作者cgi0911 (胜者的迷思)
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标题Re: [闲聊] 保生大帝
时间Fri Apr 14 21:49:54 2017
※ 引述《wdl760828 (请相信专业)》之铭言:
: 刚刚逛版上,有文章说保生大帝吴真人有斩龙的传说,小弟去查好像只有治龙眼医虎喉,
: 有大大能解惑一下这个传说吗?
以下是不负责任穿凿附会的猜测。
台湾大多数的民间信仰神明都来自福建;而福建的乡土神明里面,有
不少都有所谓「斩蛟龙」的传说,尤其以闾山派最盛。例如说许逊真
君、法主公、临水夫人等等。五营将军扣掉中央的李哪吒太子,张、
萧、刘、连四圣者在福建其实都有被当成独立的神明在祀奉,而且几
乎都有相关的斩蛟龙的传说。闾山派以外的斩蛟龙传说就比较少;保
生大帝有斩蛟龙的传说,但记载流传不广,也很有可能是从闾山派借
用来的故事。
至於闾山派为什麽会有这麽多斩蛟龙的传说故事?
这里所谓的「蛟龙」很可能是天然动物的蟒蛇,经过世代相传来的。
我们都知道福建古称「闽」,望字生义就是门里一条蛇。闽江流域的
闽中、闽东地区,自古以来就有蛇崇拜,像南平的樟湖蛇王庙、福州
一带的长乐蛇王庙、陈塘九使庙等,甚至外岛的琅岐、马祖都有类似
的信仰。
中国的福建、江西毗邻。江西的龙虎山是天师道的祖庭,其实已经非
常接近福建边界;灵宝派祖庭的宜春阁皂山、净明道的祖庭南昌西山
,都在江西境内。
闾山派尊崇许逊为祖师,而事实上闾山派本身有点像是中原道教理论
与闽地固有的巫术混搭出来的成果。应该说,福建流传来台的道教科
仪里面,不管是灵宝派还是闾山派,其实有很多都已经混入了福建巫
术的成份。
当一个文化入侵到另一个文化里面的时候,优势文化会一定程度地吸
收当地文化的成份,但同时也会把当地文化给妖魔化。例如说,中原
北方以黄帝为首的部族征服了南方部族,结果南方比较顺服的炎帝与
神农氏被尊为神明,不听话的蚩尤就成了妖魔。
道教从江西祖庭过山传入福建的时候,很可能也产生了类似的变化。
例如说,福建道教融合了不少闽地巫术的成份,再渡海来到台湾,就
成了我们熟悉的台湾灵宝派与闾山派的样子。但与此同时,原先盛行
於闽地强势的蛇神崇拜,很可能就成为外来道教优先打击的对象,给
妖魔化成了斩蛟龙传说里面的恶党。
这或许能解释为什麽闾山派里面,许逊真君、张萧刘连四圣者、临水
夫人、白马尊王等神明,都有斩蛟龙的传说。背後很可能藏着江西道
教征服福建当地信仰的历史轨迹。
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1F:推 w51920: 专业文给推 04/14 23:19
2F:推 omegajoker: 推 04/14 23:26
3F:推 wk9282000: 推 04/14 23:49
4F:→ GO19870325: 历史都是胜利者写的 04/15 00:45
5F:推 neepa: 推 04/15 00:57
6F:推 s902131: 借问 闾山派的祖师为许逊 那为何徐甲也被称为闾山教主呢 04/15 02:22
7F:→ s902131: 教主应该不会有两个吧? 04/15 02:22
一般来讲,闾山分支各派都尊奉许逊真人为祖师。但各支派都有自己
的法主。例如说,三奶派的法主是陈、李、林三夫人;法主公派的法
主是张、萧、刘、连四法主;普庵派的法主是普庵祖师;徐甲派的法
祖是徐甲真人…不一而足。
8F:推 cardozo: 清新专业好文! 04/15 11:50
9F:推 afishlun: 推脉络 04/15 23:35
※ 编辑: cgi0911 (69.200.245.125), 04/16/2017 03:00:20
10F:推 JDraxler: 推专业 04/16 12:49
11F:推 wdl760828: 专业!推 04/17 11:33
12F:推 s902131: 感谢解答 04/21 22:39