※ 引述《rainforss (雷因佛尔斯)》之铭言： : ※ 引述《Cidolfas (我是刺蝟)》之铭言： : : 最近的「呛声」运动应该算是一种笑脸人事件吧... : : ◆ From: 140.116.21.169 : : 推 phjfq8:不过诉求明确,原型还在不是吗@@ 11/12 13:15 : : 推 BlackCoal:每个人呛的内容差十万八千里=.= 传染开的只有"呛声" 11/12 13:26 : : → BlackCoal:这个动作, 背後的动机根本不同, 和笑面男刚好相反 11/12 13:27 : : → belast:原PO是说被影响的，却各自独立的活动的意思嘛@@? 11/12 15:43 : : → belast:虽然动机不同...不过奠定了某种行为模式...比较接近模仿@@ 11/12 15:43 : 第六话副标题 [meme] 这边的第六话副标题引起了我的注意 日文版的是[模仿者は踊る] (模仿者在跳舞) 而英文却写meme 究竟meme为何物呢 最早接触到这个meme是在攻壳版上看到有人提到理查道金斯的<<自私的基因>>一书 里面最主要的概念是 所有的人类行为都是基因运作的结果 也质疑了灵魂的存在：我们藉由观察人类行为 并推测背後是由灵魂所推动 如果我们的行为只是每一个存在於体内基因驱使的总合呢 是否表示灵魂只是不了解行为原因的人们的一种妄想？ (很可惜我们无法与基因或是灵魂对谈　因此无法验证其真实性) 作者在倒数第二章提到了弥因的概念(即本文提到的meme)(根据天下文化的翻译) 弥因之於集体文化行为　就如同基因之於个体人类行为 是构成文化活动的最小单位 可能是某个想法、某段旋律或是某个特定的动作 差别在於弥因是主动的　就某种观念而言是「活」的 并非人们主动的从弥因库中找寻自己喜爱的弥因作为行为依据 而是弥因竞相钻进人们的大脑　在群众(的头脑里)之间竞争　然後藉此自我传播 (和基因比起弥因也较直接和人类生存无关：也许有　只是我们还无法掌握其中的变项) 这说明了过去人类行为文化是有更多可能性的 只是一系列的竞争过程中被人们(未必有知觉的)去芜存菁(留下适用的) 像是某一段电波歌 不用特意回想就会在脑中响起(ひ～とひ～ひと～よに～) 比起其他在生活中常听到的音乐 这段音乐弥因就是在我们脑中竞争的生存者 再举一例 乡民们从什麽时候开始把「科科」挂在嘴边呢? 当乡民越来越常使用科科而不是orz的时候 若把每个乡民的脑当成「一个整体」来观察 就可以发现其中「科科弥因」总数多过「orz弥因」 笑面男是一个符号 当然也是一个弥因 比起同时存在的弥因　它显然被人们所接受而成为流行文化的一部分 它必然具备被当时人们所认同的元素 可能是对大企业的不信任　也可能是民众的怒吼 甚至是对英雄的崇拜 呛声是不是弥因呢?? 我倒认为「民众对政府的不信任」是弥因 而呛声只是人作为弥因的载具　加上个人所处的情境因素所产生的行为 这解释了为什麽这麽多人对政府不信任　可是却不是每一个人都呛声 -------- 以前学到这个概念 兴高采烈的想拿来当研究的题目 後来才发现国外相关的研究其实已经蛮多的了囧 -- 他的钢琴向来弹得不错 而现在 他则是世界冠军 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.228.157.105