k大 前文43~ 台湾王爷信仰 由其以民间传奇轶事 只能作参考而已 这样说好了(理性勿战) 就如同有些人主张 东港三年一科迎王 是迎马鸣山的五年千岁 原因无它 有人主张 东港三年一科迎王 某几科当科大千岁姓氏 与马鸣山镇安宫五年千岁姓氏一样就算了 重点当科大千岁 与马鸣山值年监科一样 所以会有马鸣山镇安宫早期曾南下东港东隆宫参予迎王传言 我认为这并不意外 当然有人会不服气的说 那个是巧合啦 王爷信仰百家姓 我想这就见仁见智了 我们先撇开庙的眉角与高度问题 如照K大认为有些事并不完全是虚构或空穴来风 那这在台面上会跟东港在地许多人会有认知上的出入 就如同东港城隍庙 卢府千岁 曾担任东港三年一科 代天巡狩 大千岁 但是东港城隍庙卢府千岁都回马鸣山镇安宫进香 我认为这是个很耐人寻味且非常矛盾的问题 就我的浅见来看五年千岁是天界代天巡狩千岁爷官职(官名) 且先不说东港三年一科迎王是不是马鸣山千岁爷奉玉皇上帝旨 前去担任 又或者只是换个身分 不用五年千岁官职 我认为争论这种问题是豪无意义的 就像王小名在A集团担任董事长 在B集团挂名区域总裁 在C集团挂名总执行长 那王小名担任这三间集团担任这三种身分到底有没有从叠或一样 我想这就见人见至了 因为究竟是真是假只有天知道? 地知道? 关於这问题我曾私下问过马鸣山老一辈 共同的说法是马鸣山台面上台面下从来没有出过东港东隆宫迎王纪录 如果有一定有纪录可循 因为马鸣山是境内十四个庄头共同的信仰 若有一定会有人知道 因为鸭蛋在密也有缝 再马鸣山看来 东港东隆宫迎王是他们在地传统 大家信仰圈不同 各玩各的 彼此摸不上边 没必要特地南下东港去躺这混水 且那时代能否吃饱都是问题 更别说吃饱闲闲去参与东港迎王 原因很简单 去出一个不是自己直属系统或有任何渊源的庙宇 还需动员我们说的"三力" 财力 物力 人力 况且还有可能被东港人洗脸 洗到满脸全豆花 怎看都是吃力不讨好举动 光以上种种因素 马鸣山庙方就先被十四庄内拉正夹卵蛋 夹到LP破皮肿起来 境外恐怕也会造成严重暴动 因为马鸣山镇安宫五年千岁境外地区信仰都不一定享有这种礼遇 这种说法别说是东港人不服气 就是马鸣山境内十四庄内与众境外也会不服气 怎样看马鸣山当时南下出东港都是师出无名 且徒增困扰而以 怎样看都是不合常理 关於这种传言 我认为听听就好 这就像传说中拔了师子的毛 能治秃头是一样的道理

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) 要战 战不完der 战那种只有天知道der问题 不切实际 ※ 编辑: cychine 来自: 111.249.0.198 (11/05 11:31) 强哥 给你一个赞 明年马鸣山五年一次大科年又快到了 云嘉动起来! 想想就好兴奋XD 推! PY25大 客气了 我说的也不一定是标准或正确法则 感谢你的赏识... ※ 编辑: cychine 来自: 111.249.1.29 (11/06 01:40)