一.解签参考书: (1)神阿!我要怎麽问你问题 (2)问对了!神明才有办法帮你(DVD) (3)神阿!!你到底在帮我什麽 (4)神明所教的60甲子签诗解签 (5)解梦经典 (6)雷雨师一百签诗解签大秘诀 (7)解签So Easy 秒懂神旨意 解签靠自己 (8)神啊!教我如何扭转乾 二.签诗指哪方面的事选项: (1)修为 (2)身体或元神或寿命 (3)学业 (4)考试或笔试或面试 (5)事业 (6)运途 (7)家运 (8)公司运 (9)其他团体运(如社团、朋友圈.....) (10)家神 (11)阳宅 (12)阴宅 (13)祖先 (14)冤亲债主 (15)外灵 (16)姻缘或婚姻或丈夫或妻子或男友或女友 (17)财运 (18)官司 (19)父或母或子或女 (20)兄或弟或姊或妹 (21)朋友 (22)出外 (23)兴趣嗜好 (24)狗猫(此项要去动物医院) (25)时间 (26)其它 三.问神步骤: 1.(一)在庙里拿香请神明帮忙，并说自己是谁(姓名、农历出生年月日、住址)? (二)掷杯问神明在不在?在的话给一个圣杯筊。 (三)圣杯後提出问题。问完後，掷圣杯筊问「请问XX神有听清楚我问的问题吗?」 (四)确定祂清楚後，询问祂需不需要花时间调查? (五)如果是圣杯筊，等个1个小时，如果是盖杯筊，则不必等待；但要问过几天?才可以 请示要问的问题。 (六)问结论，请问XX神是否调查好了? (七)给圣杯筊，询问，那闷就请神明给予我刚刚提出问题的解答?给"连续三圣杯筊"即 神明同意。 (八)用(i)执杯筊(ii)求签(iii)降乩(iv)托梦的那种方式?给"连续三圣杯筊"即神明要 选的方式。 (九)解答完问题後跟神明说出自己的见解是否是神明要传达得意思，给"连续三圣杯筊" 即你的见解跟神明指示的相同。 #掷杯筊碰到身体要重掷 #两圣杯筊一笑杯筊=>要换(如日期,对象,方式,时间....等) 签王: 意涵: (1)王崇礼老师解释:个性或其它 (2)神明介入此事，需多少新台币?(以百元为单位，需掷杯筊确认金额) (3)神明介入此事，需多少份金纸或莲花?(以庙内份数为单位，需掷杯筊确认金额) (4)神明介入此事，需准备多少盘肉+菜?几样水果?多少份金纸?多少朵莲花?几样甜点? 几支蜡烛?几对鲜花?疏文?(素或肉，需掷杯筊确认数量) (5)神明介入此事，是否需要疏文?丢入该庙疏文炉(没疏文炉可 以用金炉代替) (6)神明介入此事，是否需做道教仪式(如祭改、消灾补运、补财库....)或到城隍庙 询问处理或有其它要求? 第一签:上签 天开地辟结良缘 日吉时良万事全 若得此签非小可 人行中正帝王宣 开天辟地作良缘 吉日良时万物全 若得此签非小可 人行忠正帝王宣 天开地辟作良缘 日吉时良万物全 若得此签非小可 公行忠正帝王宣 第一种典故:宋太祖黄袍加身 後周显德六年，世宗柴荣突然病死，幼子柴荣继立为恭帝，时年仅7岁。 翌年正月初一，契丹和北汉发兵南下，後周执政大臣范质等人，派遣赵匡胤统率诸军北上 抵御。 正月初三日，赵匡胤统率大军离开都城，夜宿距开封东北20公里的陈桥驿（今河南封丘东 南陈桥镇）。这天晚上，赵匡胤的一些亲信，在将士中散布议论说： 「今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓？若不拥立赵匡胤为皇帝，然後 再出发北征，将士恐会兵变而起！」 这时赵匡胤的弟弟赵匡义（後改名光义即宋太宗赵炅）和亲信赵普见时机成熟，事先准备 好皇帝登基用的黄袍，授意将士将黄袍披在醉酒刚醒的赵匡胤身上，并皆拜於庭下，呼喊 与拥戴的声音，几里外都能听到，赵匡胤於是成为「宋太祖」。 意涵:上天已经安排好了(天开地辟结良缘，日吉时良万事全):接下来时间到，缘分具足就 有人拥护你当皇帝(若得此签非小可，人行忠正帝王宣)。 第二种典故:锺离成道 锺离权，姓锺离，名权，字云房，号正阳，东汉时陕西西安咸阳县人。 锺离权为汉朝大将，在征讨西羌中，被长官粱翼妒嫉，只配给他老弱残兵三万人，刚到达 目的地就被西羌军劫营，军士落荒而逃。锺离权迷路至一山谷，中途遇上一胡僧，将他带 至一小村庄说：「这是东华先生的住处。」然後告别而去。过了一会儿，忽听有人说：「 这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一人披着白色的鹿裘，扶着青色的藜杖，问锺离 权道：「来者可是汉大将军锺离权 ？」锺离权大惊，知道遇上了异人，於是诚心学道。 锺离权後来遇见华阳真人，又遇上仙王玄甫，学得「长生诀」。最後在崆峒山紫金四皓峰 居住，得到「玉匣秘诀」，修成真仙，也被全真教尊为北五祖之一。 意涵:上天已经安排好了(天开地辟结良缘，日吉时良万事全):接下来时间到，缘分具足华 阳真人(帝王)就带你修道(若得此签非小可，人行忠正帝王宣)。 第三种典故:盘古开天 盘古氏，神话中开天辟地的人，传说生於天地混沌中，後来天地开辟，天日高一丈，地日 厚一丈，他日长一丈，如此一万八千岁，天就极高，地就极低。所有日月。星辰，风云， 山川，田地，草木，金石都是他死後、由身体各部变成的。 意涵:天地已经开好了(天开地辟结良缘，日吉时良万事全):接下来时间到，缘分具足就山 川大地万物成形(若得此签非小可，人行忠正帝王宣)。 第二首:下签（中签 ） 鲸鱼未化守江湖 未许升腾离碧波 异日峥嵘身变态 从教一跃禹门过 鲸鱼未变守江河 不可昇腾更望高 异日峥嵘身变化 许君一跃跳龙门 鲸鱼未变守江湖 不敢升腾更望高 异日峥嵘身变化 许君一跳过龙门 典故: (i)姜太公渭水垂钓: 周朝，姜太公，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。 姜太公为了避纣王乱事，隐居东海水边，在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。 直到八十岁时，才遇到周文王，而成为文王的丞相。 意涵:静待时机，等赏识你的人(文王)来才有成就(过龙门)。 (ii)魁星投江: 魁星、又称奎星，汉时被尊为主宰文章兴衰的神。传说魁星相貌丑陋像鬼，曾吓昏皇後， 羞而投江。後世遂建奎星阁以祀之。 意涵:静待时机，等赏识你的人(玉皇大帝)来才有成就(过龙门)。 第三首:下签 冲风冒雨去还归 役役劳身似燕儿 衔得泥来呈叠後 到头叠坏复成泥 临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿 衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须泥 临风冒雨去还归 栩栩其身似燕儿 衔得泥来欲作垒 到头垒坏覆还泥 第一种典故: (i)董永葬父: 汉朝董永，千乘人。家境贫寒，年少就失去母亲，独自奉养父亲。 父亲死了，董永没钱埋葬，就向人借钱一万以殡葬父亲。日後无钱还，以身作奴仆。每日 要取柴一担，汲水四担，锄田六七亩，辛苦难当。 意涵:赚到的钱无法存住，没钱去赚得到又失去，白忙一场。 (ii)昌国君独守聊城（燕将独守聊城）: 战国时，燕国将领乐毅（昌国君）攻打齐国，攻下齐国七十几个城池。其中一个叫「聊」 的地方，也被燕军围困。此时燕国国内情势混乱，燕将害怕受到牵连，引来杀身之祸，便 一直据守在聊城不敢回国。 齐国大将田单想要将它收复，但努力一年多都没有成功。 当时齐国有一位叫鲁仲连的人，写了一封信，将它绑在箭上射进城中给燕军的将领看。信 里的大意是向燕将分析当前的情势，说有勇之人不应怕死，况且目前燕国情势混乱，又被 赵国围攻，燕王没有忠心之臣可以信赖。而燕军以区区一城的兵力，便能抵挡齐国大军， 固守聊城一年，实在了不起啊！但是齐国是绝对不会放弃聊城的，会坚持到收复为止，这 样还能在这小城里撑多久呢？劝他不如将这些军力带回燕国，不但可以帮助祖国度过难关 ，又可以建立自己的功绩名声。燕将看了信後，觉得很有道理，便收兵回国了。 意涵:努力占领的城池最後全没了，白忙一场。 