※ 引述《Kubelik (who?)》之铭言： : 这样子说我就了解了...... : 毕竟电影看到的是反正他就是有了智慧了 : 那麽既然设定上他是个很强的骇客 : 或者说既然他就是源於程式...AI...而某一天突然自我意识到自己存在，因此 : 成为人工生命 : 那麽他理应继承了所有人类资讯科技发展至今的一切才是(包括多样性之发展) : 他是很强的骇客也可这麽说明 更简单的说 现今科技做不到的(程式得到智慧), 攻壳的世界做到了 -- 因为攻壳世界的科技比现在先进. 而现今科技做得到的(程式产生多样性), 攻壳的世界反而做不到 -- ?? : 这麽说还真有道理.... : 而且假设他是错的，也就是说多样性无法产生"新的生命.....自我意识...(实在 : 很难用词)"那他和素子之结合，这个造成多样性的企图 : 也应该要失败才对.....因此其实电影预设了「多样性真的可以产生意识....」这件事情 多样性是为了"生存", 傀儡师自己说如果它没有多样性, 一个电脑病毒就可以使它 消灭. 至於"多样性真的可以产生意识", 或"傀儡师是否称为有意识"等等, 又是另 一个问题了. : 也就是说我们现在既有的发展，用程式产生多样性，这个方向是正确的... 以攻壳的的设定来判断现实科技的发展方向是否正确? 应该反过来吧. : 这层理解还真的是有曲折到.... : 只能这样猜想，但这等於是电影没能好好解掉上面你呈述的这层矛盾 : 以致得观众自行从电影之外寻找解释了，这可说是剧情上一个小瑕疵。 : 既然攻壳电影要走这麽硬，被挑出这层矛盾，也是适宜的高标准吧 还有个剧情外的解释方式. 比对一下攻壳漫画的制作时间, "漫画连载於1989年5 月"(wiki), 也就是攻壳的世界观更早之前就规划好了. 相比於人工生命的发展时 间, "人工生命学科正式创立的标志是1987年在美国桑塔费研究所举行的首次国际 人工生命大会". 也许士郎正宗不知道人工生命, 不知道程式可以自我产生多样性 才是合理的. --

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