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※ 引述《andya1989 (阿控)》之铭言: : 活动内容: : 高雄旗津天后宫天上圣母庆祝建庙341周年祈安绕境大典 : 网址连结: : http://blog.xuite.net/andya1989/twblog/203499666 : 心得感想: : 可是因为这次有旗津妈祖走过过港隧道祈福的活动 : 加上这次外地的单位多了不少 : 导致中午後队伍顺序有些混乱 : 有些参加的庙为了赶路都没拜到该拜礼的庙 : 到了晚上更是为了抢入庙 : 很多都各走各的 : 让路关上很多接驾的庙宇空等 : 希望下一此天后宫能针对这些问题来改进! 唉,看到有历史的神轿这样被搞坏,其实心里很不舒服。我们角头神轿也101岁了,前 几年我朋友当轿班炉主也是认为该换顶新轿,把旧轿保留当古董。虽然没成事,不过大家 还是以此神轿为荣,搞到现在还弄出置香案拜神轿- -"。下头角那顶基本一百五十年以上 起跳的神轿,当初被怕偷,还透过关系放在派出所保管,警察还很乖的每天上香敬茶。虽 然感觉很不伦不类,不过说实在话,一顶阿公阿爸到自己都扛过的神轿,实在有一份感情 。 旗津那顶看起来也是正统武轿,这种神轿在现今阿撒布鲁的职业轿班也很少被采用了 。不过说说心得吧,是为神轿难过,不过我觉得现今许多庙方心态也很可议就是。前阵子 刚好有机会去帮朋友後援一下扛轿,又看到我住的地方角头庙遶境。我真的觉得关於职业 轿班可以好好讨论一下。 我不否认这些想法是来自於在东港当轿班的经验,要说是东港本位主义我也一点不反 对。不过就像每次跟轿班讨论,很多人都会跟我说:年轻人不是不喜欢庙会,而是他们只 喜欢看,不想参与。後来去高雄圣和宫帮忙扛轿才比较了解这句话。 可能是东港的传统吧,七角头轿班出门就代表千岁爷的形象,所以老辈或主事者都会 要求轿班的仪容,服装不整齐会被念。东港某些喜欢职业团的年轻人也不喜欢加入七角头 ,因为没有出头可搞,又会被念东念西。在我受到的观念,轿班就是代表主神的形象。 不过现在许多庙宇喜欢砸大钱来作海报、找电视台行销。但实际神轿出门,找的又是 刺牙牙的人来扛轿。虽说讲到大甲妈就会想到颜清标,不过说真的,人家至少注意到在绕 境时的形象问题,大甲妈轿班就不是青面獠牙的那些人。(不过随乡笔记永伦是跟我说,黑 衣人是在另一旁默默保护妈祖...抖~~~) 想起很早以前,轿班大多是庙宇的信徒来担任,但曾几何时,庙方只要绕境,第一个 就想到上哪请轿班。以前我是知道会请职业的多半是私坛小庙,信徒不够。但现在许多大 庙也是如此,庙方也把请轿班当是正常的。我这次去圣和宫帮忙,说实在,信徒不是非常 多,但也不少,还有能力自组北管团。庙方进香一开始也是想找职业轿班团,但安海街某 个轿班也是信徒,他自告奋勇愿意招募这些东港七角头的轿班来支援。一来可以节省开支 ,二来可以展示七角头轿班的规矩。进香回来,许多人都很满意我们的表现。副主委还说 :你们规矩真好,不像请来得很难管理,以後就靠你们了。 听起来这些职业团的烂庙方不是不清楚,但习惯就是要请。其实看那庙的规模,就信 徒自己来扛人力也是够的。小庙请职业的我是觉得无可厚非,但大庙还要请这种,我就觉 得很莫名奇妙。可能庙方觉得扛起来比较好看,但那种青面獠牙的样子,扛起来威风到我 想信徒也不敢接近。又不是没有轮子这种东西,信徒慢慢推,说起来也总比一群小鬼扛神 轿给人印象好多了。 又像我居住当地的角头大庙万福宫,其实每次办活动信徒愿意来帮忙的可多着呢。但 庙方还是去请职业的,结果庙方没派人看管神轿,这群人就用神轿到你家门口拜庙讨红包 ...在我的观念哪有角头大神跟家神拜礼的,後来发现这是轿班赚外快的方式。把一个角头 大庙的主神神格践踏的乱七八糟。认真说屏东市万福宫虽然是市区的庙,但地方居民还是 很虔诚的。但庙方就是没想到找信徒来扛轿,信徒也不乏许多年轻人背着相机在庙前四处 帮忙。