我差点就要因为这个A片般的片名和拔辣片般的预告而错过这部电影惹。 以下，文长有雷。 ---------------------------------------- 首先是语言。但这要先从房子说起wwwww 姨父的房子是洋楼和日式合并的，姨父崇尚强国的心理很明显，他不想做韩国人，他是这 麽评论日本和韩国的： 「美丽是残酷的规则，而日本有这样的特质；韩国人则都是脆弱、混浊、浑沌的。」 可是，事实上他就是韩国人，韩国的血统韩国的文化和语言才是他的本质， 他住在西洋与日式合并的房子、规定大家都要用日文，都只是一种华丽虚伪的包装而已， 用「美丽的残酷规则」包装他的本质，他身为韩国人的本质、以及他不敢面对（或者他厌 恶或瞧不起）的本质——真正的人性，本来就是脆弱、混浊、混沌的。所以，在姨父最後 和假伯爵的对谈中，他们在烟雾缭绕几乎快要看不清周遭的地下室里，姨父失去了他原本 拥有的美丽包装（被两个女孩子像小朋友大闹教室一样通通撕掉、还踢到水里去惹www） ，憔悴但又深深为慾望着迷而不断追问秀子小姐的初夜细节， 假伯爵看着他迷失在慾望中又憔悴又癫狂的样子，说：「现在你也是脆弱、混浊、混沌的 了。」 人的本质如此，慾望的本来面目如此，就算用煞有介事的朗读会包装，慾望也只是显得比 较变态而已，慾望仍然只是慾望，不会因为那样就变得美丽；姨父最终也还是要用自己原 来的样子死去。 在姨父房子中，与日本有关的一切都是用以包藏慾望（以及人们很难坦诚面对的包括人性 之类的东西）的华丽表象， 属於韩国的事物才是本质。 所以秀子小姐面对淑姬的时候，不说日语。 淑姬是她在家中唯一可以不用戴着面具去互动的人，她只有在面对淑姬的时候，可以自己 决定自己是什麽样子。（就算我们在第二部中知道秀子小姐一开始对淑姬并不坦诚，但那 也是她自己决定的－－她是自己决定要用「骗人mode」去面对淑姬，不是被任何人强逼的 ） 所以她会对淑姬说：你要偷东西说脏话都可以，但不可以骗我。 在电影中，偷东西说脏话都只是一种生活方式而已，这是淑姬从小就非常习惯的生活方式 ，她也追求珠宝财物，但她不曾为了这些而害过命，她一直都只是个想要好好生活的人而 已－－这是她与假伯爵的差别之一。下文会再述及。 而淑姬最可爱的地方就是她实在也不是一个擅长说谎包装自己的人（因为假伯爵本来就答 应秀子小姐要送来一个「单纯星人」阿XD），这一套她根本没办法，所以她「日文很流利 」的假面具瞬间被揭穿，後来也一直都是以韩语和秀子小姐对话XDDDD 综合以上，淑姬是整部电影唯一真诚对待秀子小姐、也从来不为了自己的慾望而强逼秀子 小姐做任何事的人－－即使是在二人成为情侣之後亦然。 电影中的女女性爱过程几乎就是朗读会内容的实践， 然而相同的内容，在朗读会上由秀子小姐读出来让男人们听、让男人们经由遐想而获得满 足的过程－－即使没有直接触及秀子小姐的身体－－秀子小姐在整个过程中也都是被迫的 ，权力关系很清楚， 秀子小姐差不多就是同时成为好几个男人满足慾望的工具而已。 所以，就算朗读会被这麽多看起来好像很有格调的事物包装－－文字、古书、书房装潢（ 居然还有假山流水???），其实一样下流。姨父自以为这些都是「文化」，还放一条假蛇 在书房门口，他自以为自己是被蛇诱惑而吃到禁果获得智慧的人，但假蛇就是假蛇，下流 就是下流，慾望的本质没变，一切都是他自以为而已。 相同的内容，在朗读会上是折磨秀子小姐的一部份， 在淑姬和秀子小姐之间却成为探索彼此身体的美好过程。淑姬是真心诚意觉得自己看到了 很美的事物，她是因为真的被秀子小姐吸引而做出那些举动（反观电影里所有的男人一开 始就全都是为了慾望才接触秀子小姐的，对象是谁都可以，只要是个美女就好；至於假伯 爵，对他而言只要是个有钱的就好。没有一个男人例外）； 她们之间的地位是对等的，没有任何一个人是受到逼迫的。 电影中所有涉及男女两性的性爱（或是与性爱有关的）场景，全都带有权力关系，男性都 仅把女性视为满足慾望的工具； 女女则否。 