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标 题[转载] 叶洪生评《萧十一郎》(2)
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标 题: 叶洪生评《萧十一郎》(2)
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当代武侠变奏曲
──论古龙「新派」范本《萧十一郎》
作者:叶洪生
《浣花洗剑录》初试新声
如果说「旁门修成正果」是对古龙全盛时期(一九六七~一九七六年)的定评,那
麽《浣花洗剑录》便是其以「旁门」修练的第一部!
如果说「神龙见首不见尾」是对古龙「新派」武侠小说有始无终的褒贬,那麽《浣
花洗剑录》便是这条神龙之首!
作为一个改革传统武侠小说的「急先锋」,古龙汲取了日本名作家吉川英治的《宫
本武藏》所彰显的「以剑道参悟人生真谛」、战前气氛及一刀而决;会通了金庸《
神鵰侠侣》的「无剑胜有剑」之说,而发为「无招破有招」!於焉写《浣花洗剑录
》便与众不同,境界自高。
此书主要是叙述一名日本剑客特意到中国来求证「武道」,最後终於得到了「无招
破有招」的答案,始瞑目以逝,死得其所。古龙透过书中人紫衣侯之口,阐释无上
剑道之理,可谓慧思妙悟,言人所未言:
「我那师兄将剑法全部忘记之後,方自大澈大悟,悟了『剑意』。他竟然
心神全部融入了剑中,以意驭剑,随心所欲……也正因他的剑法绝不拘囿
於一定之招式,是以他人根本不知如何抵挡。我虽能使遍天下剑法,但我
之所得,不过是剑法之形骸;他之所得,却是剑法之灵魂。我的剑法虽号
称天下无双,但比起他来,实是粪土不如!」
此一所谓「无招破有招」,较金庸《笑傲江湖》写华山祖师风清扬传授令狐冲「独
孤九剑」之无上心法者,足足早了三年!而当时与古龙同辈或先进武侠作家,虽亦
好用「以意克敌」一词;惟除司马翎更为精妙外,殆无第三者能将个中道理说得这
样透彻明白。至於《浣花洗剑录》运用许多饶有诗意的语言,刻划人性,亦富於生
命哲理。例如:
方宝儿瞪圆了眼睛道:「我一生不知道有多少害怕的事,但却最不怕去做
那些事!」
紫衣侯微笑道:「好孩子,这才叫英雄本色!若是从不知道害怕的人,只
是呆子、莽夫,算不得英雄!」
及一代大侠紫衣侯败於日本剑客手下,临死之际大喝道:「且将酒来,待我带醉去
会鬼卒;告诉他世间多的是不怕死的男儿,在这些人面前,神鬼也要低头!」
由以上引文可知,文艺气氛的浓厚与人生价值的重估,正是古龙推陈出新的小说特
色;而其广泛运用「迎风一刀斩」的手法,简化一切对决场面,亦颇具创意。可惜
古龙「求新求变」之心太切,未能就此一「试点」的缺失(虎头蛇尾)加以改进,
反而将变革的矛头指向文体,指向文化传统。故其全盛时期虽然名着如林,但真正
称得上是佳构者不过三五部而已。其中《萧十一郎》则是糅合新旧思想、反讽社会
现实、讴歌至情至性、鼓舞生命意志的一部超卓杰作,具有永恒的文学价值。笔者
在此拟就「新」与「变」的角度予以析论,藉供读者诸君玩索参考。
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