※ 引述《pedi (张开双手守护你)》之铭言： : ※ 引述《eslite12 (recta sequi)》之铭言： : : 你这样就侮辱了高雄市的旧部落了:p : 在此跟高雄市各聚落说声对不起 :p : 其实高雄市的称为旧部落也不太恰当 : 这些旧聚落名在现在是以"地名"指称为主 : 像新庄仔.菜公.覆鼎金,现在可是"新市区"的代表呢 我想高雄市政府的"旧聚落"就像以前日本时代的"土名"一样 指的是"本来的名字" 倒不是当地开发多久(话说回来台北好像比较少用"聚落"一词 原因就不清楚了) 当然等哪天大家觉得"河堤社区"是同等地名时 "旧聚落"可能就满怪的了:p 话说回来我觉得高雄市的旧地名保持比较久的原因 反而是因为高雄市历史太短了 第一代移民比较容易接收到原来的地名 从日本时代到现在地名也没有太多调整 而更早以前的地名根本罕有人知(兴隆里之类的) 台北的旧地名常用却失去精确 跟历史久加上移民历程长应该很有关系 : 就我个人所理解的 : 有点同一聚落/生活圈/共同信仰的住民被强制分割归并到不同区域的感觉 : 我文章中提到的"六张犁"不知道是不是其中一个例子 : 为了要"做"出平整的区界,而采用和平东路为界,却把六张犁聚落一分而二 : 明明就有更好的区界(辛亥路)却不用 这个的问题跟台湾把区当成一个只办民政权力有限的单位有关吧 正因为这个原因 大安区人口又太多 只好切一半给信义区 : : 只能说问题在台北市政府没有老台北的认同跟文化底蕴 而台北市区的路又"太直了" : : 郊区的状况倒还好些 虽然某些也很离谱 : 我想以道路为区里界是比较好认,也比较好管理 : 但是界线的选择上还可以再更好,用更能兼顾聚落跟文化的方式 : 只是过去并没有选择这麽做 (我想我懂e大所谓的"粗暴") 台北市的问题我觉得是开大路 我不反对整并旧街庄成为新的"次分区""联里" 就算这样名字可能会有点混乱 但像"古亭"这种词 日本人跟清代也不那麽相同 所以说只要不太偏移也都还好 但台北市现在的问题是什麽都选大马路 比如中仑跟顶东势的界限还是存在着 大体能从里界看得出来 中仑跟朱仑还有下埤头的关系在日治末期就高於跟顶东势 可是先是用复北做为中山松山区界 後又把中仑次分区往东边推到光复南北路 这样的"中仑次分区"的意义到底是什麽呢? --

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