小草的本质就是贪得无厌的刁民啊 他们没有什麽崇高的信仰，单纯就是没从民进党那捞到好处，所以天天造反 如果民进党愿意把绿电、废土、诈骗、三民自等事业拿出来共享，你信不信这些小草会立 刻抛弃柯批 我们台派 最瞧不起的就是这种见利忘义的背骨仔 我们之所以支持民进党，并非有拿到什麽好处，而是为了扞卫台湾的民主自由，这就是差 异 ※ 引述《iam168888888 (射精)》之铭言： : 台湾「小草」为何这麽多？人权学者：新威权叙事挪用民主价值 : 自由时报 : 李文馨 : 2026年1月24日周六下午1:33 : 〔记者李文馨／台北报导〕辜宽敏基金会等公民团体今天举办「走罗！2026转型正义教 育 : 论坛」，曾任国家人权博物馆馆长的学者陈俊宏以「台湾为什麽小草这麽多？」破题指 出 : ，台湾的公共领域出现了一套新的威权叙事，这套威权叙事尝试挪用许多关於民主、人 权 : 等价值，透过社群媒体传播不断置换、扭曲，对於很多没有经历过白色恐怖历史的年轻 人 : ，可能就在这个环境当中受到影响。 : 东吴大学政治学教授陈俊宏今天在论坛以「被挪用的历史创伤：『新威权叙事』对转型 正 : 义教育的挑战」为题，进行专题演讲。 : 陈俊宏首先援引英作家乔治滂瓻繙련George Orwell)创作的小说《1984》，指出「语言 : 操弄」的特徵在於词义颠倒、混淆概念。他观察，台湾现在的公共领域出现了一套新的 威 : 权叙事，这套威权叙事尝试挪用许多关於民主、人权等价值。 : 新威权叙事 与中共认知作战高度共生 : 陈俊宏表示，这套新威权叙事的产生与传播，与中共的认知作战具有高度的共生与同步 关 : 系。中共频繁借用并放大台湾内部的政治争议，将其转化为「台湾民主失败论」的核心 素 : 材，旨在从内部解构台湾民主制度的正当性。数据显示，倾向相信「政府是最大假讯息 来 : 源上的群体，对於「民进党政府没有言论自由」等新威权叙事有极高的认同度。 : 他举例，去年4月26日，检调因为抄罢免名册，大规模搜索国民地方党部，国民党在凯 道 : 发起了「反绿共、战独裁」的游行，把司法单位对党部进行的搜索诠释为「绿色恐怖」 ， : 其中就是刻意地把转型正义过程中谈的「白色恐怖」议题，刻意地连结到当下的执法过 程 : 。这是在台湾目前最流传、也最具杀伤力的政治修辞之一。 : 陈俊宏提到，去年国民党主席郑丽文发起「党外在野大联盟」，试图号召各方力量对抗 民 : 进党，她刻意借用了「党外」这个台湾民主史上的关键词来重新号召。他解释，这样的 政 : 治修辞有两个重要手法：第一，引喻历史，把今天执政党等同於过去的威权体制；第二 ， : 绑架价值，把「守护民主」跟「反独裁」作为联盟的旗帜，合法化对於政府的强烈对立 。 : 赖总统比作袁世凯 旨在将竞争者「非人化」 : 他也说，将赖总统比作窃国称帝的袁世凯，是一种极端夸张的历史类比，旨在瞬间唤起 民 : 众对独裁的厌恶感。其目的在於「制造政治紧张状态」，一旦社会大众相信「现在是独 裁 : 」，原本极端的手段，如快速通过未经协商的预算案、弹劾，就会被视为「必要之恶」 ； : 「消灭中间地带」，这种修辞强化了「我们与他们」的切割。它不再讨论政策好坏，而 是 : 将竞争者「非人化」为恶魔般的独裁者，让理性的「公民修辞」完全失效，转向情绪化 的 : 对抗。 : 柯文哲自诩曼德拉 置换「政治受难者」概念 : 陈俊宏表示，民众党创党主席柯文哲将自己比喻成为「曼德拉」，则是重新置换「政治 受 : 难者」的概念，将自己在台北市政中面对弊端自诩为政治受难者、曼德拉，这令人难以 理 : 解。他说，从语义转换或重新把很多清楚不过的概念，透过社群媒体不断置换、扭曲并 不 : 断传播，对很多没有经历过白色恐怖历史的年轻人，可能就在这个环境中受到非常大的 影 : 响。 : 他认为，转型正义教育最重要的就是如何让更多的年轻人亲身感受，让他们从 Sympath y( : 同情)到 Empathy(同理)的过程当中，从情感上的互动体会当年白色恐怖所遭遇到的事 实 : ，而能够跳脱政治语汇所带来的污染，因此把「概念放回到正确的位置上」就是转型正 义 : 很重要的工作。 : https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/5320688 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 42.73.9.8 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1769261861.A.6F9.html