真正决定性行为本身的意义是出於情感还是出於单纯肉慾的关键， 并不在於做了什麽，而是对方如何看待自己。（很多情侣玩SM也是玩得很开心啊，重点在 彼此如何看待对方） 所以相同的内容在朗读会上是折磨（就算根本没摸到），但和淑姬做的时候，秀子小姐可 以乐在其中。那是她第一次真正知道被爱、被喜欢是什麽感觉。 她从小就只能透过那些朗读内容去理解「性」， 淑姬却能走进秀子小姐心里，并用秀子小姐的方式，让秀子小姐知道「被当成一个美好的 人而被爱着」是怎麽回事。 双方平等且彼此愿意为了取悦对方而做任何事，本来就是这麽美好的过程。 秀子小姐就某种意义上而言，「性经验」丰富但却第一次真正知道这是怎麽回事，淑姬则 是先被秀子小姐吸引之後，才知道「想要一个人」是什麽感觉（所以镜头在淑姬看到秀子 小姐两腿之间并双眼发亮那里停好久，然後淑姬的头才下去wwwww）。 从「喜欢」到「想要」的过程很重要，因为光凭这一点淑姬就大胜电影里的所有男人。 一件将秀子小姐从小折磨到大的事，却被淑姬扭转了意义。秀子小姐面对男人们的慾望， 身体都是冰冷的，因为没有热情、没有灵魂；就这点意义上来说，是淑姬让秀子小姐找回 热情和灵魂。 骑士要从恶魔城堡里救走公主，第一个重要任务不是斗恶龙， 而是要先把公主从她自己心里的地狱解救出来，如此公主才能真正得救（假伯爵只有提供 逃出城堡的选项，但显然没有办法让秀子小姐摆脱过去的心理阴影）； 规划逃亡路线什麽的，根本都是次要任务。 秀子小姐朗读到一段「谁是可以解救女性脱离禁锢的骑士」的内容时，目光在与会男士们 的脸上流转， 他们之中没有一个人可以做到这件事。 後来电影强调淑姬和秀子小姐一起提行李箱跑走的画面，打开一重又一重的门逃出房子、 又越过一道又一道的矮墙跑向他们想去的地方， 淑姬是那个真正在心理和实际意义上都解救了秀子小姐的人。 电影第一部着重的是真实与虚伪之间的关系：韩语vs日语，真实的慾望和人性vs虚伪的华 丽包装，这一切都衬托出淑姬对秀子小姐的真诚情感，淑姬就算一开始接近秀子小姐是另 有目的，但她对秀子小姐的好都是「真的」－－因为我们家乡的妈妈会这样对待小孩，所 以我也这样对你。妈妈对小孩的好从来都是真心且不求回报的。（淑姬在床戏跟秀子小姐 说「真希望我有奶可以给你吸」，那不是什麽增添情趣的话www 电影一开始，淑姬在贼窟 帮忙带小孩时看到同事偏心只喂自己小孩奶时也说过：「如果我有奶，我一定每个小孩都 喂。」二者是相互呼应的，那是她真心想要照顾他人所说的话XDDDD） 第二部拍出秀子小姐转变的过程。秀子小姐在那场床戏之後，确认淑姬是真的爱自己，所 以在淑姬还在那边假掰说什麽「秀子小姐你应该是爱伯爵的吧」的时候，她才会那麽生气 。她说过：「你可以偷钱说脏话，但不可以骗我。」真诚是真心爱一个人的基本条件。在 她打完淑姬巴掌後，她拿着绳子冲出门要上吊，是因为淑姬的存在让她认为自己的处境和 姨母不同；如果淑姬其实根本就不爱自己，那自己乾脆也跟姨母一样来去死死贺阿。 「上吊」这件事可以和一段朗读会的内容做对照。 秀子小姐在朗读会里念的东西，有一段是这样的：秀子小姐一边模拟实境掐着自己的脖子 ，一边念「不，还不可以松手，因为我还没有享受够你的痛苦」。 姨母吊死在树上这件事，就暗示了她的生活方式，她活得很痛苦，而男人们就由其中得到 乐趣。但她能怎麽样呢， 所以她选择了死。她至少还可以选择死、还可以选择要吊死在来自家乡的樱花树下，那是 她夺回自主权的最後选择。她连自己在家里要以什麽面目示人都不能自己选，那是她最後 剩下唯一可以自己选择的事。 淑姬是那个使秀子小姐的处境不同於姨母的关键：在淑姬面前，她可以做自己，更重要的 是，淑姬也接受真正的她。她至少拥有了一段能拥有自主权的关系。 最後一幕床戏，我有好几个朋友批评说看起来像是要满足男性对女女的想像。 