第二种典故: 寿昌寻母: 宋朱寿昌，年七岁时，生母刘氏，为嫡母所妒，覆出嫁，母子不相见者五十年，神宗朝弃 官入秦，与家人决，谓不寻见母，誓不覆还，後行次同州母子相逢团聚，时母年已七十有 余。 意涵:年幼失散已久的母亲最後竟然被找到，刚得到失去最後竟然又得到。 第四首:上签 菱花镜破复重圆 女再求夫男再婚 自此门闾重改换 更添福禄与儿孙 千年古镜复重圆 女再求夫男再婚 自此门庭重改换 更添福禄在儿孙 千年古镜覆重新 女再求夫男再婚 自此门庭重改换 更添福禄与儿孙 第一种典故: 长乐老历相五代: 冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北泊头市交河镇）人。曾经 侍奉五朝、八姓、十三帝，「累朝不离将相、三公、三师之位」。为官四十多年，是中国 官场历史的一个「不倒翁」。 意涵:长乐老因高政治手脘!(A朝高官)->(A朝被灭)->(B朝高官)->(B朝被灭)->(C朝高官 )->(C朝被灭)->(D朝高官)->(D朝被灭)->(E朝高官)。 第二种典故: 姜太公娶妻: 在商都朝歌娶马员外的小姐为妻，妻子嫌他没用是个废物，在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机 ，直到八十岁时，才遇到周文王，而成为文王的丞相。 意涵:离开看不起他的妻子(女再求夫男再婚)，去做看重他的文王的宰相(自此门庭重改换 ，更添福禄与儿孙)。 第五首:中签 一锄掘地要求泉 努力求之得最先 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 一锥草地要求泉 努力求之得最难 无意俄然遇知己 相逢携手上青天 一锥凿地要求泉 努力求之得最难 无意偶难遇知己 相逢携手上青天 典故: (i)燕昭王为郭隗筑黄金台: 燕昭王是燕王哙的儿子，名子叫平。当子之即位後的第三年，燕国发生内乱，将军市被和 太子平联合，准备推翻子之，结果失败了；将军市被奋战而死，太子平逃到无终山避难。 燕国人民虽然痛恨子之，但看到齐派兵入侵，有意消灭燕国，众心不服，乃到无终山找回 太子平，奉为国君，这就是燕昭王。当时燕国各地已投降齐国的人，全部叛齐，齐将不能 阻止，只好领兵回国。燕昭王即位後，以郭隗为相国，返回燕都，修理宗庙，立志报仇。 昭王谦恭自己，准备许多钱财，要招求天下的贤士。昭王对相郭隗说：「我国遭受的耻辱 ，我日夜记在心头，如果能找到有贤德的人，可以共图报复，我愿意尊他为老师。请您帮 我找这样的人吧！」郭隗回答说：「我说一个故事给你听吧！从前有一个国君，拿了千两 黄金给他的仆人，叫他的仆人去买千里马。这个仆人在路上，看到一群人围着一匹死马叹 息，就问其中缘故，原来这匹死马活的时候日行千里。仆人就花了五百金，买了马骨回来 。这个国君大怒，但是仆人说，花了五百金买千里马的骸骨是奇事，人将竞传，死马都得 到这麽多钱，何况活马。果然不多久，这个国君就买到了三匹千里马。」郭隗对昭王说： 『你要招纳贤士，就以我当马骨吧！那样比我有才干的，谁不到燕国来呢？』於是昭王奉 郭隗为师，北面听教，极其恭敬。又在易水河畔，筑高台，以招四方贤士，名为招贤台。 天下的人都知道昭王好士，许多贤士都纷纷投奔，燕国也就一天一天强大起来了。 意涵:燕昭王得郭隗，携手合作共创美好前程。 (ii)姜太公遇文王: 周朝，姜太公，字子牙，本名姜尚，号飞熊。汲人(东海许州人)。 姜太公为了避纣王乱事，隐居东海水边，在磻溪(渭水) 钓鱼以待时机。 直到八十岁时，才遇到周文王，而成为文王的丞相。 意涵:周文王得姜太公，携手合作共创美好前程。 第六首:中签 投身岩下饲於菟 须是还他大丈夫 舍己也应难再得 通行天下此人无 投身岩下鵰鸟居 须是还他大丈夫 及早营谋谁可得 通行天地此人无 投身岩下饲乌屠 须是还他大丈夫。 若得适当谁可得 通行天下此无人 第一种典故:蔺相如完璧归赵 蔺相如是战国时期的政治家、外交家。他流传的最广也最久远的是“完璧归赵”、“渑池 之会”及“廉颇负荆请罪”等三个故事。这三个故事也充份说明了蔺相如是一位真正为国 为民、大智大勇的政治家。 秦昭王听说赵惠文王有一块完美无瑕的和氏璧，就想要得到这块宝玉，於是派遣使者送信 给赵惠文王，表示愿意以十五座城池换取宝玉。赵王收到信後，命蔺相如为使臣，带着和 氏璧出使秦国。 到了秦国後，蔺相如双手捧璧，献给秦王。秦王接过来仔细端详良久，发现不愧是稀世之 宝，非常高兴。可是过了很久，秦王都绝口不提以城换璧之事，於是蔺相如假意要指出和 氏璧上的瑕疵给秦王看，把和氏璧拿了回来，并且义正词严地说：“大王答应以十五座城 交换和氏璧，可是我一直看不到大王的诚意。如果大王要宝玉却不肯实现诺言，我就以自 己的脑袋和这块宝玉一起在柱子上撞个粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其词 的表示自己会实现诺言，并请蔺相如先回宾馆休息。回到宾馆後，蔺相如知道秦王不会真 的以城换璧，就秘密派人将和氏璧送回赵国了。 当秦王知道和氏璧已送回赵国时，非常震怒。可是在蔺相如大无畏态度的面前，也就无可 奈何地将他奉为上宾，然後让他回赵国去了。後来，秦国一直没有把十五座城池割给赵国 ，赵国自然也就没有再把和氏璧送给秦国了 。 意涵:蔺相如碰到故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，用机智与勇气来化解危机，完成 艰难任务! 第二种典故:上帝化身(即舍身喂虎) 久远劫以前，有一位婆罗门，住在深山峻岭中用功，精进修道，不犯诸恶，心中慈仁护念 一切。有一天，婆罗门在寻找食物时发现一只刚刚生产完的老虎，骨瘦如柴，既没有力气 去觅食；也没有办法产生乳汁来喂育幼虎，只好吃牠刚生下的一只幼虎充饥，才能哺育其 他幼虎。 婆罗门看到这种情形，感到非常哀伤，思忖道：「众生的苦，无量无边，母子相互吞食， 这种痛苦，难以形容。」便流着眼泪，想寻找食物来喂母虎，以保全幼虎的性命。婆罗门 心想：「我精进修道的目的，就是为了要解除众生的烦恼，使众生能够离苦得乐；我以後 也会老、会死，身体也会烂坏，不如现在布施给这只老虎，救护老虎母子。」思量已定， 便将自己的头靠近老虎的嘴边，把自己布施给老虎食用，因为这样，老虎母子都得以生存 下来。 这是释迦如来过去在因地中修行时，舍身命脑髓布施一切救护众生的故事。因为这样无畏 的布施，圆满了布施波罗蜜的功德，最後六波罗蜜圆满，终於在娑婆世界成佛，为天人师 ，广度众生。 意涵:婆罗门舍身救护众生，终於修成释迦佛祖。 第七首:下签 奔波役役重重险 带水拖泥又渡山 更虑他方求别用 千山万水未能还 奔波阻隔重重险 带水拖坭去度山 更望他乡求用事 千乡万里未回还 奔波阻隔重重险 带水拖泥去渡山 更望他乡求别事 千乡万里未回返 第一种典故:廉将军思用赵人 赵国以尉文封廉颇为信平君，为假相国。 在位六年，赵国以廉颇攻打魏国，取得繁阳。赵孝成王死後，儿子悼襄王即位，以乐乘（ 武襄君）代替廉颇。廉颇奋怒，就攻击乐乘，乐乘就跑走了。 廉颇也奔向魏国之大梁（城市名） 隔年，赵国乃以李牧为将军而攻打燕国，取得武遂、方城两地。 廉颇居魏国日久，魏国不能信用他。 赵国由於屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇爲将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了 使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让他回来後说 廉颇的坏话。 赵国使臣见到廉颇之後，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表 示自己还可以被任用。 赵国使者回去向赵王报告说：「廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会 儿就拉了三次屎。」 