作者cgi0911 (胜者的迷思)
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标题Re: [闲聊] 保生大帝
时间Fri Apr 14 21:49:54 2017
※ 引述《wdl760828 (请相信专业)》之铭言：
: 刚刚逛版上，有文章说保生大帝吴真人有斩龙的传说，小弟去查好像只有治龙眼医虎喉，
: 有大大能解惑一下这个传说吗？
以下是不负责任穿凿附会的猜测。
台湾大多数的民间信仰神明都来自福建；而福建的乡土神明里面，有
不少都有所谓「斩蛟龙」的传说，尤其以闾山派最盛。例如说许逊真
君、法主公、临水夫人等等。五营将军扣掉中央的李哪吒太子，张、
萧、刘、连四圣者在福建其实都有被当成独立的神明在祀奉，而且几
乎都有相关的斩蛟龙的传说。闾山派以外的斩蛟龙传说就比较少；保
生大帝有斩蛟龙的传说，但记载流传不广，也很有可能是从闾山派借
用来的故事。
至於闾山派为什麽会有这麽多斩蛟龙的传说故事？
这里所谓的「蛟龙」很可能是天然动物的蟒蛇，经过世代相传来的。
我们都知道福建古称「闽」，望字生义就是门里一条蛇。闽江流域的
闽中、闽东地区，自古以来就有蛇崇拜，像南平的樟湖蛇王庙、福州
一带的长乐蛇王庙、陈塘九使庙等，甚至外岛的琅岐、马祖都有类似
的信仰。
中国的福建、江西毗邻。江西的龙虎山是天师道的祖庭，其实已经非
常接近福建边界；灵宝派祖庭的宜春阁皂山、净明道的祖庭南昌西山
，都在江西境内。
闾山派尊崇许逊为祖师，而事实上闾山派本身有点像是中原道教理论
与闽地固有的巫术混搭出来的成果。应该说，福建流传来台的道教科
仪里面，不管是灵宝派还是闾山派，其实有很多都已经混入了福建巫
术的成份。
当一个文化入侵到另一个文化里面的时候，优势文化会一定程度地吸
收当地文化的成份，但同时也会把当地文化给妖魔化。例如说，中原
北方以黄帝为首的部族征服了南方部族，结果南方比较顺服的炎帝与
神农氏被尊为神明，不听话的蚩尤就成了妖魔。
道教从江西祖庭过山传入福建的时候，很可能也产生了类似的变化。
例如说，福建道教融合了不少闽地巫术的成份，再渡海来到台湾，就
成了我们熟悉的台湾灵宝派与闾山派的样子。但与此同时，原先盛行
於闽地强势的蛇神崇拜，很可能就成为外来道教优先打击的对象，给
妖魔化成了斩蛟龙传说里面的恶党。
这或许能解释为什麽闾山派里面，许逊真君、张萧刘连四圣者、临水
夫人、白马尊王等神明，都有斩蛟龙的传说。背後很可能藏着江西道
教征服福建当地信仰的历史轨迹。
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1F：推 w51920: 专业文给推 04/14 23:19
2F：推 omegajoker: 推 04/14 23:26
3F：推 wk9282000: 推 04/14 23:49
4F：→ GO19870325: 历史都是胜利者写的 04/15 00:45
5F：推 neepa: 推 04/15 00:57
6F：推 s902131: 借问 闾山派的祖师为许逊 那为何徐甲也被称为闾山教主呢 04/15 02:22
7F：→ s902131: 教主应该不会有两个吧？ 04/15 02:22
一般来讲，闾山分支各派都尊奉许逊真人为祖师。但各支派都有自己
的法主。例如说，三奶派的法主是陈、李、林三夫人；法主公派的法
主是张、萧、刘、连四法主；普庵派的法主是普庵祖师；徐甲派的法
祖是徐甲真人…不一而足。
8F：推 cardozo: 清新专业好文! 04/15 11:50
9F：推 afishlun: 推脉络 04/15 23:35
※ 编辑: cgi0911 (69.200.245.125), 04/16/2017 03:00:20
10F：推 JDraxler: 推专业 04/16 12:49
11F：推 wdl760828: 专业！推 04/17 11:33
12F：推 s902131: 感谢解答 04/21 22:39