我个人认为这大概没有办法，因为电影中的床戏似乎一直都透露出「就算是实践朗读内容 也没有关系，只要彼此真心相爱，就仍然是可以取悦彼此的事」这样的概念，而有意将女 女床戏和朗读会做对比； 而朗读的那些内容本来就是基於男性情慾而写的了，我自己觉得，导演只能尽可能让画面 呈现出双方对等并互相取悦对方的感觉，它要是内容拍得太清水那就没有办法让观众联想 到朗读会内容、也就无法达成对比的效果了。 最後那一幕床戏的画面安排是左右对称的，就连家具摆设也只是右边多了一个茶几而已， 我想是为了不要让整个画面看起来太刻意所以摆上的，扣除那个茶几，整个画面不仅左右 对称，就连她们双方的动作都是同步的。 我个人认为，这已经表现得很好了。 另外在电影中，假伯爵和淑姬有一定程度上的对照关系： 仅仅只是带秀子小姐逃出去是不够的，她真正的问题在心理，而假伯爵只能带她出去，淑 姬才能做到後者； 假伯爵要钱，是因为想要享受可以花钱不眨眼的感觉，而淑姬对钱的追求来自於对理想生 活的渴望； 假伯爵不在乎有人因为自己的慾望而死，他认为现实世界的残酷是很自然的事，但淑姬从 来没有想过要为了私慾而让什麽人去死。 所以秀子小姐会爱上淑姬，而不是假伯爵。假伯爵第二次求婚时，她说得很清楚：「骗子 也懂爱情吗？」 真诚是真心爱一个人的基本条件，这不是像假伯爵这样一个忍心让自己欣赏的部下送死的 人可以做到的。 阿对了还有手套。姨父房子里的每个人几乎都戴着手套，那也是一种华丽包装，而在那样 的包装下，人与人之间不可能有真正的接触，那样的包装只会让人窒息而已。 基本上秀子小姐不是真心要和人相处时，就会戴手套，所以她最後拿着两杯酒去找假伯爵 ，假装要和他发生关系时，她特别把手套戴上。 电影还有很多彼此呼应的细节，族繁不及备载。 心得文写得漏漏长， 我认为这部电影的核心是尊严或诚实。 文化、知识、品味等等包装，都没有办法让一个人有尊严，一个人只有愿意诚实地面对真 正的自己的时候，他才可能真正拥有尊严并尊重他人； 而也只有在一个人愿意面对真正的自己、不试图遮掩矫饰的时候，他才有可能和他人有真 正的接触。 所以，偷东西和说脏话都没有关系，但要诚实。淑姬是全片唯一活得理直气壮不卑屈的人 ，也只有她这样的人，才能让秀子找回自己的尊严。 补充： 其实，我隐隐觉得这部片可能对韩国社会或历史有别的话要说，因为姨父是典型的殖民地 买办，他的身分太有趣，发挥空间可能超乎想像的大； 尊严或诚实什麽的可能只是隐喻或象徵中的其中一层而已， 但我跟韩国很不熟，也只能看到这里了（摊手） ↓↓↓2016/07/07补充↓↓↓ 如果从这一层来看的话，秀子和淑姬双方的背景设定就会形成有趣的对比： 秀子是出身上层的日本人，淑姬是出身下层的韩国人， 但毫无疑问双方在姨父家的权力结构中都是受支配者。 而姨父是个想当日本人的韩国人，一个富的流油的殖民地买办。 也就是说，如果这部片真的要谈历史问题的话，那麽推出来的意思就会是： 在殖民主义的权力结构中，真正受益的其实会是姨父这种为了利益而无祖国的人， 而双方人民－－无论来自何处、出身何种阶层，都会是这种权力结构下的受害者。 用这个角度去看电影也完全说得通，前述的包装啦慾望啦就不单纯只是「人性问题」， 而涉及权力运作问题了，甚至包括片中的男性与女性对比也都一并可以用这个角度去谈。 不过，「说得通」归「说得通」，电影本身几乎没在姨父的「殖民地买办」身分上多作着 墨，使得这个角度的诠释显得可有可无。 我之所以补充上来，是觉得也许我前面写的会让人以为电影涉及某种日韩情结， 事实上我认为导演的格局比这大得多。如果一定要套殖民问题来看这部电影的话， 我倾向於认为电影表现出的人道精神远远超过民族情结之类的东西。 ↑↑↑2016/07/07补充↑↑↑ --------------------------------------------- 整体而言我很喜欢这部电影，画面都拍得很漂亮，而且导演非常有幽默感XDDDDD 感谢推坑的朋友和一起冲戏院的朋友，没有你们我就要因为被片名和预告片吓跑而错过一 部我喜欢的电影惹wwwww --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.159.40.235 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/GL/M.1467662682.A.B79.html 他也觉得纯真是值得欣赏的一种特质，但是是不适合在社会生存的。