其实几「朝」建醮是指科仪的天数没有错。 竖灯篙的数目跟建醮朝数不一定有关， 像麻豆代天府去年建七朝醮，但是竖了一百五十多支灯篙。 不过灯篙的高度和科仪天数就有关，观念上 灯篙、天旗、天灯、孤魂旗、孤魂灯的高度愈高， 表示醮事的规模愈大、时间愈久，所以招徕的三界神仙、孤魂野鬼也愈多 建醮科仪的「朝」数怎麽算？所谓朝数，指的是醮场内的科仪天数 正式开始建醮的第一个科仪叫「祈安起鼓」（又有时叫做「闹厅」或「皇坛奏乐」） 最後一个收束的科仪叫「通诚正醮」 是以，建醮科仪的天数，是计算上面这两个科仪之间一共有几天 但是事实上整场醮事的时间长度，包括各种准备工作与收尾工作 会比建醮的「朝」数要长得多。以台南市区的庙宇为例 一般来讲，正式起鼓以前半个月到一个月，要竖立灯篙 然後这十几二十天的时间，要出轿恭迎交谊境的神尊来监醮 同时也要受理一般善信的神尊来监醮，更重要的是要去请天师 台南府城的习俗是，五朝及以上的建醮 要请三尊神明：天师、北帝、观音 天师是从天坛或开基玉皇宫迎请，北帝是从大上帝、小上帝或「三福」庙迎请 观音佛祖则是从帆寮慈荫亭或大观音亭迎请 观念上，如果能够同时请到天坛的天师、大上帝的北帝和大观音亭的佛祖 表示这间庙在台南是够有传统的老庙，是非常有面子的事情 大概起鼓前一周，要办理天师登殿、然後盟境入醮 这时候醮场内就要开始大忙特忙了 醮场科仪结束後，紧接着就是普渡科仪 通常隔一、两天要去燃放山灯、水灯（一般在安平或安南区的海边） 放完山水灯回来，隔天就是普渡植福，一般普渡为期一天 普渡完以後，大概过一个礼拜会「谢灯篙」 谢灯篙算是整场醮事本身的结束 至於大家非常熟悉的「送天师」则一般在谢灯篙以後再过一、两个礼拜举行 在送天师的前一天，要先出轿把交陪境监醮的神明送回去 隔天大家又出来热热闹闹地送天师。 -- ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◢ ＤＥＵＴＳＣＨＬＡＮＤ ★◢█ by cgi0911 ★◢█◢ The Order of Black and White ★◢█◢█ The Glory of Three Stars ◢█◢█◢ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◢█◢█◢█ --

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