写的挺支离破碎..... -- 《Innocence》这部DVD的特典里收入了 押井守跟铃木敏夫的对谈(40分钟) 铃木敏夫同时参与了宫崎骏《霍尔的移动城堡》跟《Innocence》 (他也参与了风之谷,魔法公主..宫崎骏作品的制作) 所以常常都是从宫崎骏作品出发来比较宫崎骏跟押井守动画想法的差异 两者都是以"人类未来该如何生活?"这样的主题来作动画,但是看法却南辕北辙 所以这段对谈看起来还挺有趣的 这段对谈是特典里比较有趣的部分 但是只看一遍....能吸收的不多 现在只有节录一些心得片段下来: 网路是由语言或文字构成的 现代人的身体的慢慢消失 只剩下脑 因为事物广泛的被定义 所以失去了原来的份量,内容．． 只留下抽象的定义,感觉却消失了（注１） 人们开始脱离自己的身体 所以有宠物的出现,还有人偶跟电影动画这些创作 作为替代人类自己的身体(无意识的世界) 最後人会不知不觉的失去现有跟过去一直拥有的一切 就像网路生命体一样!!!?(大概只剩下能实际埋进电脑的部分吧…) (所谓网路生命体就是只剩下灵魂,而且只存在网路上,肉体消失了) 也就是电脑这强大的外部记忆装置即将代替人类的身体? -- 押井守的角色没有情绪 只代表观念 把历史跟人类个体分开只讲历史 宫崎骏则从主角的情绪来展开来看历史 -- 《神隐少女》和《Innocence》 宫崎骏跟押井守两者的共同点都能够营造出很美的场景, 像是《神隐少女》行走在水面上的电车,《Innocence》里金的音乐盒大宅 都让人印象深刻 而差异点在於 宫崎骏的作品有角色的喜怒哀乐,而押井守则不描写这些 所以宫崎骏的作品给人感觉舒服多了 押井守则给人一种沉重感, 也许不能把《Innocence》归类为艺术电影,不过其内容的确同样的难以理解 就像铃木敏夫说的： 电影有两种,一种是说明的清清楚楚; 一种是有部分不好理解的内容（我想因此导演能说出更多想法跟表现更多感觉）, 观众不能理解也好,就放在心底思考反刍,慢慢去体会. 我觉得以《时时刻刻》为例,虽然我自己先看了两三遍, 但是如果看不懂的时候我不能从电影里得到其他东西： 像是享受电影营造的画面跟气氛. 如果形上学的课程没有逼我再认真的去看一次这部电影, 我想《时时刻刻》的剧情内容很难留下什麽东西在我的心底让我去思索体会 那麽我很快就会遗忘这部片子直到哪天我碰巧又遇到它 又或许它就这样过去,也没差,就当作是交错的直线从此分离不再相遇吧．． 这样的差异,也许就是成人跟全年龄作品的差异 -- （注１） 这段让我想到哲学,哲学是否也有这种问题? 像是《人权哲学》里也有某个哲学家提到: "人以一种超越的态度来研究人、来看其他人以及自己, 所以人开始不把别人当人看" 这样的思想还产生了哪些盲点? 这里提到的跟"关在自己的象牙塔"或"不切实际"这种问题稍微有点不同, 而是另一种,算是....对於人的感觉已经变质, "人"对哲学家而言,不是每天共同生活的夥伴也不是自己,而仅只是研究对象 这样子究竟会产生什麽问题呢? 设计跟艺术对於人的感觉的研究这部分能够补足吗? 还是他们跟哲学其实也有类似的问题? 有些事情的答案一直在变,也许每个人的解答都不一样吧 -- http://www.wretch.cc/album/moger http://photo.pchome.com.tw/s01/mowjer/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 218.35.20.29 ※ 编辑: Mowjer 来自: 218.35.20.29 (02/01 10:12)