作者kafka0 (A~说真的,)
看板Ghost-Shell
标题Re: [影评]Ghost in the shell的哲学
时间Sun Oct 26 23:03:39 2008
※ 引述《Kubelik (who?)》之铭言:
: ※ 引述《kafka0 (A~说真的,)》之铭言:
: 又把Innocence看了一次
: 先就前面的切入点来看
: Innocence实在是展现了一次绝妙表演
: 这也实在是非动画难以呈现
: 不过Innocence的哲学讨论
: 我认为陷入的困境就是在於他把话讲的太深
: 反而尾大不掉
: 第一集後的素子的身体经验根本是无法想像的,
: 因此他和傀儡王结束後就结束了
: 第二集的素子则仅是作为配角存在,登场方式也只是下载到义体现身
: 这样的戏份很合理
: 也不会让人去好奇她的经验如何
: 反而她说:「现在的我已经没有这种矛盾了」
: 完全展现的是进化的(不是我们人类的)哲学思维
对!我们不知道那是什麽,但的确不是「人类」的思维,吧?
我觉得innocence正是用这样的方式在呼应第一集;
到底什麽是「人类」?
我认为这是攻壳电影最想点出的议题,
而两集的思考其实很「後结构」,
从「拟似体验」对记忆的提问、「拟似体验回圈」对现实的质疑,
以及「外部记忆装置」的隐喻,和第一集素子说:
人之所以为人需要很多东西......」
押井守也经历过全共斗时期,
从他的作品来看,可以很确定他对「体制」的强烈破坏心以及对
「意识型态」的深刻认知。
让我们得以「身为人类」在这个世界生存的,到底是我们的意识、自由意志,
或者是早已成为「真实」的意识型态?
而另一个很难回答的问题:
如果我们看见、承认我们的确是依靠意识型态而活,
请问,我该如何「换个方式活」?
「独自过活,不造恶,少欲求」这就是解答吗?
或者更极端的说,当我们终於找出真实中的「真实」
(意识型态是虚假意识,但有真的效果,所以攻壳跟骇客不一样,
不是在找虚假背後的真实)
该如何「真实地」活下去?
我们无法像素子一样变成网路神,不过我想目前我们也不需要,
因为我们缺乏那样的物质条件,否则,谁说不可能?
但是回到现在来看,问题反而是许多人过着不太像人类的生活,
例如非法移民、娼妓、非异性恋、付出与收入不成比例的劳工......
或者说难民、战乱中的人,
这些人也活的不太像人类,我们对他们的存有样态一样是完全陌生、无法想像。
P.S.这里好像扯远了,我之後再好好整理这条脉络,
不过我想押井守也有意拉出这条脉络,
innocence的故事背景不正呼应中国、香港的娼妓问题?
所以,TV中久世英雄领导革命到最後,还是不知道何去何从,
只能寄托网路世界(虽然之後没实行,他自己先去探路了)
也许,这是个很烂的结局,问题推导到最後得不出完美解决方案,
但是,要将这些问题「问题化」,让它在语言、符号流中占有一席之地,
我想这是很重要的:它引发我们去思考问题。
: 回到我认为第二集的问题
: 我认为最後巴特说「这就是金选择完全义体化的理由」
: 是非常怪的,前述的意识/物自体的哲学讨论
: 金明显的是认同人偶的存在的立场
: 但是光是义体化似乎难以完全对应这个立场
: 但是更之前的,从人的意识的不完整性的讨论开始的,以及之後的,
: 又的确像是牵涉意识/物自体的二元观点
: 因此我认为要不是作者的语焉不详,要不就是翻译没翻好,
: 以及不懂日文的我不知道他原本的用字
: : 单纯地认为身体是body,就无法看见身体经验的差异,
: : 而如同哈乐葳任意地赋予body灵魂,
: : 就听不见「无器官身体」--人偶无声的悲鸣。
: 不好意思,不是很懂k大这里的意思....
: 是说哈乐崴那段关於人偶悲鸣的看法,也是她自己的一种武断认定吗 ?
我觉得金跟哈乐薇正好是两个对比:
金对傀儡给予正面价值,他认为傀儡是接近神的存在
哈乐薇却把傀儡当成人。
攻壳二有几种存有:神、傀儡、狗、人
如果用"innocence"的程度来排序,我想人是最「不纯」的。
金对傀儡的确是过度崇拜,将身体替换成傀儡躯壳,
但其实他也知道,这样还是不纯,
所以他很爱说:「生死去来,棚头傀儡,一线断时,落落磊磊。」
但不管是哈乐薇还是金,都不认为人比傀儡「高级」,
从某方面而言,人类也是傀儡一般地受摆布。这两人的差异在於:
哈乐薇认为傀儡受摆布很惨,可以说她是采取人文主义的态度,
也就是说,她将傀儡当成「人」。
金却认为,傀儡就是傀儡,纯粹的傀儡根本不会在意受不受摆布。
其实金说出了人与傀儡的差异:
我们是人,当我们完全受摆布被逼到绝路,
就会像innocence中的小女孩采取激烈的手段。
这正是「主奴之争」的恐怖平衡,当奴没关系,但是主人让我没饭吃,
我就跟主人拼命。
而这不正说出了一种悲哀,一定要被逼到绝路,我们才会想突破困境,
只有最现实的问题真的发生了,我们才会思考问题,
就像政府官员,死人了、桥断了、房子倒了,才「可能」思考解决问题。
所以整体而言,innocence藉由不同的存有以及身体的丧失、意识的虚假,
展现出当代的问题,
我们既不是狗那般容易满足,也不是傀儡那样纯粹无感觉,
我们是人,就是问题最多最麻烦的那个,人。
後记:
我越说越觉得自己说得不够详细,
大概很容易被视为是我个人的妄想吧。
不过这样的妄想也挺有趣的啊,
(就像有人说EVA所有事情人物都是碇真嗣自己的妄想)
我真的很想找个时间把整个脉络耙梳出来,
但是缺少日文能力让我不敢妄想......
毕竟押井守很多文字我都没读过阿~
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