赵王认爲廉颇老了，就不再把他召回了。-- 意涵:廉颇想回赵国重当大将军(更虑他方求别用)，赵王认爲廉颇老了，就不再把他召回 了(千山万水未能还)。 第二种典故:秋娘走难 杜秋，是唐代金陵人。 15岁时成了李錡（唐朝叛臣）的妾侍。元和二年（807年），李錡正式起兵造反。後来李 錡造反失败，杜秋被纳入宫中。後受到唐宪宗宠幸成为嫔妃。元和十五年（820年）唐穆 宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆（专门看顾皇族子女的保姆）。後来李凑被废去漳王之 位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况…… 意涵:过往盛况，难以挽回。(更虑他方求别用，千山万水未能还) 第三种典故:孟姜女送寒衣 《野史》秦孟姜女夫范杞郎， 奉命作长城之役。 姜女不顾路途千里险阻，为夫送寒衣。 及至，知夫已死，欲寻骸骨归葬，神为指处。咬指出血点认夫骨，号恸大哭，长城为之崩 。 意涵:千里寻夫(更望他乡求用事)，丈夫已死回不来了。(千乡万里未回还) 第八首:上签 岁寒松柏古栽培 雨雪风霜总不摧 异日必当成大用 功名作个栋梁材 茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫为 异日忽然成大用 功名成就栋梁材 茂林松柏正兴旺 雨雪风霜总莫摧 异日忽然成大用 功名定作栋梁材 第一种典故:范文正公断虀画粥 范仲淹很小的时候，他的父亲就去世了，母亲带着他改嫁到朱家做继室，他也随了继父的 姓。因为范仲淹还少不更事，再加上继父对他也很好，因此他并不知道自己是继子。 范仲淹是个勤俭刻苦的人，但是他的其他朱家兄弟却不是这样，他们不知道用功求学，还 挥霍无度。范仲淹经常规劝他们，起初他们还闭耳不闻，听的多了，就把他们给惹火了， 对范仲淹说：「我们自用朱家的钱，关你什麽事。」 此时范仲淹才知道自己不是朱氏子孙，虽然继父待他很好，但是他决定要自己独立，便收 拾简单行囊，到学子集中之地南京应天府去求学。 在这里，他学习更刻苦了。每天昼夜苦读，五年间没有解衣就枕，夜深困倦的时候，他就 用冷水拂面。因为不接受继父的供养，他生活十分困难，吃的也非常简单。他每天煮好两 升米的粥，冷却凝固以後，划成四块，早晚两顿，一次吃两块。他的菜也非常简单，只是 把蔬菜切碎，加上一点盐和醋，烧熟了就吃。 有一个和他非常要好的同学看见范仲淹这麽对待自己，非常同情他，就从家里拿来好吃的 东西，给范仲淹吃，范仲淹非常感激的接受了。 但过了几天，他发现范仲淹并没有吃送来的饭菜，他十分生气。范仲淹便对他解释说：「 我并不是不感激你的厚意，只是我艰苦惯了，担心吃了你的好饭菜，将来就再也吃不下粗 米粥饭了，到时候又有谁来同情我呢？」 意涵:范仲淹加倍努力，终能成功。 第二种典故:裴度还带 唐朝中书令晋国公裴度，长得又瘦又小，没有贵相，屡屡在功名场上受挫，他自己颇为疑 惑。当时正好有个相面的人在洛中，很为士大夫们所推崇。裴度特意拜访了他，向他询问 自己的命运，相面的人说：“郎君你的形神，与一般人稍有不同。如果不作达官贵人，就 会饿死。现在我还看不出来贵处，可再过些天来访，我给你细细看看。”裴度应允了。 有一天，他去游览香山寺，徘徊於走廊和侧房之间。忽然看见一个穿素衣的妇女，把一个 提袋放在寺庙的栏杆上，祈祷祝愿了很长时间，瞻仰拜谢之後就离去了。过了一会儿，裴 度才看见提袋还在原处，知道是那个妇女遗留下来的，遂考虑追上送给她，可已经来不及 了，於是就将提袋收起来，等待那妇女再返回来时还给她。太阳落山了，仍不见那妇人回 来寻找遗物，裴度就带着它回到旅馆。 第二天早晨，裴度又带着那提袋去香山寺，寺门刚开。他看到昨天那个妇女急急忙忙跑来 ，茫然失措，那惋惜长叹的样子，好像有什麽意外的灾祸。裴度就迎上去问她出了什麽事 。那妇女说：“我的父亲没有罪被拘押起来，昨天有个贵人给我二条玉带，一条犀牛带， 价值一千多串钱，打算用它来贿赂主管的人，不幸丢失在此，看来我老父亲就要大祸临头 了。”裴度很同情她，又仔细地追问那东西的颜色，她都说对了，裴度遂将那提袋还给了 她，那妇女哭着拜谢，请裴度留下一条玉带，裴度笑着回绝了她。 不久，他又回到相面人那里，相面人仔细审看之後，声色大变，惊叹说：“你一定做了善 事，积了大德，前途不可限量，这不为我所知了。”裴度即将前几天的事告诉了他。 ? 裴度後来果然位极人臣。 意涵:裴度加倍改过行善，改变命中注定的坏命运。 第三种典故:三请诸葛亮 诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。三国蜀汉政治家、军事家。早年隐居隆中，人称“卧龙” 。东汉建安十二年（ 207），刘备“三顾茅庐”拜诸葛亮为军师。诸葛亮感刘备恩德为经 营蜀汉基业，与魏、吴对峙以成三国鼎立，鞠躬尽瘁。 意涵:努力充实自己，终有展现能力的一天。 第九首:上签 劳君问我心中事 此意偏宜说向公 一片灵台明似镜 恰如明月正当空 烦君勿作私心事 此意偏宜说问公 一片明心光皎洁 宛如皎月正天中 愿君莫问私心事 此意偏宜说向君 一片冰心清皎皓 宛如皓月正当中。 典故: (i)孔明点将: 三国时，诸葛亮（181年－234年），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人。 诸葛亮受刘备三顾茅庐後答应出仕，当时曹操已平定河北，决心南征，乃派遣夏侯惇为主 将，于禁、李典等为副将，领军十万直逼新野而来。当时诸葛亮虽有退敌之策，然而关羽 、张飞却轻视诸葛亮之言。诸葛亮不得已之下，乃借刘备令剑威服二人，使其各领一千兵 马，埋伏在豫山、安林之中，等待夏侯惇领军通过，就以伏兵与火攻击之。 另外派遣赵云领老弱残兵，担任先锋与夏侯惇交战，并诈败撤退，引诱夏侯惇进入山林窄 路之中；又遣关平、周仓、刘封等人潜入曹军後方，焚烧物资，制造曹军恐慌。 交战後，一切如诸葛亮所安排般发生。在夏侯惇与于禁领军追击时，位於後方的李典紧急 通报前方的夏侯惇，需防敌军火攻，然而为时已晚，曹军受制於道路狭窄，又处於树木交 杂之处，火势一发不可收拾，死伤十分惨重，夏侯惇等将领败逃回许都。 (ii)赵韩王半部论语定天下: 宋朝初年时，赵普当宰相，人们说他山东人，所读的书只有《论语》而已。太宗因此问他 ，他回答说：「臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太 平。」 (iii)廉清道惧怕小姐: 见小说"麟儿报"(故事很长)，廉清道"适合"娶昭华、毛小燕为妻妾。 意涵:上三首，你向神明问问题(愿君莫问私心事)，神明跟你说哪些方向是你不适合(偏) 和适合(宜）的？！这样你心中就清楚了那些事情是你适合和不适合的！ 第十首:中签 椟藏无价宝和珍 只管他乡外处寻 好似将灯来覔火 不如安静莫劳心 椟：音同独，是指木制的盒子 覔：音同觅，覔是觅的异体字 石藏无价玉和珍 只管他乡外客寻 宛如持灯更觅火 不如收拾枉劳心 石藏无价宝和珍 得玉何须外界寻 宛如提灯更找火 不如收拾枉劳心 典故: (i)秦昭王连城求赵璧: 秦昭王听说赵惠文王有一块完美无瑕的和氏璧，就想要得到这块宝玉，於是派遣使者送信 给赵惠文王，表示愿意以十五座城池换取赵国的宝玉。 意涵:价值，十五座城池(灯)>>>>赵国的宝玉(火)，不如不要换赵国的宝玉(不如收拾枉劳 心)。 (ii)石崇斗富: 王恺向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意，将珊瑚树打得粉碎，然後一笑置之：“别心疼， 我赔你就是。”便命左右取来六七株珊瑚树，个个皆高三四尺，比王恺那株强多了。王恺 只好认输，两只脚抹油走人，连击碎的珊瑚树也不要了。 意涵:珍宝，石崇(灯)>>>>王恺(火)，不如不要找石崇比珍宝(不如收拾枉劳心)。 (iii)荆轲刺秦王: 秦始皇并吞许多国家後,软禁燕国的太子丹.太子丹获救後,计画刺杀秦王嬴政,徵求能人异 士,荆轲自告奋勇,肩担救国大任,燕太子丹派秦舞阳来帮助荆轲刺秦王.荆轲在匕首上沾毒 药,放在地图最後面,假意要献地图,助秦掠地.荆轲慢慢拉开地图,秦舞阳越来越紧张,秦始 皇看秦舞阳紧张模样,惊觉有异,等到荆轲拉开最後一页时,匕首出现,秦始皇立刻闪躲,他 们的手下丢出药箱掷向荆轲,秦始皇手下趁势杀了荆轲和秦舞阳。 意涵:荆轲沉着+高超剑法本可成功完成刺杀秦王任务(灯);荆轲+秦舞阳(吓到发抖)反而让 秦王发现有异，最後失败。(火) 第十一签:上签 欲求好事喜非常 争相姻亲只暂忙 毕竟到头成好事 贵人接引贵人乡 欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙 到头竟必成中箭 贵人指引贵人乡 欲求望事喜非常 争奈婚姻事转忙 到头毕竟承鹿箭 贵人指引贵人乡 典故: (i)刘先主入赘东吴: 刘备占领了荆州，力量逐渐壮大。後来，孙权想讨还借给刘备的南郡没有得逞，便采用大 将周瑜的计谋，打算骗刘备到东吴来娶孙权的妹妹为妻，再乘机把刘备扣下当人质，藉以 讨还南郡。 刘备在赵云等人的陪同下，到了东吴的南徐，就按照孔明给予的计策，刘备先去拜见未来 的岳丈乔国老（孙权的父亲），告知要娶孙权之妹的事；并吩咐随从、士兵大造声势，让 全城人都知道刘备要与孙权之妹结婚。最终在吴国太（孙权的母亲）做主之下，结果周瑜 的联姻之计弄假成真，孙权之妹真的成了刘备的夫人了。 意涵:刘备想要结婚(欲求好事喜非常)，没有人来帮忙合婚(争相姻亲只暂忙);接下来在吴 国太(姻亲)的帮助下(毕竟到头成好事)成功完成刘备的婚姻事。(贵人接引贵人乡) (ii)李旦取女娲镜: 李旦被马周接回山寨中，为破李成业的万箭火轮牌，李旦冒充李国祥到陶府就亲，意在盗 取能破万箭火轮牌的女娲玄明镜。在陶府喜遇爱妻胡凤娇。宝镜虽然盗走，但，李旦被陶 仁识破，捉住後押往狱中。 玄明镜破了火轮牌，申婉兰带兵搭救了李旦和胡凤娇。在汉 阳李旦与胡凤娇、申婉兰双拜花堂，龙凤呈祥。 意涵:李旦想要结婚(欲求好事喜非常)，没有人来帮忙合婚(争相姻亲只暂忙);接下来在申 婉兰(姻亲)的帮助下(毕竟到头成好事)成功完成李旦的婚姻事。(贵人接引贵人乡) (iii)薛仁贵遇薛丁山: 薛仁贵被设计误伤其子薛丁山，王禅老祖搭救薛丁山，等时机到请薛丁山下山去救其父薛 仁贵。 意涵:薛仁贵想回家团圆其子薛丁山(欲求好事喜非常)，没有人来帮忙父子团聚(争相姻亲 只暂忙);接下来在王禅老祖(姻亲)的帮助下(毕竟到头成好事)成功完成薛仁贵和薛丁山的 父子团聚。(贵人接引贵人乡) (iv)李白不第: 唐朝李白想在科举考试高中(欲求好事喜非常)，被杨国忠和高力士陷害落榜;下来在贺知 章(姻亲)的帮助下(毕竟到头成好事)让唐玄宗赏识。(贵人接引贵人乡) ， (iv)郯子取鹿乳奉母: 周郯子，性至孝，父母年老、俱双目失明，思食鹿乳(欲求好事喜非常)。郯子(姻亲)乃衣 鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲，猎者见欲射之，郯子具以情告，乃免。(毕竟到头 成好事，贵人接引贵人乡) 第十二签:上签 时临否极泰当来 抖擞从君出暗埃 若欲卯寅佳信至 管教立志事和谐 否去泰来咫尺间 暂交君子出于山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲 否去泰来咫尺问 渐教君子出於山 若逢虎兔佳音信 立志忙中事再圆 典故: (i)包胥九顿泣秦庭: 前505年吴国攻陷楚国国都，楚国的申包胥就向秦国求救，秦国的哀公不理；包胥在秦国 宫门外赖着不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公大为感动，道：「楚虽无道， 有臣若是，可无存乎？」，於是赋了《秦风‧无衣》这首诗，申包胥九次顿首回礼才坐下 。於是秦国发兵车五百辆帮助楚国，击败了吴军，吴王阖闾收兵回国。 意涵:楚国将灭(指你现在的状况);接下来申包胥(贵人)将带领秦军来救(若欲卯寅佳信至) ，楚国没被灭。(管教立志事和谐) (ii)武吉遇师: 武吉本是樵，姜子牙在磻溪钓鱼时，二人相遇。武吉看见子牙用直钩钓鱼，就大笑。 子牙看武吉脸色算命说：「你今日入城会打死人」。武吉听了生气离去，担柴入城。 入城後，武吉与人冲突，误把文王丞相打死。 文王画地为牢，关住武吉。 武吉後被暂时释放，照顾老母至秋後要处死刑。 老母叫他找姜子牙求救。 太公收他为徒，教他兵法，又令他挖坑施咒破解先天命运。 秋後不见武吉来受刑，文王推演先天数，以为武吉已畏罪自杀。 後来文王碰见武吉，武吉引文王见姜太公。 太公受封为武德将军。师徒二人同为文王效力。 意涵:武吉将被杀(指你现在的状况);接下来姜子牙(贵人)将来救(若欲卯寅佳信至)，武吉 没被杀。(管教立志事和谐) (iii)孔子遇子夏: 孔子，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。子夏，姓卜、 名商。孔子遇子夏，见其才学过人，收为学生。孔子死後，子夏到魏国西河讲学，提出“ 学而优则仕，仕而优则学” 。相传《诗》、《春秋》等儒学经典是由他传授下来的。 意涵:孔子学说无法为君王重用(指你现在的状况);接下来子夏(贵人)将继承孔子学说(若 欲卯寅佳信至)，孔子学说发扬光大。(管教立志事和谐) (iii)李旦取女娲镜: 李旦被马周接回山寨中，为破李成业的万箭火轮牌，李旦冒充李国祥到陶府就亲，意在盗 取能破万箭火轮牌的女娲玄明镜。在陶府喜遇爱妻胡凤娇。宝镜虽然盗走，但，李旦被陶 仁识破，捉住後押往狱中。 玄明镜破了火轮牌，申婉兰带兵搭救了李旦和胡凤娇。在汉 阳李旦与胡凤娇、申婉兰双拜花堂，龙凤呈祥。 意涵:李旦被陶仁识破，捉住後押往狱中(指现在的状况);接下来申婉兰(贵人)将来救(若 欲卯寅佳信至)，李旦没被杀。(管教立志事和谐) 第十三签:中签 自小生身富贵家 眼前万事总奢华 要君赐受金鱼袋 四海传名足可夸 自小生在富贵家 眼前万物总奢华 蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸 自小生在富贵家 眼前万物总奢华 蒙君赐紫金鱼带 四海声名定可夸 第一种典故: (i)信陵君存赵辞封: 信陵君，名魏无忌，中国战国时代魏国人，是魏昭王的儿子，魏安厘王同父异母的弟弟。 战国时代「四公子」之一。 魏安厘王二十年，赵国被秦国围攻，平原君--赵胜，恳托信陵君派兵救援，但魏王害怕秦 国报复，故迟迟不敢真的发兵相助，虽然已派了晋鄙领军，却命令他不能轻举妄动。 信陵君门客侯赢献计，因为他曾帮魏王所宠爱的侍妾如姬报得杀父之仇，因此可以替他盗 取兵符，抢下晋鄙的兵权，以便援救赵国。同时，并介绍了个大力士朱亥，在晋鄙不愿交 出兵符的时候，一举将他击杀。信陵君取得兵符後，便成功地援救了赵国；但因为知道魏 王会因而怨恨他，於战事结束後即留在赵国。 赵王感激信陵君相助，打算将五个城邑封给他，信陵君知道後，表现出一副骄傲自满神情 来，他的门生便劝他可以忘记自己对他人的恩德，却不可忘记他人对自己的恩德，信陵君 便改变过去的神情，表现出谦虚礼让的态度。後来，赵王要封给信陵君的五个城邑，信陵 君委婉地辞谢赵王，并留在赵国。 他的义行风范，声名远播，邻近各地的才智名士都来投效。这时秦王余恨未消，调动几十 万大军，打算一举铲平魏国，信陵君一听组国有难，自己又势单力薄，正在进退两难的时 候，齐、楚、韩、燕各国争相派兵赶来支援，信陵君召集赵国勇士，统帅五国联军，大破 秦兵，长驱直入，把秦国军队赶出函谷关。 意涵:信陵君在魏国有高官厚禄(自小生身富贵家，眼前万事总奢华);接下来信陵君将放弃 在魏国的高官厚禄，解救赵国，获得赵王的答谢(蒙君赐紫金腰带)，全天下都称赞信陵君 。