作者kokone (kokone)
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标题Re: [讨论] 浅谈台湾王爷与王船信仰
时间Thu Nov 14 01:34:40 2013
推 YHN0987:
http://ppt.cc/4eyl 这里康豹说温元帅是瘟神信仰神明... 11/09 12:25
→ YHN0987:这样看,并没有脱离先前学者的看法. 11/09 12:32
→ YHN0987:而且康豹也不是人类学,刚好就是学历史的... 11/09 12:35
→ YHN0987:还有,康豹在研究吕洞宾时,还是在翻《道藏》,根本没有把古 11/09 12:42
→ YHN0987:书移开这种研究方式.... 11/09 12:42
来开炮啦，这位客官，说实在话我很怀疑你到底没有没看过康豹论文"全文"。这里说
，以学术论文的标准，你这样不要说指导老师炮你了，光路人就可以炮你了。康豹论文有
一段是说：以他手上的证据他不觉得温王爷是瘟神。说到温元帅，康豹是怀疑温王爷信仰
可能脱胎自浙江一带温元帅信仰。康豹在论文有澄清温王爷不是瘟神，他认为是「厉鬼」
。
推 YHN0987:误解啥？康豹吕洞宾的研究,有从道藏来的,是他自介自己讲的 11/12 23:30
→ YHN0987:请好好看他的自介,不要造成别人对他研究的误解..... 11/12 23:30
→ YHN0987:所以并没有"把古书移开"这种研究法 11/12 23:32
→ YHN0987:K大才是误解康豹的研究,K大说康豹认为瘟神和王爷混淆 11/12 23:35
→ YHN0987:但康豹直接在自介说：温王爷是「瘟神信仰的神明之一」 11/12 23:36
→ YHN0987:我也是看这篇,才去看康豹,结果发现反而是K大对康豹误解
我误解康豹？说实在光看康豹简介就能够了解康豹论文？讲难听一点，我虽然不是人
类学出身，但好歹我也骗了个艺术硕士，基本知识算还有。以你用的简介来说，人家明明
说的是：温元帅和台湾的王爷信仰有密切的关系。你可以变成说：温王爷是「瘟神信仰的
神明之一」。这文献引用完全不及格...
再者，康豹是历史学出身没错，但他自述有这麽一段：虽然很多人误以为我是学人类
学的，但实际上我是历史学出身。为什麽这麽说？因为他用了大量的田野调查资料，田调
本来就是人类学的研究方式。这一点迥异於台湾的历史学者，引用古籍是他的本业，但田
调是不同於其它历史学者的研究方式。你要打我脸可以，但请不要用一篇完全在打你自己
脸的文献好吗？这里不是通乐板，要研究，请拿出认真的精神。
我知道康豹论文不好找，但请不要懒到google，google你找得到我也找得到。好歹人
家花了半年在东港，写了几万字，你不要用一篇简介好吗‧？各大图书馆应该都能找到这
篇论文。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 61.62.127.55
※ 编辑: kokone 来自: 61.62.127.55 (11/14 01:47)
1F：推 bancose:推1111这才是我们这一代应该有的精神 11/14 08:18
3F：→ YHN0987:「温琼又称温元帅或忠靖王，属於瘟神信仰的神明之一」 11/14 23:05
4F：→ YHN0987:这是他自介里很清楚地讲的,这怎麽解释？？？ 11/14 23:05
5F：→ YHN0987:而且他不看古籍,如何说"早在宋代此一信仰就已经传播甚广" 11/14 23:07
6F：→ YHN0987:我反而觉得,康豹的自介,反而在澄清K大的看法. 11/14 23:08
7F：→ YHN0987:自介是康豹写的,为什麽不能用？？ 11/14 23:16
8F：→ YHN0987:这才是我很好奇的一点,到底是误解,还是康豹後来有修正？ 11/14 23:17
9F：→ YHN0987:我上面的引号内容,完全引自康豹的自介,也没断章取义！ 11/14 23:22
10F：→ YHN0987:而且田调不是人类学在用的,是现在科学常用的手法.用田调来 11/14 23:29
11F：→ YHN0987:说人家是人类学背景...我无法接受. 11/14 23:30
12F：→ YHN0987:难道现在宗教系学生的田调,都要说他们有人类学背景？ 11/14 23:31
13F：→ YHN0987:K大,我应该知道原因了,再整理我的观点,抱歉,打扰. 11/15 00:49
14F：推 wanlijc:大推k大！最近刚研读完康王爷的多面相的神仙，所以看到楼 11/15 20:36
15F：→ wanlijc:上的发言实在很想开炮但又懒得花时间... 11/15 20:36
16F：→ wanlijc:感谢k大orzzzz 11/15 20:38