我认为对久世自己来说，并不真的觉得自己是「英雄」， 如abrupt所言，在久世和荒卷洋辅的对话中，其实已经透漏了GiG探讨革命的核心问题。 所谓的「革命」，如果要是一种全体向上提昇，并不是容易的事。 他说：「人就像水一样，总是向下流。」 革命的气氛会给予人力量，但是革命的实务不能光靠革命的理想。 在个别的十一人事件中可以知道，久世放弃了暗杀及破坏等恐怖行动， 购买核弹的动机在於威胁，若还是恐怖主义必然是先爆了再威胁。 真正的目的是「资讯战」，他要让全世界注意这个问题，利用舆论的力量 制造他们独立的机会。 若从台湾这几年的几个小小革命来看， 将发现很少运动会注意到这一块； 重点不在於运动的目的与动机， 而是他产生的、被报导、被讨论的效果。 即使为了「对的事」而革命，如果因为气氛高涨失去理性，或者根本上计画不完备， 就会让革命变成八卦新闻而失去力量。 当然这一点跟在地媒体很有关系，不过台湾的媒体...... 合田厉害的地方也在於此，他也不仅仅只是散布恐怖行动， 他一样是在资讯效果上操作。所以其实他真的很行。 我觉得能够顾及到「给出资讯」这个层次，已经很「不天真」了。 提另一个例子，V怪客之所以能领导革命，也不在於他很能打， 而是成功的散布资讯、操控资讯。 他的成功其实很容易，因为对手太猪头。 也因为这样这部电影让我觉得有点天真的感觉。 要像久世一样看清楚自己只是时势创造的英雄， 并且冷静地在最後关头坦承「革命」的不可能， 我觉得真的相当不容易。 总之我认为他并不是「为了理想冲冲冲」的热血笨蛋， 所以当有人认为SSS是久世的计画时， 我实在无法接受，曾经说过「人是向下流的」这样的人， 会想制造一个死水社会机器？ 最後是我感兴趣的乱入， 有趣的一点，和死亡笔记本不同的地方， 夜神月只是杀「罪犯」就让一推人崇拜疯狂，（人类果然很难向上提昇） 若该死的仅仅只是有罪无罪的区别，那跟司法制度有什麽不同？ 他所谓的新世界实在是过於单纯。 九课的作风就完全不同，不会单纯的向法律靠拢， 久世也不会想建立新世界。 （核弹爆发前的上传不在计画中，那是已经中计而不得尝试的最後手段） 像合田这种人，就是该死。 P.S.最後这段是个人自爽，但也欢迎讨论。 --

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