※ 引述《andya1989 (阿控)》之铭言： : ※ 引述《pili1321 (小强)》之铭言： : : 嘿嘿 又轮到我出场的时候了~~ : : 的确，北港妈祖只要是出外境不管是哪尊妈祖，绝对都会以北港妈祖称呼 : : 这已经是朝天宫与各轿班会成员的共识 : : 仅有北港迎妈祖时，才会依轿班会区分妈祖 : : 不过基本上朝天宫的老妈祖们大致上很好辨识 如以下图示 : : 应该是不至於会保持这样神秘啦~ : : 副祖妈 镇殿妈 副祖妈 糖郊妈 : : 六妈 四妈 二妈 三妈 五妈 : : 祖妈 : : 另外还有几尊神秘的妈祖不知放在何处：太平妈、武营妈、副二妈、副三妈、安海妈 : : D大觉得会这样是糖郊妈事件的影响，这的确有可能~ : : 不过我觉得还有几个理由： : : 1.北港朝天宫抱持的立场是─妈祖仅有一位 : : 2.朝天宫曾经因为神尊的迎请吃过亏...... : : 除了糖郊妈事件之外....朝天宫还发生过几次迎请神尊的争执 : : 因为不少村庄会执着迎请某几尊重要妈祖神像 : : 近年来为保护老神像，正殿的开基妈祖已经不再出门， : : 因而造成部分村庄感到不受重视，甚至与朝天宫交恶。 : : 所以出外的妈祖统称北港妈，应该是为了要淡化各地对妈祖神像的执着~ : : 另外糖郊妈事件，根据最新出现的资料........我们发现有大八挂可谈XDD : 前两年敝寺要去北港请妈祖的时候 清水祖师降驾有稍微解释一下 : 普化寺 清水祖师降驾开示 : 民国100年十一月二十四日农历10月29日子时 : 有关本寺辛卯科年将前往北港朝天宫恭迎妈祖銮驾莅寺共与 : 因人有所谓北港妈分灵请出有其字号顺序以致妈祖之灵有格之 : 高低分别 而致人易因此而迷其分灵字号 : 本寺 清水老祖师於今日降驾即行示之: : 吾佛托吾降也 欲往北港请天圣之事 神像由当家顺行即可 : 天圣之事莫以凡人之表象愚论矣 : 乃属大智慧之事 勿行操控 : 莅寺共与之灵已定 为三妈首 : 现北港妈除镇殿大妈之外 其余之相皆於後偏房内 : 房内之相无灵也 故无设香火 待相请出於龛 欲派何灵则入之 : 乃已告知 至有他事亦非大妈出 大妈乃镇宫也 : 本寺不用表象操控 难免凡夫有论 : 有灵功可贵 更无上之贵与荣 : 表象乃云烟 若真控而请所谓高格之相 只会招忌与冤 : 唵佛已安排此格此模 : 凡其当家所请出之相即可圣筊也 即是也 : 届时尔等恭迎 将派朝天三妈首灵同回寺共与科年巡狩 : 本祖师赠一诗言共心共勉之: : 天 命 无 形 有 心 即 灵 : 人 命 有 相 加 工 多 余 : 尽 己 心 做 福 为 卖弄一下骗骗P币应该不会怎样.................吧XD 吾清水祖师今日降驾，往北港请妈祖神像的事情北港朝天宫方便就好 妈祖的事情不要用凡人之间的那种区分妈祖的称号所愚弄 这是有智慧的一个事情，不应该被操弄 要来寺里一起热闹的圣灵已经决定，就是三妈 现在北港除了镇殿的大妈之外，其他圣像均放在後偏房内 因为房间内的圣像里均没有圣灵，因此那个房间是没有在点香的 直到有人相请出门才会指派哪位圣灵进入圣像中 就算有其他事情也不会是大妈亲自出门，因为大妈必须在朝天宫中镇殿 本寺不强调请来的是何尊妈祖难免会引起一些议论 但是只有灵验有能力就可以，而且拥有至高无上的荣耀 表象本来就是云烟，若在此时挑剔所请之妈祖为何尊只会打坏感情 这段不知道怎麽翻@@(唵佛已安排此格此模) 到时候北港朝天宫请哪尊妈祖出门只要他们有掷到圣杯就可以了 届时本寺的人员要恭迎北港朝天宫三妈到本境来巡狩 然後诗词的大意大概是 上天的神圣就算没有神像一样很灵验 凡人对於称号的争执其实只是多余 凡事尽自己的能力 做好事就对了~ 拍谢~ 国文不好大略翻译一下~(∩_∩) --

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