对年轻人来说,我拍照发脸书讯息就算维护地方信仰了。但谢府元帅就被当成敛财 工具四处在人家的香案前讨红包。 我真的想不懂这件事,现代人喜欢花钱买光明灯,东摸西摸就觉得可以被神明保佑。 但就没想过帮神明服务才是最有价值的。以为摸摸神轿、神像就有保佑,那给你整天扛神 轿不是更有福气?一整天让你黏在神轿前,要吸福份也可以吸到饱了。拿这出来当噱头, 保证根本不用额外花钱去请职业的小鬼们。 以旗津妈祖庙的地位,说真的找信徒凑不出可以扛轿的人数吗?庙方还是去找职业的 ,虽说是有某些政治因素才导致这事件的发生。但换过来说,如果是找信徒,某人唆使把 神轿弄到坏,信徒下的了手吗?就算我再赌烂东港东隆宫董事长的某些作为,我也不可能 这样做不是?好啦,现在神轿坏了,与其怪罪那些轿班还是背後的藏镜人,不如先想想如 何从根本防范这种事。 另一方面,我们也知道现今庙会有许多乱七八糟的事。但与其上网碎碎念,我觉得还 是亲身参与,至少某天或许我们有足够的机会可以改变这一切。 --



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◆ From: 61.62.127.55
1F:推 gn01223489:党国遗毒,跟被速食文化搞烂了... 03/04 03:18
2F:→ gn01223489:就像我之前说的职业阵同的情况一样 03/04 03:19
3F:→ gn01223489:庙宇与信众走得越来越远,养人比请人来得麻烦及花钱 03/04 03:20
4F:→ gn01223489:请来的不会像自己的一样好,接着就恶性循环下去 03/04 03:21
5F:推 neepa:其实还是要靠严格的轿班组织规范,不然一但正规轿脚当天人数 03/04 08:13
6F:→ neepa:不够,还是会叫一些来路不名的轿脚来撑场面。 03/04 08:14
7F:→ neepa:而严格的轿班组织规范还是要靠信徒对於庙宇的荣誉感及信仰 03/04 08:18
8F:→ neepa:一个例子,我所支持的一间妈祖庙,去年才成立的轿班会已经偏 03/04 08:24
9F:→ neepa:了。会长把持着轿班会,不用心吸收新血,直接把自己的小弟进 03/04 08:25
10F:→ neepa:出门一样带着ㄚ啦,吃塑胶菸。原本是想学中洲寮或四草,结果 03/04 08:27
11F:→ neepa:现在反而更糟。我现在倒想看看庙方怎麽处理这个问题。 03/04 08:28
12F:推 cgi0911:我有帮大甲妈祖扛过凉伞,没想像中好扛,扛得东倒西歪。 03/04 09:33
13F:推 neepa:我也有帮大甲妈跟新港妈扛过 虽然都是藤轿 可是都很重! 03/04 11:19
14F:推 kof70380:人在作 天在看 扛轿藉神之名乱舞弄早晚会有报应 03/05 15:25
15F:→ kof70380:以前也和你想一样的问题~後来很简单~把武轿改用推的 03/05 15:25
16F:→ kof70380:让信徒自己推~反正找轿班来也很不像样~乾脆自己推 03/05 15:26
17F:→ kof70380:有人说这样很难看~但是想到那些劣质轿班~就觉得还好 03/05 15:27
18F:推 kof70380:起码遶境大家想要上香~村民自己人总是不会推托 03/05 15:31
19F:推 bear90077:k大去年也帮忙过圣和宫?说不定认识 03/05 15:58
20F:推 kof70380:不是喔~我是住在嘉义市 03/05 18:49
21F:推 bear90077:我是说原PO kokone大 03/05 20:56
有啊,不过我是在後面主神轿的,可能有照过面 ※ 编辑: kokone 来自: 61.62.127.55 (03/06 01:51)







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