在银英传里，杨威利是一个民主主义者，但个人觉得，杨实 在是一个无政府主义者。因为「国家的利益和个人的权利利 益相比是微不足道的！」 对杨来说，个人的自由意志是凌驾於国家民族之上的。他所 要扞卫的民主，不是自由行星同盟，而是身为人应有的「做 决定」的自由，他所反对的，并不是帝国军，而是所谓「集 权的罪恶」，人放弃做决定的权利并推卸所有责任的罪恶。 杨的外表，似乎是一直被命运推着走，想成为历史学家，却 阴错阳差成为军人，只为了保全同僚的性命而作战，却一路 不败被捧为同盟的救星。他喜欢的女孩子，选择了他的好朋 友，自己的婚姻，却是女方一直努力的结果。最後，不败的 魔术师并非死於战场，而是死於阴谋。 可是，正是在散漫的外表下，杨有始终如一的理想与坚持， 他的信念不因任何打击或个人情感而动摇。在创造历史的同 时，他同时是一个旁观者，一直清醒得看见，尽管大多数人 是脆弱、盲从的，即使所谓民主的政府是腐败无能的，他仍 然要为「民主」这个制度而努力，为个人能有自由选择的权 利而努力，不管这个选择的结果是错是对。 所以当先寇布怂恿他自立为王时他拒绝了。反过来说，他也 不认为先寇布这种「叛逆」的言论是一种谋逆。一直以来， 杨并不效忠於任何人也不要谁效忠於他，他不要当谁的主 人，他要人人能做自己的主人。如果他能身在一个拿得到退 休金就能自由退隐做个闲散学者的社会，就是他最大的幸福 了！至於这样的世界是什麽国家？是哪个政府？由谁主政？ 真是一点也不重要的！ 所以即使同盟毁灭了，他也不能臣服於莱因哈特，因为他的 茶不是他的那杯茶（莱因哈特是喝咖啡的吧），水土不服是 要拉肚子的。 杨的人生态度，像水，像空气，是流动的，柔弱胜刚强的。 就像他神奇的十三舰队，是一支游击的，流浪的舰队，却往 往能出奇制胜。杨讲求的一向不是表面形式，他没有架子， 也不死要面子。「逃」对他来说不是耻辱，不过是策略的一 种，正如求生存是天经地义的一样。所以他不会愤世嫉俗， 顶多发发牢骚，为他可怜的希望懒散却不得不劳动的脑袋哀 悼一下，人说懒人最有效率可能是真的，因为多出来的时间 都可以用来休息！ 所以杨是不适合「造神运动」的。他顶好不要做一个「政 治」上的领导人。他太真，没有花俏的包装，没有谎言的糖 衣，没有描绘出来的，欺骗世人的光明未来。 他还要告诉你，不要依赖强者的领导，不要放弃自己的决定 权，「所谓伟人都是一些不正常的人，不需要让小孩阅读伟 人的传记。」当人们渴求一个强势的领导者，想要服从一个 「主」时，真的不要期待杨，他既是一个无政府主义者，便 是一个反君权论者。 杨最後死於地球教的暗杀，是一个让杨的支持者不怎麽愉快 的结局，却让他的故事更贴近所谓荒谬无常的真实人生。他 可以预测历史的走向与局势，也无法预测自己的结局。这里 田中芳树很残忍的拒绝奇蹟（奇蹟更适合架空小说），让杨 死於动脉出血，不过是腿部中弹而已！ 话说回来，没有很辛苦挣扎求生才像杨吧！毕竟他那麽懒。 走笔至此，真不知自己对杨是褒还是贬。只能说不管是懒， 还是无政府主义者，杨都很对我的味。