我觉得这其实也不算什麽大问题，纯粹就是一个很简单的技术问题。不过这些简单的 技术问题往往会变成大问题。现在很多庙很喜欢把庙会当成什麽文化祭或嘉年华会来办， 但台湾人的性格就是很难精致化。把这些庙会看成活动来办，就不是只有什麽路线规画， 时间安排或是人员吃饭这些简单问题罢了。要一个活动能够吸引人群，获得掌声要做得更 多。 例如原来的例子，如果早在领队会议或是事前提前告知庙方白沙妈的个性，我相信当 场不会引起误解。但我相信庙方一定事前没收到这种讯息或是没认真想到这边，大概只规 画庙里可以放几顶轿子、大概依先来後到怎样摆放等。甚至也没设想到如果爆了要怎麽办 ，是否要事先清理庙里空间之类的。当然责任也不是只能看海安宫，白沙屯的人是否有设 想到这种情形，提前告知庙方也是可以讨论。 各地礼俗不同，也不能期待庙方都是像我们这些追着庙会跑的知道各地风俗。所以如 果有这种缜密的事前作业，可以减少掉很多现场状况。小庙无法要求，但大庙绝对不是没 有这种资源，观念问题而已。 像东港迎王温王爷或是代天巡狩千岁爷拥有绝对的"第二"优先路权，插队这种事是很 家常便饭的。其实很多次外地来的牙签队伍遇到这情况也是差点想冲上来砍人，不过碍於 主场优势，顶多是言语叫嚣罢了。某次外地某庙在拜庙，结果时间到了，嘉莲里队伍前来 迎接大千岁前往过夜。所以指挥人员把整个队伍赶到一边，让嘉莲里队伍优先到庙埕前面 等待。这下某庙很不爽，对着指挥人员抗议为什麽嘉莲里可以在他们拜庙时插队，还停在 庙前不动。指挥人员只简单说：他们要接大千岁过夜。 这个仪式最快半小时，最慢一小时，所以这队伍拜到一半被中断，又足足等上半小时 。等到大千岁上了轿，温王领队送嘉莲里队伍出门顺便去查夜。这队伍的人真是一肚子火 ，我敢保证，如果不是在东隆宫正前方，有仑仔顶轿班、班头、汕尾仔宋江等一堆有兵器 的护驾，那一定会大乱斗。 不过要说他们错吗？我觉得也不能这样说。这个绝对第二优先路权跟过夜习俗他们一 定不是很清楚。但迎王秩序册跟领队会议我敢保证也没提过这东西。所以对他们来说，打 断人家拜庙插队绝对是大忌，虽然他们是牙签没错，但於理他们是没错的。所以如果领队 会议能多提醒一些给人家知道，至少让他们心里有个准备，比较不容易产生误会。所以我 真的觉得这只是一个细节的技术性问题。 像今年迎王就发生个笑话很有趣，某个牙签队伍很嚣张的拜完庙甩尾转弯出来就撞上 四千岁神轿，他们一边用力晃着神轿甩尾大声吆喝：借过，借过喔~~~(反正嘴里说借过， 身体表现就是林爸就是要过)。路很小，要并排两顶神轿有点卡，所以一边要先让让。这角 头领队想说这哪来的，从来只有人家让路给我们，没有我们让路给人家的(除了绝对第一优 先路权的)。正想要不要让，结果很大的碰一声...他们神轿轿彰掉了，整顶轿子以前低後 高的样子撞在地上，恰恰对着四千岁神轿...看起来就很像神轿上的吴府千岁再对四千岁低 头认错一样。对方领队(主家)很漏气的从後面追赶上来，巴了轿班的头说：阿你们敢叫千 岁爷让路给你们喔... 四千岁：你也不看看我肩上几颗星，要我让路，很老了是不是，几梯的啊 某私坛吴府千岁：学长对不起，纯粹是底下人不乖，我也差点摔到飞出去了QQ，我会 一路退到太平洋的.... --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.127.55