http://ppt.cc/V6wD 2013年11月11日 (整篇都很值得看 建议全部看完 看到老师儿子问他那边莫名的难过QQ) 11月10日国民党19全会一如预期地通过总统兼任党主席的党章修正案，再次印证马英九的 承诺其实和笑话无异。场外则以超高规格的维安警力，远远地将人民的怒吼阻挡在层层拒 马之外，确保不致坏了马英九的心情。这个对比鲜明的讽刺场景，事实上10月10日已经上 演一次，带头败坏宪政秩序与民主法治的马英九、江宜桦及王金平，竟然同台想要带领国 人庆祝国家生日；场外聚集了数万名公民，高喊马英九下台负责，要求政客还权於民。 虽然我没有现身台中中港体育馆，不过我很支持「全国关厂工人连线」发起的「万人威鞋 」活动。昨天上午待在家中陪伴很久没有一起吃饭的儿子，读「蜘蛛人」的图画故事书给 他听，当我试图解释「蜘蛛人」与「绿恶魔」之间有何不同时，儿子突然抬头问我：「爸 爸，为什麽警察伯伯要捉你？」一问之下才知道，原来儿子听到家人讨论我因违反集会游 行法而遭到警方传唤的事。顿时语塞，不知如何向未满四岁的儿子解释，集游法是一个恶 法，对抗恶法是一个法律人应该做的事情。 下午带着心事回到办公室，本想进行「学术生产」的工作，心情却一直无法平静，再次重 读韦伯的经典着作「政治作为一种志业」与「学术作为一种志业」，一边思索着许多先贤 过去行动的意义以及台湾未来可能的进路，一边反省着自己过去的决定、现在的信念与继 续的勇气。 韦伯说，「炽烈的热情」、「责任感」及「冷静的判断力」是政治人物不可或缺的三项特 质。仔细想了很久，还是无法理解马英九到底具备了什麽特质，竟然可以成为台湾的总统 。以一位值得追随的领导人而言，我其实还会加上「正直」(integrity)、「视野」 (vision)与「能力」(capability)三项条件。不过，老实说，即使仅以韦伯所言的三项特 质为准，我也很难想出目前台湾庙堂上何人得以兼具。 韦伯又说，「历史已经证明，如果不是不断追求这世界上不可能的事，可能的事也无法达 成。不过要做到这一点，一个人必须是一个领袖，同时还要是一个平常我们所谓的那种英 雄。即使两者都称不上，也必须强迫自己必须心志坚韧，使自己能坦然面对一切希望的破 灭」。也就是说，「谁有自信，能够面对这个从自身观点而言，已是愚蠢、庸俗到了根本 不值得自己献身的地步的世界，而仍能毅然不摇，谁能面对如此局面却说：『即使如此， 也没关系！』谁才是拥有以政治为志业的『使命与召唤』者」。读到这里，益发觉得困惑 ：以台湾而言，明明许多长期持志为「受压迫的弱势」发声出力的社会运动者，远比放眼 望去的政治人物更具有「即使如此、也没关系」的信念与勇气，为何在整个权力结构之中 ，他们依然处於边缘？他们依然经常不免为政治所消费？从「社会运动」到「政治运动」 ，两者间的断裂何在？又如何能够链结？难道理想性只能在社运存活，而政治却必然是庸 俗的？ 惭愧的是，这些问题我都没有答案，未来也未必能想出答案。一个能让自己由苦闷的沈思 中稍获得解放的出口是：让孩子从自己身上能看到信念与勇气，一个「尽自己的努力，让 台湾成为一个让孩子有未来的土地」的信念与勇气。我相信，为人父母者虽然未必希望自 己的孩子成为未来的领袖，但绝大多数应该都希望孩子能够「正直地追逐理想」、「自由 地实践生命」；也应该没有多少父母会教导孩子「为了权力可以不择手段」，「为了金钱 可以出卖灵魂」。 与其将自己未能完成的志业投射在孩子肩上，我们不如携手努力打造一个能让他们实现自 我的家园，一个重视人性尊严、相信公平正义的社会。让孩子从父母身上看到信念与勇气 ，或许是我们可以带给他们的最好教育。 --

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