前文恕删 因本身在某几宫庙执事，在念经(持咒)的观念及作法上，或许会跟一般大众有些 出入，然虽说有所出入，但本质上却是无异的。 我会这样说，主要是认为法门的修习是有阶段性的(暂时性)，每个阶段要念什麽 经、持什麽咒，修什麽法都是为了调整身心灵使之与自然和谐，或许在修法运行 的过程中，确实产生了各种好处，但我们必须了解这是助缘，这是为了帮助我们 往下一阶段迈进的助力，而并非是最终的结果。 宫庙老师念经持咒之目的，不外乎是为提升自身修为，为特定信众祈福、消灾及 赦罪，为冤魂讨回公道，为亡灵之超渡至西天等各方天人世界，或做大回向。 前四者称为有所求，後者则为无所求。 後者无所求之持咒，则可称为大圆满持咒，其产生之力量是最强大。 至於怎麽操作的方法以及案例，这边就不多做说明.... 跳回来主题，我在每个阶段持的经咒都不一样，现在这个阶段，在前行主要是持 普庵神咒、主要时间就是持五母、佛母、观音、太阳太阴星君及五谷大帝系列的 经文，有空就加大悲咒，整趟下来大约两个半小时吧。 不过，我念那些经咒都是为了别人而念，我自己的部分，就只是每天欢喜念大日 如来心咒而已。 我个人觉得做事都要持之以恒，念经也是，持续每天念五、十分钟，都比突然一 次念个几小时来的好上许多。 对了，我持经咒时，是在宫庙附设的佛堂，以敲打木鱼跟磬操作，如果有人问我 这样做有甚麽特别的效果，我只能回答这是传承下来的习惯而已。 有几倍效果的说法是蛮好笑的，我认为一旦与虚空大菩萨(神明)产生相应连结， 其功德力应该是不可思议，怎麽会只有几倍呢? 哈~~~ 说到相应与连结(共振)的概念，我也稍微提一下。 由於我初期是练内家气功(静坐)的功夫，因缘际会下，又成为某阴阳五行局派的 传承弟子，对於静坐产生出的气(能量)，与持咒後的连结力量，我是有很多经验 跟技术验，但这边只提点一个重点。 对於无四师(人师、业师、经师、无形上师)传承的朋友，所谓的"感应"，大多是 杂想跟妄念造成的身心起伏而已。 最後，回到有所求与无所求的概念，来宫庙的信众大多是有所求(有所目的)，能 真正做到无所求的信众(应该称不上是信众了)，他们的身心灵的状态(气场)，会 呈现相当和谐的状态，福气也有，智慧不缺，但这种人真的相当稀少，如果各位 对这种状态有所兴趣，我建议可上网查查看默照、四禅八定、三摩地、或是唯识 行派、法相宗等资料。透过资料的辅助，让观念有所调整，我相信单纯持咒念经 也能达到如此境界。心一定境在一句佛号上，就是大圆满持咒(念佛三昧)。 --

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