他自己也知道现实社 会的残酷很不美，但弱肉强食，他认为理当如此。他是一个向慾望屈服的人，但他颇诚实 ，没有要遮掩这件事。他比姨父好一点的地方大概也就是这个而已惹。 甘虾人客捧场wwwwww 嘿对还好曰曰有踢我屁股(?)wwwww 我也觉得那是秀子挣脱心魔的意思（击掌 她们两个提行李箱逃跑的时候，镜头还刻意带到 树上的绳子，淑姬是带领秀子逃出恶魔城堡的人无误wwwww 而且严格说起来，我认为那一幕是她们两个确认彼此恋人关系的里程碑，两人向彼此坦诚 最後一个秘密，也透过那个小朋友似的对话(?)确认自己在对方心里的重要性XDDD 她就没把自己当下女阿XDDDDDDD MJ老师不要跪我QQ (扶 她暴走是本片看点之一（正经 我完全没看过原着跟BBC，但就一部独立的电影来说，我觉得很值得一看。整部片我唯一 有意见的就是大小姐的飞碟头而已，挖谋尬意wwwww 其实那应该要很动人的，女仆因心疼小姐而把书房掀翻。但她做起来就是莫名有一种浓浓 的、小捧由在闹脾气的、屁味XDDDDDDDD 我...我刚刚眼残看成「纯真的变态」.......(﹁ ﹁) 淑姬的设定很讨喜欸～～我恋爱惹 (*￣▽￣)/‧★*"`'*-.,_,.-*'`"* 快下档了快去看！！！（推 卸卸大家～～ 澄澄我的阿机呢（伸手　不准眼神飘wwwwwww 卸卸大家～～ 淑姬真的是放很开，喜欢和妒忌都表现得好明显，小姐就神秘多了，感觉的确是伯爵会喜 欢的类型，但他大概没想到小姐的心灵和身体(?)都很专情 ///▽/// 关於姨母的死因，我个人的想法倾向於电影未明确交代，而我觉得解释为自杀会比较好。 我的想法是这样的： 首先，上吊却没有吐出舌头也没有大小便失禁，这显然不是自然状态，我们应该可以确定 ，姨母的死相是导演故意设计的象徵。 承上，秀子当时并不是问姨父「姨母为什麽会死」，而是问「姨母死的样子为什麽是长这 样」——不吐舌也没失禁，姨母连死相都仍然保持了那种病态美感。 也就是说，姨父真正回答的问题是关於姨母的死相，而非死因。针对秀子的问题，姨父给 出的答案是那个地下室；地下室与姨母死相的关联，则与伯爵和姨父的对话呼应：伯爵在 一次和姨父的会面（就是伯爵有安排人打电话来引开姨父，然後自己跑去找小姐商量合谋 的那一次会面）中，曾经和姨父说「小姐已经被你玩得像屍体一样，没有什麽感觉了」（ 我不记得确切的对话内容了，但印象中大意应该差不多是这样）， 对话明确指涉的对象是小姐，实际上批评的是姨父对待女性的方式，被姨父玩到像屍体的 有秀子与姨母二人。也就是说，关於姨母为什麽上吊死翘翘却没有吐舌头和大小便失禁， 是因为她在姨父手下，已经没有一般人的脆弱、混浊、浑沌（亦即姨父觉得不入流也不喜 欢的那些东西），但同时她也早就已经是没有灵魂、像屍体一样的存在了。再更直接一点 说，她活着的时候已经和死了没两样，死的样子自然也和活着不会差太多。 姨母的死相象徵了姨父所崇尚的美，是不自然、没有人性、毫无生命气息的病态美。 至於是自杀还是姨父杀的，其实对电影诠释的影响不会太大，也不影响姨母死相的象徵意 涵。如果解释为自杀，则姨母的死就能和後来秀子想要上吊的情节构成呼应；如果解释为 他杀，则二者无法构成直接呼应，秀子想要上吊就会变成是朴赞郁个人幽默的一部份 wwwww 这是我个人倾向於解释为自杀的原因，後者当然也很好，只是我比较喜欢前者而已；又或 者後者的诠释方式可以让电影结构更完整，只是我没想到也说不定。能力有限，我大概只 能看到这里啦wwwww ※ 编辑: alibuda101 (49.159.40.235), 07/31/2016 20:21:50