(四海传名足可夸) (ii)罗通拜帅: 大唐朝全面动员欲平定北番，唐太宗决定御驾亲征，但被困在木阳城，便由程咬金回中原 搬救兵，不幸被北番士兵抓起来，程咬金巧舌如簧，北番公主屠炉就答应让他回中原讨救 兵。 比武大赛应徵扫北大将，十七岁的罗通拔得头筹，挂帅征北。 意涵:罗通在唐朝有高官厚禄(自小生身富贵家，眼前万事总奢华);接下来罗通将放弃安逸 平安解救唐太宗，获得唐太宗的答谢(蒙君赐紫金腰带)，全天下都称赞罗通。(四海传名 足可夸) (iii)薛仁贵封王: 唐二主即唐太宗，薛仁贵则是唐初有名的军事将领。唐太宗为了收覆辽东，统一天下，征 讨盖苏文弑逆，援救新罗，曾三次出兵征讨高句丽。至唐高宗总章元年（公元668年）薛 仁贵等率兵攻下平壤城，俘虏高句丽王高藏，高句丽灭亡。唐在高句丽故地设置9个都督 府、42个州、100个县，设安东都护府统辖，以左武卫将军薛仁贵总兵镇之。 意涵:薛仁贵在唐朝有高官厚禄(自小生身富贵家，眼前万事总奢华);接下来薛仁贵将放弃 安逸平安解救唐朝，获得唐太宗的答谢(蒙君赐紫金腰带)，全天下都称赞薛仁贵。(四海 传名足可夸) 第二种典故:程婴藏孤儿 程婴，东周晋景公时上卿赵盾之心腹门客。因奸佞弄权。赵氏一门惨遭诛戮。程婴为救赵 氏遗孤赵武，痛舍亲子，将赵孤抚为己子，携之潜入孟山藏匿十五年之久，後赵氏复兴， 受予程婴忍辱舍亲之功。 意涵:程婴在上卿赵盾家有高官厚禄(自小生身富贵家，眼前万事总奢华);接下来程婴将放 弃自己的儿子，解救赵盾家，获得赵氏的答谢(蒙君赐紫金腰带)，全天下都称赞程婴。( 四海传名足可夸) 第十四签:中签 宛如仙鹤出樊笼 脱却羁縻处处通 南北东西无障碍 任君直上九霄中 宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫 宛如仙鹤出樊笼 脱出樊笼路途通 南北东西无阻碍 任君直上九宵宫 第一种典故: (i)管仲三薰三沐见齐桓: （三薰三沐：三次用香料涂身，三次沐浴，以表对人的礼遇、尊重。） 历史上多用「管鲍之交」来形容管仲和鲍叔牙之间深刻的友谊，後人也多用这个成语来形 容两人之间要好的关系。而齐桓公和管仲的关系很神奇，或者说他们两人的相遇就是个意 想不到的安排。管仲没有想到自己竟然会和政敌成为朋友，而齐桓公也没有想到，当初自 己的一次宽容和放手一搏，竟会成就他的霸业。 管仲，名夷吾，字仲，諡号敬，史称管子，出生於颍上，春秋时代的政治家，哲学家，周 穆王的後代，被尊称为「春秋第一相」。《论语》、《史记》、《管子》、《左传》、 《管仲传》等都有大量关於管仲的记载。他有多重的身份，他既是一个精明的商人又是一 个出色的政治家，他还是公子纠的家臣，齐国的强盛可以说跟管仲是分不开的。而公子小 白也就是齐桓公，他是姜太公的孙子，他出生在一个庞大的家族里，作为统治齐国的齐襄 王来说，也许姜小白的出生并没有引起他太多的注意，但偏偏就是这个最小的幼子，却足 以改写齐国的命运。一个是至高无上的公子，一个是普通的平头百姓，这二人相遇又会发 生什麽样的故事。 在说到齐桓公和管仲的故事之前，还要提到管仲的好友鲍叔牙。鲍叔牙和管仲是好友，俩 人一起经商、一起参军，鲍叔牙对管仲是呵护有加，处处维护管仲，不管管仲做了什麽事 ，鲍叔牙都能够站在管仲的立场去替他考虑。结果，二人一直维持着友好的关系，一直到 了各自都参与政事。鲍叔牙在历史上的名声很好，忠厚，豁达，同时嫉恶如仇，这种性格 容易让世人对他产生好感。然而鲍叔牙作为「齐桓公争霸」这段历史的主角之一，他最令 人敬佩的地方却并非止於此。当时齐国的政治局势十分紧张，在齐襄公死於宫廷内乱之後 ，公子小白和公子纠两人争夺王位。公子小白的老师是鲍叔牙，公子纠的老师就是管仲。 两人虽然各事其主，但是两人在生活中仍旧是很要好的朋友。齐襄公死後，公子小白和公 子纠就听从各自老师的建议，一个逃到了莒国，另一个逃到了鲁国。按理说，齐襄公死後 公子纠是顺理成章地成为新一任国君的，但是鲍叔牙却不这样认为，他看到了公子小白身 上所具有的潜力和他背後支持的政治势力。公孙无知掌管国家没多久後，遭到众人的排挤 ，并很快就从国君的位置上让开，齐国国君的位置再次空了出来。於是，所有人都将目光 放在公子纠和公子小白身上。一场王位争夺赛就此拉开序幕，双方的信使你追我赶，都抓 紧时间回国继位。 辅佐公子纠的管仲在追赶的过程中计上心头，与其这样玩儿命地追赶还不如在中途就把齐 桓公给杀了，这样公子纠便不会再有後患了，於是管仲带着三十辆马车，带着弓箭埋伏在 通往齐国的必经之地，等到公子小白的马车驶近，他便拉弓等待着最佳的时机，终於机会 到了，管仲一箭射出去，正中齐桓公小白，公子小白发出一声惨叫便从马车上滚下来，鲍 叔牙惊慌地向前搀扶，仔细查看小白的伤势，发现这一箭只是射在了小白的腰带上，并没 有伤及要害，公子小白就假装受了重伤并且装死，鲍叔牙特陪他将这场戏演下去，将计就 计做出很难过的样子，管仲看到後以为小白已死，将这个消息告诉了公子纠，公子纠一高 兴就放慢了行军的速度好一度设宴庆功，而公子小白早已经赶到了齐国，成为了齐国的国 君。 生子当若孙仲谋，交友应如鲍叔牙。观众本该一死，但竟有鲍叔牙的举荐，公子小白也就 原谅了他，并重任管仲为相。齐国的强盛管仲功不可没，他扶助齐桓公「九合诸候」、「 一匡天下」、「尊王攘夷」，使得齐桓公在他的扶持下开创了自周统一以来，中原少有的 安定团结局面。 (ii)程咬金遇赦: 程咬金，唐初大将。又名知节，济州东阿人，隋末从李密参加瓦岗军，任内军骠骑。程咬 金杀李世民失败後，从李世民，任秦军王府三统充军，沪州都督、左领军大将军，封卢国 公。 意涵:上两首放下过去仇恨，携手合作。 第二种典故: 周文王被困七年: 周文王西伯侯姬昌因含泪吃了儿子伯邑考做成的肉饼，瞒过了纣王使臣。後又有西岐散宜 生贿赂费仲、尤浑，二人乘机进言，得以放归，并封百侯之长，允许夸官三日，被武成王 黄飞虎一语惊醒，一人一马便连夜往西岐方向逃去。 文王逃离皇城，纣王得到回报後，命值殿大将雷开、殷破败急速去追，文王在马上耳听的 马蹄哒哒，眼见後面尘土飞扬，急切逃脱不得，只能扬鞭催马再加速。却不曾想前方就到 临潼关，追兵又至，情景十分危急。 且说西南方向终南山玉柱洞云中子，算到西伯侯姬昌有难，便唤雷震子近前，告知他父亲 西伯侯姬昌有难，命他去救，这时候雷震子才知到父亲是谁；随後云中子吩咐雷震子去後 山虎儿崖寻一兵器，试想雷震子是周文王去朝歌路上所捡，到周文王七年牢狱之灾满，方 才七岁，并认不得什麽兵器，就胡乱的在山崖寻找。搜寻中被两颗红杏吸引，便摘了下来 ，留与师傅一人一枚，毕竟孩童，还是没忍住馋，都给吃了，不曾想这个时候腋下颤抖， 生出了两双翅膀，身高猛长，脸色变蓝、鼻子高隆、牙齿外暴。看到自己这个样子，没了 主意，急忙回去拜见师傅，师傅笑而不答，又传了一根金棍作为雷震子的兵器，在两个翅 膀上分别写上「风」「雷」二字，命雷震子速去临潼关外救文王。下的山来父子相认、吓 跑追兵，救了文王过五关，在落下已是西岐地界，父子二人道别。 文王毕竟年迈，行走长久人困身乏，见路边有一个客栈便进去停歇，因未带钱，店主人申 杰前来质问，文王表明身份後，申杰便酒饭具备，待文王启程时，申杰无马，只好牵驴， 并送文王一起回西岐。进入岐州都城地界，满朝文武由次子姬发率领，已经在城外迎接， 这些人就是：大将军南宫适、上大夫散宜生，另外是四贤、八骏、三十六杰，还有辛甲、 辛免等人；相见答礼，互慰一翻，然後换了车撵回宫再把一路艰辛陈诉，说到驴儿送孤一 事，便命人重赏申杰，送其回家。 意涵:周文王逃难成功。 第十五签:中签 触人口气最难吞 忽有灾危祸到门 卵破巢空无宿处 深为稳便把心存 行人跘曰气难吞 忽有灾事勿近前 巢破林鸟无所宿 可寻深处稳安身 行人一口气难吞 却有灾事勿近前 鸟被焚巢无所宿 好寻深处得安身 第一种典故: 朱文走鬼:<=记住:鬼跟在身边要害你!! 戏居《朱文太平钱》计述朱文落难时，女鬼欲嫁给他，吓倒朱文，後女鬼跟着朱文远走高 飞。 