※ 引述《[email protected]》之铭言： > 　　不过它是部名不副实的书。 > 　　当然啦，其实就我浅薄的观感来说，《流星‧蝴蝶‧剑》其实很好看，在我所看过的 > 古龙作品中，精彩度算是名列前矛之作。 > 　　但是它真的名不副实。怎麽说？在这部作品里面，我们确实可以看到流星，可以看到 > 蝴蝶，但……“剑”呢？ > 　　没有剑。 　这个题名，我可以套用楚原改编的同名电影《流星．蝴蝶．剑》里的台词来说明。 　请注意：这是电影台词，跟小说有关系但不是太大。 　「杀手就像流星／蝴蝶代表爱情／有剑的地方就有死人。」 　所以．．．咳咳： 　「剑呢？」 　「剑已在。」 　「剑在电影里面，自己去看。」 > 　　在这部作品里面，主题中的“剑”之存在感是很薄弱的，孟星魂在剧中的几次出手不 > 一定使剑，即使出剑，也没有什麽有特色的描写。 > 　　就算是最早最早刺杀金枪李的那一剑，也只是突显出他的能等，他杀人技巧的卓越罢 > 了。 > 　　至少，比起《天涯‧明月‧刀》在主题上的呈现，我觉得《流星‧蝴蝶‧剑》是弱了 > 几分；如果本书改叫《那星，那蝶，那老头》或许会贴切点，但又少了美感。 　这名字爆好笑，《那山．那人．那狗》；《那星．那蝶．那老头》？ 　说到《流星．蝴蝶．剑》和《天涯．明月．刀》，这两个书名，让陈墨（不必在乎 他是谁　XD）归类为「三段带点式标题」，已成了一个专有名词。 　古龙自己後来还写了《剑．花．烟雨江南》也是同样的形式造句。 　刘定坚则将这种技法消化吸收，创了一个《刀．剑．笑》（这题名有够古龙吧） 　 > 　　※　　　　　※　　　　　※ > 　　说起老伯，要找演员的话我第一个想到的是千叶真一大叔；那种威严，那种气度，孤 > 陋寡闻的我也只能想出这麽一个人了。 　不才区区想要提一个人：谷峰。 　楚原电影里面，就是他演的老伯。三绺长髯、龙头拐杖，感觉还真是「老伯」（爆） 　不过这个「老伯」真的很给他「老伯」，没唬烂的。 　千叶真一年轻的时候，也是演过「柳生十兵卫」的耶，收录於深作欣二导演的 《魔界转生》，感觉真的很像萧十一郎（捧腹）。 　他在电影《风云》里面有演「雄霸」吧？忘记《中华英雄》有没有参演了，只记得是 黄秋生演的无敌。 > 　　另外，老伯、韩棠、孟星魂三人的微妙关系，让我想到了《多情环》中的葛亭香、王 > 桐与萧少英。 > 　　尽管葛亭香可能比不上老伯，王桐的表现比起韩棠也逊了几分，而孟星魂更没有萧少 > 英的深仇大恨，但一个势力庞大、深不可测的老者，一个绝对忠实、武功高强的手下，还 > 有一个混入敌阵、却不自觉开始欣赏对方的少年侠客……不知道《流星‧蝴蝶‧剑》的写 > 作有否影响到古龙後来的作品？ 　我想说一句：「那绝对是有的。」我讲不出具体事例，但绝对是有的。 　古龙是，一只善於反刍的熊。 　这是我多年多年以前，对他的形容。 > 　　再来，我看书很奇怪，或许很多人都有这个通病，就是不爱看主角。 > 　　除了我真的很欣赏的李寻欢外，看《多情剑客无情剑》我喜欢郭嵩阳，看《萧十一郎 > 》我欣赏连城璧，看《三少爷的剑》我注目燕十三，看《绝代双骄》漫画版我最爱的是燕 > 南天和杜杀。 　这个妙。我跟黄兄有类似的心境，不太喜欢看主角。 　因为主角太多人喜欢，去凑热闹总感觉自己很逊（爆） 　当然，这是我个人的想法。 > 　　所以老实说我对孟星魂实在没什麽感触，我注意的反而是韩棠。 > 　　韩棠很强，在老伯和万鹏王以下次一级的几个高手如孟星魂、叶翔、律香川等人里面 > ，他可能是最强的一个。 > 　　只可惜他收得早，下场也很惨。 > 　　不过最令我动容的，不是他的武功，而是对老伯的忠诚。 > 　　谁得罪了老伯，就得死──这是他奉行不悖的信念。 > 　　文中有简单几句描述，比如“亲吻老伯的脚”，以及“如果他有父亲，他甚至愿意为 > 了老伯杀死他的父亲”之类的话，来强调韩棠对老伯的忠诚。 > 　　所谓的“忠”的思想，在现今社会下可能很可笑，或许就像是《火凤燎原》中吕布所 > 讲的：生命是你的，为何要浪费给无用之人？为了自身的利益打拼才符合人性，何苦要为 > 他人捐头颅洒热血？ > 　　这就是现代的价值观。 > 　　放诸男女之间的关系也是──何谓忠诚？忠诚何价？人是否只需要忠於自己？而不必 > 忠於他人？ > 　　然而，尽管是古代忠君思想的遗毒，“忠”这个德性始终是八德之首，而其所象徵的 > 意义，自然有其存在的道理。 > 　　或许绝大多数人看到韩棠这类人只会觉得愚蠢，但在我的眼中，他却伟大。 > 　　世界上有多少人可以为了他人无私地付出，甚至捐弃自己的一切？ > 　　所以我敬佩韩棠，敬佩典韦，就算“忠”的思想不符潮流，我也并非完全肯定“忠” > 的意义性，但对於这样的人，我总是敬佩。 > 　　因为他们做得到的，我们做不到。 　这个「忠」字下得好。 　也许老伯手下那些死士，都受过老伯的国士之礼，那麽，以国士之礼相待，也并没有 可奇怪的地方。但是在这一点上，却让读者批评为「扭曲的人性」，我觉得结论未免太 过武断，自己做不到，不代表就不会发生，就不会存在。 　哎呀，罗哩罗嗦讲了这多，看来我也越来越像「老伯」了 XDD。 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-62-94-205-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海