※ 引述《rabbit66376 (逸苍云)》之铭言： : 虽然素子在剧中决定接受傀儡王的提议 : 但在第二部 : 我觉得押井守并没有真的在讨论什麽 : 为什麽我这麽说? : 因为他用的是情感上的假设 : 不管剧中的角色怎麽样[觉得]并因为这样的[感觉]作出了什麽样的[行为] : 这都是基於押井守假设人性皆如他所想 : 但我们都知道，一个人永远不可能完全理解另一个人 : 至少现在不能(没有方法) 上面这段我看不太懂？ 为什麽这麽说呢？ 不过我先妄自做个回应： 「理解只是个人意愿的问题，要理解凯萨不必成为凯萨。」 : 至於有灵魂算不算是过度自信，我不清楚 : 但我知道所有的生命都是有灵魂的(目前的定义) 我想我的「灵魂」跟你的「灵魂」定义不太一样， 你所谓的灵魂可能是一种实体（呃，或许用存在物来理解比较好） 它与生命有某种神秘关系。 我所谓的「灵魂」，是我在剧场版与TV版中， 我认为他们提出了一种不一样的可能。 在「变人」中，主角从机器一直到从内到外变成生物， 甚至还反驳作为生物的人的身体里也有它制造的机器器官， 他希望能获得人的认可，承认他是一个人。 我想，认为他是人的人，并不是因为他汰换器官或者判决成立， 而是在与他的相处中，自然地感觉到他不是个机器。 总归来说，我觉得判断有没有灵魂，不一定得从外部条件、物质条件判定， 无可取代的内在或许更具有说服力。 我不清楚「所有生命都有灵魂」是宗教上或是从何而来的定义， 但我想说的是， 有没有灵魂「存在」不重要， 重要的是「思考」和「决定」有没有灵魂。 傀儡之所以接近神的存在，而人之所以向下流， 正是因为傀儡不能思考而具有纯粹性， 人有能力思考却活得像傀儡而不自知。 --

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