意涵:朱文因接受女鬼给的订情物为女鬼陪葬品，遭误解朱文为盗墓贼，导致被通缉逃跑( 卵破巢空无宿处)。 第二种典故: (i)商君不听赵良言: 商君（商鞅）出任秦国当宰相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。名士赵良劝商鞅激流勇退， 归还孝公赏赐的十五座都邑，到乡野躬耕劳作。 赵良还直言不讳地提醒商鞅；你的变法招致积怨太多，四面树敌，「亡可翘足而待」（可 以翘脚等死）。 商鞅每次出门，後边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴 身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，必定不敢出门。 而为了确保变法措施的持续贯彻，商鞅不肯听从赵良的好意，依然坚持与反对变法势力作 不屈的斗争，置个人生死於不顾。 五个月之後，秦孝公去世，太子即位。五个月之後，秦孝公去世，太子即位。公子虔一班 人告发商君要造反，派人去逮捕商君。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。 商君逃跑到边境关口，想住旅店。商君逃跑到边境关口，想住旅店。旅店的主人不知道他 就是商君，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”商君长长地叹息说： “唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”离开秦国潜逃到魏。旅店的主人不知道 他就是商君，说：「商君有令，住店的人没有证件，店主要连带判罪。」 商君长长地叹息说：「唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！」 离开秦国潜逃到魏。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。魏国人怨恨他欺 骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。 商君打算到别的国家。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强 大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”於是把商君送回秦国。魏国人说：「商君，是秦国 的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还不行。」於是把商君送回秦国。 商君再回到秦国後，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国 谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。商君再回到秦国後，就潜逃到他的 封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把 他杀死在郑国黾池。 秦惠王把商君五马分屍示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”於是就诛灭了商君全家。秦 惠王把商君五马分屍示众，说：「不要像商鞅那样谋反！」於是就诛灭了商君全家。 意涵:商鞅被陷害。 (ii)刘备投曹操: 刘备（161～223）字玄德，皇族，东汉末起兵，与群雄争逐，221年称帝，建都成都，国 号汉，史称汉昭烈帝。刘备初起兵时，曾投靠曹操。一日，曹操於园中设宴，与刘备对饮 ，酒酣，论及天下英雄，当曹操说出“天下英雄，使君与操”时，刘备知道曹操对自己有 疑心，大惊失色，手中的筷子也掉落在地上。此时，天空中正好打一个闷雷，刘备慌忙中 以惊雷失箸对答，晃过一关。 意涵:刘备投靠曹操，曹操认为刘备是夺取天下的劲敌，想要杀刘备。 第十六签:中签 攒眉思虑暂时开 咫尺云开见日来 宛如污泥中片玉 良工一举出尘埃 愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来 宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃 愁眉思虑渐开时 欲得云消喜日来 宛如泥土中块玉 良工一举出尘埃 　 典故: (i)何文秀算命寻妻: 何文秀即何文，家穷如洗，与富家女王琼珍相爱出奔海宁，何文秀被土豪陷害入狱，王琼 珍剪发毁容，历受各种困苦，坚不再嫁。後何文秀出狱赴试高中进士，为寻找被迫离散的 妻子，扮为算命先生查访，终得重聚。 意涵:何文秀(良工)找到失散多年的妻子(玉)。 (ii)周德武入寺相分明: 梨园戏的《行香相命》。永嘉人周德武家贫笃孝，采薪事母。张瑞英与周有前世姻缘，被 月老引至荒山与周相会。里正诬周德武奸拐，被充军鲁地，为人所救。瑞英归家後，产一 子，其父以女不贞而时加革责。瑞英不忍，写血书藏於婴儿身上，弃子道房，投河自尽， 幸被法云寺老尼所救。後周德武得官返乡，经法云寺时与瑞英相会，同归故里。 意涵:周德武(良工)找到失散多年的妻子(玉)。 (iii)明神宗要活海瑞: 1570年（隆庆三年）冬季，都给事中舒化说海瑞迂腐滞缓，不通晓施政的要领，应当用南 京清闲的职务安置他，明穆宗还是用嘉奖的语言下诏书鼓励海瑞。不久给事中戴凤翔弹劾 海瑞庇护奸民，鱼肉士大夫，沽名乱政，於是海瑞被改任南京粮储。 海瑞巡抚吴地才半年。平民百姓听说海瑞解职而去，呼号哭泣於道路，家家绘制海瑞像祭 祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的职务合并到南京 户部当中，海瑞因此遂因病引退，回到琼山老家。 海瑞在1571年（隆庆四年）曾前往福建晋江潘湖，黄光升的府邸拜见黄光升，以谢当年营 救保护之恩。 1572年（万历元年），张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到 山中审察，海瑞杀鸡做菜招待御史，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。张居正惧怕海瑞 严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用。 1584年（万历十二年）冬天，张居正去世之後，吏部拟用海瑞为左通政，明神宗朱翊钧向 来器重海瑞的名望，1585年（万历十三年）正月，召海瑞为南京右佥都御史，在赴任的路 上改为南京吏部右侍郎，海瑞当时年已七十二岁了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸谏 的意思，列举明太祖朱元璋刑法，剥人皮装上草制成皮囊，以及定律枉法达八十贯判处绞 刑的规定，说应当用这样的方法惩治贪污。其它谋划时政，言语极为切实。只有劝皇帝用 暴虐刑法，当时评议认为是错误的。御史梅鵾祚弹劾海瑞。明神宗虽然认为海瑞言论有过 失，然而清楚海瑞的忠诚，为此免去梅鵾祚的俸禄。 意涵:明神宗(良工)找到离朝多年的治国良材海瑞(玉)。 第十七签:中签（下签） 莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥 若将妄语为真实 画饼如何疗得饥 莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥 若将狂话为真实 书饼如何止得饥 莫听闲人说是非 晨昏只好念阿弥 若将狂语为真实 画饼如何止得饥 第一种典故: 李斯遗药杀韩非: 李斯，战国末期楚国上蔡人。 韩非为韩国的公子。在韩非的年代，韩国为战国七雄中最弱小者。 约前255～247年间，与同学李斯（後来为秦始皇期的秦丞相）一同拜儒家大师荀子门下学 习「帝王之术」。 