（西元1983年）南巡高雄 我那时候才2岁 无法做任何评论 另外一种 大家还没讨论的 是我称为老窝型代天巡狩 主要是祂代天巡狩 平常都不在家 除非祂放假回来 或是你飞call传书 祂才会急急忙忙的回来 例如 北门蚵寮 头前庙--保安宫 後壁庙--代天府 保安宫除了朱.岳.纪.金.伍 外 还有 深山尉池 观音佛祖 注生娘娘 土地公 大圣爷 城隍 中军府.... 还有游巡大王~七王 除了供奉保安宫里面 附近村庄也有驻守 例如 过沟仔小蚵寮 在蚵寮里面属於"杂姓" 他们移居到距离500公尺的地方 并请了 游巡七王为主神 但是...七大王(该地民众称呼) 平常并不在家 就请玉皇大帝的秘书 玉府千岁 镇守 因此正成府的镇殿主神 是七大王 玉府千岁 五府千岁(好朋友) 鹿港 台南 嘉义 少部分地区有游巡系列的神明 甚至有 游山游海的称呼 游山十二王 (蚵寮/布袋只有七王) 张王.徐王.侯王.耿王.吴王.何王.薛王.封王.赵王.谭王.卢王.罗王. --->跟马鸣山 五年千岁 一样的名讳 游海十三王 顺王.李王.皮王.练王.金王.何王.铁王.尹王.勒王.纪王.黄王.温王.狩王. -->布袋新塭有尹王 蚵寮角头有铁王 因此 常驻型 代天巡狩我分为几类 1.来台湾占地盘代天巡狩 2.老窝型代天巡狩 3.卸任型代天巡狩(例如:东港爷迎王留下来的诸位千岁) 非常驻型 代天巡狩 东港.西港. 新塭迎客王(巡山七王 巡海十三王).... 有代天巡狩的祖庙 祂们代天巡狩是无庸置疑的 其辖下的分灵子弟庙 应没有代天巡狩之格 除非 神明另有指示 或是祖庙其一主神本灵跑去那边发挥 且该主神有代天巡狩之格 例如: 南鲲鯓代天府分灵的高雄代天府 就没标榜代天巡狩 门楣庙名也没有标上"玉旨" (1.有请玉旨没有挂上 2.与其他分灵庙不同 属南鲲鯓代天府直辖的高雄办事处) --

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