府城大醮小醮，最为人所熟悉的热闹习俗就是「送天师」了 送天师一般来讲时间点在谢灯篙完毕後两、三个礼拜到一个月不等 它最主要的目的，是要把从天公庙请来的天师神尊，恭送回去 但逐渐演变成建醮主家的交谊境总动员 送天师就送天师，为什麽要提到「轿番」呢？ 因为送天师的轿番其实是有一定的规律的 一般来讲的话送天师的轿番是这样安排的 最前面特番：下坛将军（虎爷） 最前面特番：广信府靖应真君（张天师） 最前面特番：主家的第二主神（先锋官） 最前面特番：北帝、佛祖 第一番：妈祖、特别交谊境、祖庙、分灵庙 比较前面的番号：较远的交谊境，尤其是外县市来赞境的 比较中後的番号：较近的交谊境，尤其是府城里面同一联境的 倒数第二番：主普 最後一番：主家的第一主神 这种安排有什麽意义呢？送天师的主角是张天师神尊 所以让张天师风风光光走在最前面是有必要的 虎爷则作为张天师的座骑走在张天师前面 如果醮事比较大的，当时除了请天师，还有请北帝和佛祖的话 那麽北帝与佛祖也会跟张天师排在同一番 有些轿番安排，是主家的第二主神走在张天师前面， 算是东道主帮张天师带路，有「副帅」、「先锋官」的意思 又或是主家的第二主神走在张天师後面，算是东道主护持张天师遶境 像朝兴保和宫送天师是出池王、普济殿是出法主公、大关帝是出文昌帝君 大上帝是出中坛元帅、帆寮妈祖庙是出齐天大圣、顶大道则是出二镇保生大帝…等 再来是头番。传统上府城最大公认的全城公庙，是祀典大天后宫。 所以在排轿番的时候，会礼遇大天后宫，排在天师、副帅之後的第一番。 这是府城百年以上老庙的传统，但，不是每间庙都有这样的渊源， 像本来就属於「城外」的庙宇，或历史较浅的庙宇 大天后宫通常不会出轿，因为有点太「捞过界」的味道 再来就是跟大天后宫缺乏交情的庙宇 承上，「头番」是个有特殊尊贵地位的轿番 如果不是请到大天后宫的话，那就必须要有跟主家交情够的交谊境来坐这一番，例如： －祖庙：檨仔林朝兴宫请北港妈祖来做头番 －首先分灵的子庙，例如白龙庵五灵堂请高雄後驿天兴宫， 　　　　　　　　　开基共善堂请东港「三共」来坐头番 －或是跟主家交情甚深但不是主普者，像九六庆安宫请东岳殿 －或是其它妈祖的公庙，例如显宫妈祖庙或土城妈祖庙 再来是中段前面的轿番，一般会排远境。这也是有用意的， 因为府城送天师的轿番落落长，先锋和主帅之间可能会差到七、八个小时 先锋可能下午就跑完路关了，主帅到半夜一两点还入不了庙 所以比较远的交谊境，最好排在轿番比较前面的地方， 这样可以早点跑完路关早点收队回家 再来是中段後面的轿番，当然，同一逻辑就要排比较近的交谊境 城内的要比城外的排後面一点，更後面的是同一联境内的 这某种程度上也是显示，同一联境内的庙宇交情比较深，亲疏有别 倒数第二番排的是主普。所谓「主普底」，是交谊里面最深厚的一层 当然要力挺主家到底，所以排在轿番的倒数第二，仅先於主帅 有时候主普不只一家，那就看主家要怎麽安排了 例如「昆广永庆兴」，或是四安境联普，都有一定的顺序可循 最後当然是主家主帅押阵，送天师圆满成功，入庙回銮大吉 -- ◣▲◢ by cgi0911 ███████████████◣████████████◢◢◢◢◢◢◢◢ ███▅▅████▆█◢█◣███◢█◣████████◢◢◢◢◢◢◢◢ ███▅▅█▅▅████▅██◥██▅█████████◢◢◢◢◢◢◢◢ █████▅▅█████ █████ █████████◢◢◢◢◢◢◢◢ Espa~na. Un pa'is, Una ilusi'on --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 208.105.95.2 有这麽一说大关帝庙的交陪境是全府城最挑剔最高档次的一群（笑） ※ 编辑: cgi0911 来自: 208.105.95.2 (11/18 11:03)