作者zanyking (遥远的旅人)
看板Ghost-Shell
标题Re: [闲聊] 虽然有点政治味
时间Tue Apr 8 01:34:03 2008
: 我对这本书的内容也很有兴趣,
: 因为,的确,模仿者正是因为他们不是主动寻找,才身为模仿者
就算是主动的寻找,也只有在主动寻找的当下,特别针对寻找标的的层面上观察,
才勉强可称之为有意识的。
: 在SAC最後一话中也提到:
: 当所有情报共享并列化之後,就会失去单一性,
如果你指的失去单一性是指一致性,而并列化是指情报的沟通与协调,那的确在某些
层面上一致性是存在的(换句话说,失去单一性)。而且这种一致性非常重要。
例如上万只萤火虫在同一棵树上同频率的发光,海中鱼群突然间同时一起转向,人的
脑细胞在核磁共振下可以侦测到同时间一起活化。
不过这讨论的都是『有限』情报,作用在『有限』个体上。
哪里有能承受『所有』情报一起共享并列化的有机复杂个体呢?
只要不是占据着相同的时间与空间的复杂环境,而个体具有个别的输出入装置,且输出
入资料流会产生知识(内部运算状态的改变),那就一定会具有差异性了。
除非个体的状态纪录是离散的,而可能的状态组合小於集合大小。
: 被包容在没有动机的他人的无意识中,或是有动机的人的意识中。
: 不过,人到底可不可以有能动性?(主动选择)
个人心得。这个问题大概就是在问:人有没有自由意识?
人是自一开始接受了无数的情报,才能在透过众多不可观察的微小初始变异影响下
,构筑出社会上自我与他人的区别。可以说,唯有透过模仿与变异才能有机构成。
你每接受一个新的想法,不论肯定、否定,过不了多久根据这个想法你所作的
思考与行为在环境中的反馈就会成为你心智的一部分。
一即是全、全即是一(炼金),无数过往前人累积的资讯、连结,经由物理上的个体
机械性的模仿(或称为学习),逐渐累积反馈、质变而与其他个体连结互动构成社会
意义上的个体。而这样的个体也会加入到其他的个体之中,而成为他人的一部分。
把思想考虑成一种遗传物质是不错的类比。但我想当中更重要的层面不是他具有传
染能力,而是事实上所谓的『自我』就是建构在无数的这些讯息在人脑中运作消费的
当下。甚至可以说,身体不是社会上的『人』的边界。任何与这个『人』有连结的其
他,都将与物理上的这个『运算单元』一起构成真正社会意义上的人。
那麽关於人心智的自由意识,讨论的究竟是什麽呢?主动选择的主动究竟是谁主动?
人的心智,可以说是以社会作为环境去取得资讯、再以物理行为的方式消费成熵以透过
反馈维持自身存在的一种耗散结构,讨论这种结构的『物理』独立性,就像把一只金鱼
封死在一个密闭的水族缸里然後问这只金鱼能活多久一样。
杜瓦瓶中的一切,终归要化学平衡的。
单纯以物理个体的存在来切割这个『全与一』以得到『个体』的概念,再在这个概念上
思考『主动选择』是无法避免矛盾的。
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生命起源於简单的化学反应,灵魂是脑神经上头的火花。
掌纹没有含意,不过是具有止滑功用的纹路。
而神不存在,死去的人们只是等待细菌分解的腐肉而已。
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