约前247～234年间，韩非因有口吃之毛病，多次上书韩王游说，皆不为所用。之後《韩非 子》着书传到秦国，书中《孤愤》、《五蠹》内容被秦王嬴政佩服：「嗟乎，寡人得见此 人，与之游，死不恨矣。」李斯说：「此韩非之所着书也。」便以战争为要胁，逼韩非出 使秦国。 韩非到秦国後，受到秦王嬴政的欣赏，准备重用他，但招李斯与姚贾忌妒，对秦王进谗言 ，陷害韩非入狱，最後在狱中李斯遣人给韩非服毒而亡。 （口吃或哑巴，本是过去妄语之果报。而今承受毒害，此亦是恶报之一。） 意涵:韩非被李斯骗(妄语)，最後李斯弄死韩非。 第二种典故: 曹操话梅止渴: 三国时代，曹操领兵，乾季缺水，士兵口渴，曹操就骗说前方有一梅树林，到那里就可吃 梅解渴。 （「望梅止渴」的成语出自此处。与「画饼充饥」同意。） 意涵:曹操说谎(妄语)，前面没梅树林(梅树林)。 第三种典故: 龙女试雷有场: “打城戏”《龙女试雷有场》。雷有声是僧人、孝子，要到西天超度其父亡魂。途中观音 菩萨派龙女化作良女试其虔诚，雷有声意志不坚，借口吃下了“肉边菜”，又借口“三更 半夜总无佛， ”越过与龙女商定的界限（竹杆）触犯了佛门色荤两大戒律，使西天之行 半途而废，只好返回普陀山从头修行。 意涵:龙女说谎(妄语)试雷有声，雷有声不守清戒，需重新修行。<=这是雷有声自己的因 素。 第四种典故: 佛祖试柳声: 源自观世音菩萨传奇第25和26回: 妙善大师道：「大约那楼那富律特地指点弟子等到此拜见活佛，指点正觉的吧！」 长眉老者道：「总而言之，缘法所在，要逃也逃不掉的。如今索性待我来说与你听吧！你 前身本是慈航，只是立意要救度世间苦厄，故转劫入世，投到兴林国，才有此根气，如今 尘劫将满，不久证道。此间白莲，原是有的，现在却已有人替你移到南海普陀落迦山做了 莲台，备你後日受用。那边紫竹林才是你的净土，此间却没有你的缘分。至於蜕化的地方 ，却还在於兴林国中耶摩山金光明寺。这因为要借你的蜕化，使一班愚民知所感动，大家 好一齐归化佛门，免受一切苦厄。至於她们二人，因缘还没有到，还得苦修几时，但终究 也得证果菩提的。」 妙善大师道：「承蒙指点，感激不尽。敢请示活佛法号，以便供养赡礼。」 长眉老者道：「这倒不必，好得将来你自会知道。只我还有一件宝物送你。」说着从怀中 取出一个白玉净瓶，递与妙善大师道：「此瓶你可带回去好好供着，但见瓶中有水，水中 长出柳枝，那就是你成道之日。切记，切记！此地不可久留，如今你等可以去了。」 妙善大师接了那羊脂白玉的净瓶，再拜辞谢，带了二人仍依旧路出了「胜境」牌坊，一直 下山。一路晓行夜歇，在山中固然没有什麽意外的枝节发生。 出得谷口，妙善大师向二人道：「今番休再走岔了路，免得又惹魔障。」於是定了定神， 辨明了方向，一直向西进发。 路上并无书说，有话即长，无话即短，行行重行行，那一日已到兴林国耶摩山下。 那些居民，一见大师等朝山回来，大家扶老携幼地前来迎接，欢声雷动。早有人报入金光 明寺中，那班大小尼僧，都披了袈裟，撞钟击鼓，排着班直到山麓，把大师簇拥着迎入寺 中去了。 妙善大师到得禅堂坐定，众尼过来参见慰问已毕，妙善大师不免将路上之事，从头至尾向 大众宣说一番，听得大家眉飞色舞，不住口地宣诵佛号。妙善大师亲自取出那羊脂白玉的 净瓶，安放在佛前供桌上。众尼知道是件宝物，只等瓶中有水，生柳枝出来，早让大师成 佛。 事有凑巧，在大师讲说的时候，原有不少闲人在听。闲人里边，老少都有，中间有一个童 子，名唤沈英，他生来很是聪明，只是一味地顽皮好弄，一天到晚地和人家开玩笑，老成 些的人，常常会凭空上他的鬼当。 他听大师讲得津津有味，就恨不得也赶去玩上一趟。後来听到那白玉净瓶自会有水，自会 长出柳枝来，他就有些不信，暗想：「空空一个瓶儿，若没人去灌它和将柳枝插进去，是 绝不会自生自长的。」他於是灵机一动，又想闹顽皮故态，来与妙善大师打趣一场。但当 时殿上人多，不便下手，故踬将出去。 可是他既存了这一个念头，如何肯就此放手呢？至於在别人却也并不知道他的念头，不过 禅堂之上，终日不断人迹，夜间又关门闭户，外人如何能够入内？故沈英虽然想了种种方 法，终未能如愿。 光阴荏苒，转眼已是数月。这一天，沈英忽想出一个毒计来。他预先预备下了一罐清水， 一枝杨柳，去藏在隐僻之所，然後独自潜往柴房，敲石取火，就柴草上点着。无情的烈焰 ，熊熊地燃烧起来，合寺尼僧，闻得柴房里失火，都吓得手忙脚乱，一齐奔往後边，忙着 汲水救火。前面禅堂中，连人影也没有一个。沈英便乘此机会，拿了预备下的东西，踬到 禅堂，一耸身跳上供桌，将罐中的水倾入净瓶，柳枝也插得端端整整，又拭净了供桌上的 足印，然後匆匆地退了出来。 那时，山下居民也都闻警赶来，帮同灌救，来来往往，情形很是杂乱，谁也不会留心沈英 的行动，更不会想到这把无情火却是这小子使的捉狭。见他提着一个瓦罐，还只当他是来 帮同救火的呢！ 可是那沈英却自肚里寻思道：「如今白玉瓶中的水也灌了，柳枝也插了，照大师说，一见 如此，就是坐化成佛的日子。 如今我弄个假，待她明天如不坐化成佛时，便可和她大大地开一场玩笑，那时看她还有何 说？」 再说当下幸而发觉得早，救的人又多，一会便将火扑灭，未成巨灾。忙碌一场，已是黄昏 时候，大家吃过了饭，收拾停妥，各自回禅房去各做清课。匆忙之间，却没有谁顾念到供 桌上的羊脂白玉净瓶，故沈英虽忙了一场，当日却并没有发现。 一宿无话，直抵来朝，大家起身，自有值日的尼僧到各处去洒扫揩拭。值大殿的性空，刚 揩到供桌，即发现净瓶中的柳枝，凑上前去一看，果真一瓶满满清水。她喜出望外，放了 手中抹布，一路奔出殿来。恰好永莲采了一束鲜花来上供，两人撞个满怀，险些儿各跌一 交。正是： 看她传喜讯，不见眼前人。 欲知後事如何，且待下回分解。 话说性空揩抹供桌，发现白玉瓶中果真有了净水柳枝。她往常听说这就是妙善大师证果成 佛之时，故不由她喜出望外，丢了手中抹布，撒腿往殿外就跑。恰好永莲摘了一束鲜花， 前来上供，大家一个不留意，竟撞了个满怀，大家险些儿跌倒。 永莲定了定神，看着性空道：「你为何老是如此莽莽撞撞的？凭地奔窜，毕竟为着什麽事 来？却把人撞得好生疼痛。」 性空也立定了脚，合着手乱拜道：「师父呀，我只因见白玉瓶中，已有了净水柳枝，故而 喜出望外，奔出来想给大师报个喜信去，不料匆忙之间却撞了师父，还望恕罪。」 永莲道：「真的有这回事吗？」 性空道：「此事端的千真万确，小尼斗胆也不敢打谎！」 永莲道：「既如此，这花你拿去上供，我去给大师报信。」 性空接了花自回殿上，永莲便向大师禅房而来，只见大师正和保姆谈话，一见永莲进来， 便说道：「永莲呀，你却来了，我正有话和你讲呢！大约今天是我坐化的日子了！我昨夜 入定，忽觉心上白莲开放，这怕是个预兆。」 永莲也将净瓶中有了净水柳枝的话说了一遍。 妙善大师道：「既然缘法已到，你们且到玲珑阁上去安排道场，就那里示寂。」 永莲自去吩咐众人前去预备一切，妙善大师便去用香汤沐浴，挨了一套庄严的服装，然後 徐步登阁，在居中的禅牀上跏趺坐定，宛是入定一般。保姆和永莲率领众尼，分两班站定 ，鱼罄齐鸣，香烟缭绕，各念动《楞严经》句，我且慢表。 再说那童子沈英，他本来安定顽皮的心眼儿，有心与大师胡闹，故一早起了身，连东西也 来不及吃，便一口气奔到寺中。 只见众尼正在忙碌，又听说大师今天果真要成佛，好生奇怪，便踬到阁上来观看。 那时山上居民，也有人知此消息，传扬开去，就有许多人入寺参礼，把一座玲珑阁的上下 ，挤得满满的。那班尼僧固然各各低眉合眼朗诵着佛号，就是一班参礼的人，也都屏息兀 立，无敢喧哗。 就中只有那沈英看了妙善大师的情形，不觉暗暗好笑道：「打盹就老实地打盹，说什麽成 佛不成佛？分明在那里捣鬼，且待我来吓她一吓，包管叫她直跳起来哩！」 他打定主意，便溜到大木鱼座旁取过那老大的鱼锤，挨到大师面前，大喝一声，搂头就是 「秃」地一下，说时迟，彼时快，虽有人瞥见，却也来不及阻止，这一下有分教，就名为 当头棒喝。 一下打下去，即有一道红光冒出，大家只当是打破了头，冒出来的血。