先前小弟看到版上有许多讨论笨港妈祖的文章,不过其实关於『笨港三妈』的说法也不少喔 ! 首先不得不提【新港奉天宫】 奉天宫的说法是: 1765年（乾隆年间）三慷榔庄（现今云林县元长乡客仔厝）的笨港溪边由上游漂流来樟木 ，每逢夜晚即会出毫光，被庄民捞起後，而献给笨港天后宫，依神谕雕为三尊妈祖神像， 树头那节雕成之神像称为「祖妈－大妈」中节雕成之神像称为「二妈」，末节雕成之神像 称为「三妈」，此三神像与「船仔妈－开台妈祖」同奉祀於笨港天后宫内。 後面的故事大大们应该都知道 1799年（嘉庆四年）笨港溪泛滥,冲毁了笨港天后宫,景端和尚将庙中神像、文物迁到位於, 今天新港乡境内的麻园寮肇庆堂[土地公庙],成了在史学界相当有争议的【笨港毁灭论】。 後来新庙完成 1811年（嘉庆十六年）王得禄提督奏请嘉庆帝御赐宫名为「奉天宫」,此後以延续古笨港妈祖 祖香火自居,後来朝天宫在笨港天后宫原址重建,据说在王得禄的提议下 大妈在留在【奉天宫】、二妈请至【朝天宫】、三妈则由王得禄请至牛稠溪（现今溪北） 暂供於提督公馆「奉茶」，在王得禄逝世後，则归入【溪北六兴宫】奉祀。 【北港朝天宫】认定自身即是『笨港天后宫』所在,庙宇并未冲毁,因此不承认『笨港毁灭 论』。 自然无笨港三妈的说法,然而朝天宫中的『北港三妈』只与台南大天后宫较有关连,与笨 港三妈的说法较无关。 【溪北六兴宫】的说法则与奉天宫接近,六兴宫的由来是因为王得禄在1839年（道光十九年 ）王得禄祈愿「溪北」、「月眉」、「月潭」、「安和」、「後厝」 、「六斗」等六庄皆能兴旺，故取名为「六兴宫」，亲自恭请「正三妈」神像入殿安座。 再加上民国78年（1989年）台湾电视公司以六兴宫正三妈的灵验故事拍摄电视剧， 在电视媒体宣传下,「六兴宫正三妈」、「黑面三妈」成为家户喻晓名词。 然而,香火传承自笨港天后宫的【彰化南瑶宫】,也有一尊『开基三妈』,据说也是传说中的 『笨港三妈』?! 有大大们知道关於『笨港三妈』更多的线索跟故事吗? --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 59.115.180.20 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Folklore/M.1419264975.A.4B5.html ※ 编辑: david54760 (59.115.180.20), 12/23/2014 00:17:50 ※ 编辑: david54760 (59.115.180.20), 12/23/2014 00:18:11 ※ 编辑: david54760 (59.115.180.20), 12/23/2014 00:18:35