※ 引述《c6663 (时间是解药)》之铭言： : ※ 引述《UMAX123 (皮在痒)》之铭言： : : 日前因为版大推荐 : : 所以特别买了王崇礼老师的书回来拜读 : : 这确实是一种很特别的问神方式 : : 但是上网查了之後发现王老师和尧天宫已经没有互相配合了 : : 有人知道为什麽会这样吗？ : : 心里感觉相当可惜 : 先前也是看了书特地南下去问事。 : 後来才知道王老师已经离开，看FB他又另外设了一个宗天宫。 : 然後之前写的二本书也改版(王老师说是奉旨改版)，令尧天宫不太高兴。 : 接着尧天宫又再出了一本书，另外把庙迁到高雄的鸟松，主持吴师父也是继续问事。 : 而王崇礼老师则在FB开放问事预约(记得台北高雄都有)，也是常常爆满。 : 然後有段时间好像二边的粉丝会在FB互相较劲， : 不知道现在和解了没 王崇礼是新风格的庙公，善用网路。从商学院的角度来看，他行销得还算成功。 算是他成功的「事业」，也得到名与利（费用）。 其实他应该是有基本的当庙公、桌头的功力，这是事实。 但「大学教授」云云的称号，给了他「在宗教事务发言领域」方面「不相干、过度」的光 环。 其实他念的美国那间大学，讲学术界的内行实在话，各位网友去念，也大多可以拿到博士 学位，然後在私立学校，靠私校界的眉眉角角当上个助理教授。若版上有些网友要崇拜他 ，不如各位崇拜自己好了。 所以，王崇礼这部份的学经历光环，各位在宗教领域千万要先排除。不用低估他、也不用 高估他。但坊间通常因为他的学经历光环而过度高估他在宗教领域讲话的权威性了。 在问事「准确度、权威性」方面，就把王崇礼当作一般各县市那种个人主持（以有领旨而 论）的宫庙里的庙公看待就好了，这才是他在民俗信仰发言的权威性高低方面的正确的定 位。 王崇礼没有比其他一般个人宫庙的庙公功力强、也没有比其他一般个人宫庙的庙公功力弱 （以有领旨而论）。因为网路上有少部份他的粉丝一再指定推荐他，恐怕从旁帮忙行销得 过度了。 --

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