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不好意思,先用我一位学长拍的照片; 这是去年「三张犁庄」祭典的画面。 http://www.tonyhuang39.com/tony0342.html 地点在四四南村, 是我前面说那种临时搭坛的运作模式; 目前仍维持五年一次轮流举办的规则, 只不过由早年的地方头人,改成由里长负责收丁口钱。 比较有趣的是: 虽然行政区域早就改成以里为单位, 但是在祭祀活动的脉络中, 我所拜访的例子里,绝大多数地方还是维持传统「庄」或「角头」的称呼方式。 所以这里搭起的牌楼还是写着「三张犁庄」, 其实信义区所有还有维持祭祀的地方都是如此。 (隔天就是车层庄,顶东势庄,兴雅庄啦) 我自己的看法是: 这些界线或许是早年的划分界线, 甚至在今天的行政区域划分上早已不存在。 可是,因为祭祀活动过去是按照特定范围收丁口钱, 加上「庄界」里的居民共同参与祈福, 因此行政界线即使多次调动,甚至参与同一活动的地方被划入不同行政区, 那种传统的认知范围却还是继续维持运作, 因此即便在台北这种人口流动频繁的地方, 在祭祀活动的脉络中,还是会以那些早年的庄界做为计算参与者的界线。 -- 安静 优雅 的 轻 声 哭 泣 --



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◆ From: 125.232.177.232
1F:推 Richter78:所谓的五年其实是间隔四年吧 02/10 02:11
2F:推 boa:是的 02/10 02:17
3F:推 lovesea:六张犁也是五年一次 最近一次是在前年(2005)元宵 02/10 10:32
4F:推 boa:我去了五年罗。 02/10 13:30
5F:→ boa:其实台北盆地拜尪公的整年有两百多处。 02/10 13:30







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