欸欸，本鲁最近路过那座号称全台最美的私人花园啦。 看着那座什麽「莱园」，脑袋突然抽筋，想到当年那个最有钱、 最温文儒雅的阿堂哥。大家都在吹捧他当年多有风骨， 为了保持文化火种，不但出钱盖学校，还天天跟那群外来的 「殖民者」玩文字游戏。 但本鲁越看越觉得不对劲，这就是莱园风骨跨越百年的「共荣」吗？ 1. 谁跟你一家亲？「同文同种」的陷阱 当年那群穿着和服、拿着武士刀的「新房东」进来时， 最爱挂在嘴边的就是：「大家都是写汉字的，文化共荣啦！」 这话听起来是不是很耳熟？就像现在有些大公司想并购你， 会说「我们企业文化很契合」一样，超速仔贼人就去找人谈并购。 阿堂哥当年虽然心里干得要死，但他毕竟是个读书人 ，总觉得只要大家还在吟诗、还在讲一样的语言，就还有转圜的余地。 事实上： 所谓的「共荣」，其实就是「我荣，你当肥料」。 你以为是在交流，人家是在把你做成标本。 2. 权力的「自甘附庸」：其实是生存游戏 很多人说阿堂哥後期有点软掉，开始跟那些权力核心的人眉来眼去。 但大家要明白，当你家大业大，花园里每一块砖头都是钱的时候， 你很难真的去跟房东硬碰硬。於是，这种「自甘附庸」 就变成了一种精致的生存艺术。 ‧ 表面上： 穿着西装去参加茶会，跟权力者握手合影。 ‧ 私底下： 写几句酸溜溜的诗，自我感觉良好。 这就是最典型的「精神胜利法」。以为只要维持住那点「风骨」， 就算是跪着赚日币，也是跪得很有尊严。 3. 当代的「共荣」迷梦：历史总在重演 看回现在，这种「迷梦」消失了吗？完全没有！ 现在多的是那种以为靠着「让利」跟「文化交流」， 就能换来和平共处的幻想。大家都在争当那个「高级附庸」， 以为只要我表现得够乖、够有文化、够有价值，那个掌握权力的 巨人就不会把我踩扁。 「共荣」这两个字，在阿堂哥那个年代是苦涩的求生； 但在现代，却变成了一种主动的投机。 说到底，那座花园再漂亮，终究是盖在别人的地盘上。 当年阿堂哥最後远走他乡，客死异国，其实就已经给了我们答案： 当你选择成为权力的附庸，那一刻起，你就已经失去了你的花园。 林献堂那种「不说日语、不着和服、不改日姓」的硬颈台湾人还剩多少人? 终生坚持穿汉服、写汉文，以此宣告：「我的肉体可以被统治，但灵魂不属於天皇。」 向殖民主义低头到底是「共荣」还是「共残」？ 五楼你说说看，现在还有多少人在做这种当高级附庸的梦？ -- 远洋渔业观察员 (Fishery Observer) 「海上公正之眼」 代表世界政府在远洋渔船上 监督渔捞作业与资源保育 --

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