※ 引述《cat0403 (小鲁喵)》之铭言： : 不好意思想请教各位指点迷津 : 爷爷奶奶土葬逾20年，葬在山上没有规划的墓区(乱葬岗) : 家父想帮他们换好一点的环境到灵骨塔方便祭拜也有人管理 : 但因为叔叔家境比较好，怕影响家运，所以反对 : 想请问 : 1.捡骨(不懂专业名词请见谅)会影响家运吗 : 2.长期不捡骨又会有什麽不好的影响呢 : 3.有些人坚持灵骨塔不好，是真的吗 : 4.奶奶的坟之前有淹水後来迁到爷爷旁边(一样土葬) : 奶奶的新坟是爷爷的两倍大，族叔说这样不好又说不出原因 : 有这种说法吗? : 以上问题如有不妥请告知删文，谢谢大家 (这算民间信仰吗？) Anyway,就在下自身经验答覆。 在下家系，父族母族都是福佬人，渡台祖自漳州来台後，家族世居桃园至今。 或许有人会觉得很奇怪，回答这个问题跟家世背景有什麽关系？ 因为， 八佾第三之十五：「子入大庙，每事问。」 每个不同族群的礼制，都靠北不同， 就像同样是粽子，也还分北部粽跟南部粽一样。 落葬入圹後，起码要过7-8年甚至到十年，就会找师父择期起金捡骨， 桃园这边的公墓，好像是规定你6年就得捡，这时间我有点忘了，反正差不多是这几年， 殡葬管理处会告诉你。 捡骨时，土公仔会帮你把先人的骨头装在麻袋里，拿回去晒乾， 传统上是要用日晒慢慢来啦，可是听说也有土公仔是用瓦斯烘乾， 有没有差别，这我就不知道。 骨头乾燥完成後，土公仔会按盘座的姿势(在瓮底会放金纸当作坐垫)， 用从脚到头的顺序，帮你把先人的骨头放进金斗瓮里， 这个程序很重要，也不能搞错，更别提骨头的数目一定要确认好， 一根都不能少，有错或少骨头，後代子孙就有人要遭殃。 有的人在入瓮後，会选择进塔， 这部份当时我们是认为，如果要进塔，当初就选择火葬就好，干嘛搞那麽麻烦？ 所以後来还是选择作门风水，请老师择期办安金。 当时全程的相片影片我都有留，但是考量到不想让版友们作恶梦， 我就不放了。 -- 回答您的问题： 1.我是觉得，如果家里没产生什麽奇怪变故，原墓也无损坏淹水的话，就放着也无妨， 毕竟动一次就多产生一次的风险。 2.进塔到底好不好这个问题，几乎已经有定论了： 火化後骨能几乎等於0，影响不大没差；但如果是未火化的，就差很多，多数有力说是 比照集合式住宅阳宅风水来论， 後面就看各门派的论法(什麽挨星、内八卦外八卦之类的)，只不过效果是直接影响後 三代子孙。 3.女性长辈的墓能否大过男性的问题，牵涉到各族群礼制，有人是认为不行，有人是认 为面积不重要，看活人在不在意罗！ 解决方法是作个家族合葬墓不就结了，用左右位来调整尊卑。 --

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