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※ 引述《cychine (玩美主义)》之铭言: : 由於之前我曾再板上提过布袋港事件,等有空时再来跟各位乡亲分享五年千岁轶事 : 期间一直陆续有乡亲水球我或站内信要我别拖稿富坚 : 趁着今天有空时,赶快上来还一还 : 布袋港事件呢…正如标题… : 台湾古早,再工商还不普及时,各地县市还是农渔业维生 : 当时的嘉义布袋港在地居民,几乎都已渔业讨生活,出海捕鱼是每天例行工作 : 原本让百姓安居乐业的渔港忽然风云变色,凡在地百姓渔民驶船出入港区,就会有怪事 : 生,轻则重病,重则意外死亡,连连怪事,弄得人心惶惶,原本乐天知命的讨海人,演 : 再也没有人敢进出港内,此事很快地传遍附近各大小庄头 : 农业时代的人如遇到无法处理的事,通常都是优先求助神明观神,看是观手轿,还是观 : 童,想当然布袋人里所当然先求助在地境主或在地庄内公庙,观神结果大同小异,嘉义 : 袋众神向前来求助众乡亲曰: : 布袋港内有一很大旁妖邪占据作乱,鱼肉众生百姓,此事超出吾地方神能处理范围,吾 : 也无能为力,尔 : 等众人应速速前往祂处求助大神,否则後果不堪设想,还会更严重,马鸣山代天巡狩五 : 千岁现正南巡,众人速速前往奉迎此事方可有转机 : 嘉义布袋众庄头的地方绅士头人有监於此,密集的协商开会讨论,自古相传五年千岁乃 : 天巡狩钦差十二天神,不如前往试一试 : 於是布袋众庄头乡亲人浩浩荡荡的北上往云林马鸣山出发准备观手轿,古早时代的马鸣 : 有五年王专用的轿手,各地县市百姓有疑难杂症都可前往求助五年王,透过观手轿方式 : 直接跟王爷作第一线的接触 : 布袋港附近大小众庄头乡亲到马鸣山後,地方绅士头人众乡亲跪着向五年王上香并禀报 : 次众人来马鸣山目的,希望五年千岁能救救布袋人,没多久当时马鸣山观手轿的轿手开 : 有反应,并且手持手轿大动作的摇晃 : 直奔案桌大力敲下写下 : 『马鸣山 代天巡狩 侯』 : 当时在庙内的马鸣山委员还有老一辈也摸不着头绪,私下议论纷纷,怎麽会是开基侯王 : 降轿? 看来这事一定很辣手… : 就在这时候布袋众庄头人推派一位举足轻重,德高望重的头人向前与五年王诉说此行目 : 马鸣山开基正驾侯千岁表示 : 布袋港内有群妖邪占据 : 鬼王非等闲之辈 : 尔等速奉迎我正驾金尊前往,但凡任何事吾五年千岁侯王作主 : 布袋人依照马鸣山开基侯王约定时间,众庄头浩浩荡荡地前来马鸣山请王 : ,南下布袋坐镇,迎王队伍到了布袋港时,只见马鸣山五年王的手轿轿手,跳入港内, : 始大动作扫港,执行无形界一清专案 : 一清专案顾名思义就是专扫大尾流氓 : 不到半天时间,马鸣山开基侯王便将布袋港内妖邪全数一网打尽,由於这鬼头水性极优 : 让许多地方众神踢铁板,拿它无可奈何 : 马鸣山开基侯王扫完一大票阿飘,当然连鬼头子也拿下,交代了公事,便离去退驾 : 从此地方又恢复平静 : 原来…五年王最喜欢扫整群飘 : 越大尾的飘祂们越喜欢 =0= : 马鸣山五年千岁扫布袋港妖邪事件,再嘉义海线大大小小庄头迅速传开 : 这也是为什麽马鸣山每逢大科年作五年一科大醮(四年实 五年头) : 台湾各地县市从上至大台北,下至高高屏,都有地方庄头专程来马鸣山请五年王到地方 举: 行隆重祭典遶境,功夫点的甚至会以整个乡的名义来请王遶境,例如彰化埤头乡,芳苑 乡 : 等等 : 马鸣山大科年迎五年王遶境祭祀圈,涵盖台湾各地县市五百个地方庄头 : 故事中的嘉义当然也是迎五年王一级战区 : 纵观五年千岁泽彼众生,五年千岁虽贵为代天巡狩钦差大神,却也跟百姓无距离,各地 : 姓无不由衷 : 发自内心敬畏与爱戴。 : 有机会再来分享 : 祖宗余德流芳。马鸣山五年千岁添寿救死人! : 看到这标题的乡亲一定会说太耸动了… : 正因为我想了许久…实在想不出更直接明了的标题…所以就这样下吧… : 这是一则最近发生的真人实事 : 当然轶事中所有人物皆用化名叙述… : 敬请富坚XDD 身为布袋人 没有听过布袋有五年千岁庙宇 也没有听过这故事 布袋境主是九龙三公 所听到的故事不是九龙三公处理的 就是南鲲鯓三王处理 -- Sent from my Android --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 42.66.26.239
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Folklore/M.1436701027.A.AD9.html ※ 编辑: q5212 (42.66.26.239), 07/12/2015 19:52:37 ※ 编辑: q5212 (42.66.26.239), 07/12/2015 19:56:40
1F:推 jeffbest: 印象中布袋大事除了九龙三公和鲲鯓王外,也会请港口妈 07/12 23:09
2F:→ jeffbest: 或安溪城隍相助 07/12 23:09
有GOOGLE布袋镇庙宇(布袋镇公所网站),并没有五年千岁 如果这故事是真的,理论上村民会感激而建庙恭奉 ※ 编辑: q5212 (1.171.97.140), 07/12/2015 23:42:01 ※ 编辑: q5212 (1.171.97.140), 07/12/2015 23:45:30
3F:推 cychine: 这事发生在农业时代的事情 信者恒信 google并非万能喔! 07/13 01:16
4F:→ OPOP5566: 我是觉得你的理论上不一定成立 但像你说的如果故事为真 07/13 01:25
5F:→ OPOP5566: 有没有可能布袋境内有代表去请五年千岁到村庄作客? 07/13 01:26
不可能,我从小在港口长大的,问老一辈子也没人听过 ※ 编辑: q5212 (1.171.97.140), 07/13/2015 01:27:49
6F:→ OPOP5566: 因为故事上也没提到有在布袋境内建庙 07/13 01:27
在加上国小社会老师很爱讲布袋的神话鬼故事,从来都没有听过五年千岁 (我70年次) ※ 编辑: q5212 (1.171.97.140), 07/13/2015 01:29:42
7F:推 genuinea: 嘉义海线因为距离南鲲鯓较近所以一定是先去请鲲鯓王 07/13 01:33
8F:→ genuinea: 其实也没什麽好比较的 各有各的信仰圈 当作看故事就好了 07/13 01:35
9F:→ jin0809: 云嘉南大致以东石为界 以北五年千岁 以南五府千岁为主 07/13 12:45
10F:推 cychine: j大说的没错 看来是内行人 07/13 19:49
11F:推 YHN0987: 推j大 07/13 20:14
12F:推 mark760213: 我也向来把C大讲的当作民间信仰故事,C大都说是农业时 07/16 02:32
13F:→ mark760213: 代了,不知道这故事如何得知 07/16 02:32







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