※ 引述《vorstehen (别逼人办版聚。)》之铭言： : 因为最近常用新港妈祖庙的线上灵签，签诗准不准尚待时间验证， : 但至少在yes or no的问题上，回答都还蛮合理的。 : 没有”要是我什麽都不努力，好男人会不会从天上掉下来？”然後妈祖给我圣杯的情形。 : 来这板上看了一些新港北港大乱斗的资讯觉得也挺有趣的。 : 想到说我之前去大陆青岛天后宫参观， : 门口就挂了颜先生题字的匾额，让人有点错愕。 : 然後进去里面，果不其然是一串 : ”你要捐多少是看你心意，捐多少诚意就多少，神明保佑就多少”的疯狂推销。 : 让　人　非　常　不　爽　。 : 每次在大陆拜庙我常常都有一种想砸庙的冲动。这是庙吗，还是店？ : 像这样的百年甚至千年老庙，真的还都有正神吗？ : 他们很多历史都比台湾庙宇长，历史上累计受的香火也未必比较少， : 但除了文革的断绝香火， : 现在在这种漫天要价，员工满眼＄＄的庙宇中，神明真的愿意留下来吗？ : 要我是神明我会很崩溃吧。搞不好还会愤而自焚。（认真） : 所以现在我在大陆逛庙都纯当逛古蹟。 : 满眼＄＄的员工等着我何时参拜，我有时故意不肯合掌参拜。 : 还请了解相关情况的板友解答，谢谢。 我个人认为神明还住在中国的可能很少了。像我观察东港这边的庙宇，几乎都是当年 从中国自己移居过来的。(提前逃难?)像灵帝殿何府千岁庙，曾经有个故事还蛮有趣的。 大家都知道，以前刚开放去对岸观光的时候，很多庙宇那时形成去谒祖进香的热潮。灵帝 殿那时也想去，但何千岁兴趣缺缺，但也报了一个地方名让委员去找，不过祂本人不想出 神像、神轿去，也就是不想出门的意思。 所以委员们就兴高采烈的去了，想说真找到也可以让之後进香舖路。果真有这个小村 ，但村中完全没有任何一间庙...这下傻了。只好问问老一点的村民，村民说这村庄都是白 姓族人，以前确实有一间宗祠供奉着一尊神明为他们白姓族人的祖佛，但文革时就拆了， 目前只剩一片平地，神像什麽的早就没了。委员们很失望的回来，到现在二十年了，何千 岁及委员都没提过去中国的事了，现在他们已经认为何千岁的祖庙就在台湾东港了。倒是 後来何千岁又说：哪，最近有几个兄弟从中国过来投靠我了，要好生款待啊。 至於说中国目前的情况，有些小村庄可以因为受到影响不大，还保留一些习俗。其他 除了妈祖、关公这两支官方较支持的信仰外，其他在起源地中国几乎都没有拜了。例如我 朋友曾经在中国工作一段时间，就曾去白龙庵这个大名鼎鼎八家将起源庙宇去参访。结果 他说就很像盖在河堤边的有应公庙那种感觉，一整个上午只有他一人。庙里的所谓正身， 其实也就是开放後台湾刻回去送给他们的，很明显一看就知道是台湾的神像。(个人认为这 种情况是台湾反分灵回去...) 之後他参加一场饭局，在场的有一些地方官员跟商人。听到白龙庵原来是台湾八家将 起源地，立刻眼睛发亮。官员说：那我们可以安排改建事宜。商人说：两千万应该够盖一 间庙了吧。接着对我朋友说：那你可以回台湾，看能不能安排台湾所有八家将的庙过来进 香。- -"(看来他们对八家将很不了解) 嗯，所以个人认为能力好的神大概预知有文革，能跑的就先跑了，早跑的还能在台湾 另外打拼出一片天。至於有没有正神，我觉得现在几乎都是台湾反分灵至祖庙了。 --

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