这篇文章是《叶洪生论剑－－武侠小说谈艺录》里头收录的「论文」，代表了 叶对古龙作品比较早期的观念，跟《台湾武侠小说发展史》里头的论点相差颇大， 其实还满值得玩味的。 　叶洪生跟古龙有过不愉快，据说古龙曾经跟叶洪生大吵，把他骂走。叶洪生一向 很不爽古龙的「新派作风」，所以也根本就不愿意去接触太多古龙作品，这一篇讲 的重点，把《萧十一郎》当成古龙毕生代表作（因为表现形式他差不多还可以接 受）真的会笑死全球华人，幸好後来有修正。 　我觉得作文章，尤其是作评论，要恩怨分明啦。不喜欢归不喜欢，叫好归叫好， 二者不可以混为一谈。要像曹正文那种的，把古龙乱夸一通，不好看也说好看，固 然是一种错失；但是叶洪生太以个人情绪去左右读者，想要大家只看《萧十一郎》 这种想法也要不得。代表作嘛，并不是谁谁谁说了算，每个人心中一把尺，万马千 军也难夺匹夫之志。 　嗯，其实叶洪生的评文是很好看的，虽然常常会有刚愎自用的观点，刻意去对某 些作品「扬善隐恶」，但是终归来讲，它还真是「好吃又好玩」。我记得买下《叶 洪生论剑》之後，花了三天才看完，当小说看，真是赞啊，由此认识了很多不知名 但是应该要知名的作家。讲古龙他讲不过你我，但是讲别人我们都讲不赢他。 　 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-62-201-59-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海