仔细看时，红光冉 冉上升，渐渐凝聚起来，结成大师的另一法相：赤脚而立，手中捧定插杨柳枝的净瓶。 你道为何一击之下，就会如此幻化呢？原来大师的神魂，已修到无须躯壳的地步，可是久 处人间，为烟火尘埃所熏染，泥丸宫闭塞，神魂无从脱离躯壳。等到受了意外的一棒，泥 丸宫突启，於是就借此脱胎而化了。沈英的顽皮，正也是缘法凑巧呢！　　 当时，一众尼僧固然争着膜拜，就是一群闲人，也都望空礼拜。後来，只见大师的法相愈 升愈高，渐渐地没入白云之中看不见了，大家方才各自起身。 意涵:沈英相信妙善大士的话(妄语)，最後反而帮妙善大士证道。 第十八签:上签 金乌西坠兔东临 日夜循环恒古今 僧道得之无不利 工商农士各开心 金乌西坠兔东昇 日夜循环至古今 僧道得知无不利 士农工商各从心 金乌西坠兔东升 日夜循环古至今 僧道得之无不利 士农工商各从心 第一种典故: (i)曹国舅为仙: 曹国舅，徐州人，相传为宋朝仁宗时之大国舅，名曹佾，亦作曹景休。 曹国舅有个弟弟名叫曹二。这曹二依恃皇威的地位，无恶不作，强占田地，夺人妻女，结 交些不法小人，进进出出，曹国舅很看不下去，好言劝慰不听，就用惩罚的手段管束他， 兄弟俩因此结下仇怨。 曹国舅说：「天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的真理。我们曹家过去积了 阴功才有今天的富贵。如今我的弟弟积恶到了极点，就算逃得了官家的典刑，也逃不了暗 中运行的天祸。一旦大祸到来，家破身亡，到那时逃也逃不了，我爲之羞辱，也爲之害怕 。」於是，散尽家财，救济穷人，再也不管弟弟的事了。然後，辞家别友，换一身道服， 进入深山，修心炼性去了。 有一天巧遇汉锺离和吕洞宾，见曹国舅对答如流，甚喜，授以《还真秘旨》，令他精心修 练，不多久，由锺离权和吕洞宾引入仙班。 (ii)鬼谷子演课: 鬼谷子，姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。（「鬼谷」在今河南登封县内的归 谷山）。常入云梦山采药修道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。 鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长於外交家的纵横之术，崇尚的是权谋策略及言谈辩 论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预 言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他着有《鬼谷子》一书，又叫做 《捭阖策》。 道教认为鬼谷先生为「古之真仙」，曾在人间活了百余岁，而後不知去向。《鬼谷子》一 书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教 中鬼谷子尊号为玄都仙长。 (iii)皇天托日月: 皇天即上天，上天托着太阳和月亮，日夜循环，从古至今。 意涵:上三首曹国舅、鬼谷子、皇天长期积善，利益万民。(工商农士各开心) 第十九签:中签 急水滩头放艇时 狂风作浪欲何为 待他浪静风停後 稳载船归过不危 急水滩头放船归 风波作波欲何为 若要安然求稳静 等待浪静过此危 急水滩头放船儿 风波作浪欲何为 若要安然求隐静 等待浪静过此危 典故: (i)子仪封王: 史思明从范阳率军救安庆绪，双方大战於安阳河（今安阳北）北列阵接战，厮杀难分难解 ，最後由九个节度使率领，号称六十万人的唐军退溃（邺城之战）。此场战役的主要指挥 者宦官鱼朝恩，其并无领导才能，并将战役失败之责归於郭子仪。郭子仪被召还长安，解 除兵权，处於闲官。 宝应元年（762年），太原（今太原西南）、绦州（今山西新绦）军兵叛乱，朝廷恐惧， 封子仪为汾阳王，出镇绦州。又遭宦官程元振离间，解除兵权。 意涵:能力道德操守佳的郭子仪在小人当道时(急水滩头放艇时)出仕(狂风作浪欲何为)， 反遭危难，不如静守。(待他浪静风停後，稳载船归过不危) (ii)扬雄仕新为莽大夫: 扬雄（前53年－18年），一作杨雄，字子云，西汉哲学家、文学家、语言学家，蜀郡成都 （今四川成都郫县）人。 扬雄与王莽原为同学，王莽篡汉当政时，拉拢扬雄，任他为中散大夫，被称为莽大夫。 他写过《剧秦美新》美化王莽，但此文是主动投靠还是避祸之作，还有争论。由於受到弟 子刘棻牵连，有人前来捉拿扬雄，扬雄恐惧而跳楼，未死，後得免罪。京师谚曰：「惟寂 寞，自投阁。」後召为大夫，默默无闻而终。 意涵:能力道德操守佳的扬雄在小人当道时(急水滩头放艇时)出仕(狂风作浪欲何为)，反 遭危难，不如静守。(待他浪静风停後，稳载船归过不危) (iii)唐三藏取经: 意涵:唐三藏取经(急水滩头放艇时)路上很多妖魔鬼怪(狂风作浪欲何为)，不如静守。(待 他浪静风停後，稳载船归过不危) (iv)水淹七军: 建安廿四年（219年），关羽攻樊城，曹操遣于禁救援曹仁，时逢秋季，正巧下着连夜大 雨，以致汉水暴涨，水淹七军皆全没。于禁和约三万兵马登高坡望水，没有可以回避的地 方，关羽乘船攻打于禁等人，于禁被迫率众向关羽投降，後被关押在荆州江陵，但唯独庞 德宁死不降而被关羽处斩。 意涵:于禁选在此时救曹仁(急水滩头放艇时)，给关羽得了天时地利(狂风作浪欲何为)， 导致兵败被俘，不如静守。(待他浪静风停後，稳载船归过不危) 第二十签:中签 当春久雨喜初晴 玉兔金乌渐渐明 旧事已成新事遂 看看一跳入蓬瀛 当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明 旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门 当春久雨喜初晴 玉免金乌渐渐明 旧事消散新事遂 看看一跳过龙门 典故: (i)苏武援官典属国: 武帝时，苏武为郎官。天汉元年（前100年），奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈 奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；後将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊 生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。这期间，投降匈奴的汉 朝军官李陵也多次劝说其投降，都遭到苏武拒绝。 昭帝时，匈奴与汉和亲，至始元六年（前81年），方获释回汉，官至典属国，俸禄二千石 ，赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。 意涵:苏武最後成功脱困返回汉朝。(旧事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛) (ii)姜太公遇文王: 周朝。姜尚，字子牙。汲人(东海许州人)。道号飞熊，他的祖先被封在吕（地名）所以他 又名吕望。 避商纣王的乱世，住东海之水边，在磻溪(渭水)钓鱼。鱼钩是直的，他的心意不在钓鱼， 是想当贤君的宰相。 周文王听说他贤明，聘他为师(丞相)。(当时，他已八十岁)後周武王讨伐纣王，消灭商朝 ，建立周朝。武王称呼他是尚父。分封他的儿子丁公当齐侯。 意涵:姜太公最後成功受到周文王重用。(旧事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛) (iii)寿昌寻母: 宋朱寿昌，年七岁时，生母刘氏，为嫡母所妒，覆出嫁，母子不相见者五十年，神宗朝弃 官入秦，与家人决，谓不寻见母，誓不覆还，後行次同州母子相逢团聚，时母年已七十有 余。 意涵:朱寿昌最後成功找到生母。(旧事已成新事遂，看看一跳入蓬瀛) --

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