前言 古龙继承王度庐的「悲剧侠情」风格，在《多情剑客无情剑》达到顶峰；对於传 统武侠的浸淫，在《绝代双骄》开花结果；就是他单册系列作品的构想，也已由 「楚留香传奇」获得了相当的成就。「荣华富贵期」的古龙，纵横捭阖，唤雨呼 风。站在金字塔顶的他，夫复何求？无非是一个字──「变」！ 　　严格说来，普罗大众刻板印象中的古龙小说，在武侠界掀起文字革命、精简 狂潮的「正港」古龙小说，应该要从《欢乐英雄》起始。1964的《浣花洗剑录》 虽然也是创新，却不是令古龙迷津津乐道、评论家口诛笔伐的「新」。我们说 《浣花洗剑录》可比「超级赛亚人」，而《欢乐英雄》却是「超越超级赛亚人」！ 题名释义 　　「英雄」两字很好解释，但「欢乐」呢？本书开头：「谁说英雄寂寞，我们 的英雄就是欢乐的！」请问学长，是怎麽样个欢乐法？ 　　根据古龙在天之灵传回来的E-mail表示，这个「欢」呢，就是「人生得意须 尽欢」的欢，所以富贵山庄里头那四个人从来不问对方往事，也不对别人说，他 们只是每天保持心情愉快，做一些很喷饭的鸟事来自娱娱人。 　　而「乐」呢，就是「独乐乐不如众乐乐」的乐，所以富贵山庄里的王动本来 很寂寞，一遇到郭大路就好点，燕七再加入、更绝；最後林太平，呃，我想有点 多余了。因为「三人成众」，我想林太平的出现可能是一时笔误。（开玩笑的） 重点分析──开山祖还是作俑者？ 　　古龙的作品写到《欢乐英雄》，笔法行文大致已经确定了，他为了求新求 变，不惜把中文「毁容」，另辟蹊径的作法究竟是对是错？有人的看法是： 「他为了赶稿才这样写，竟然变成流行，真是好的不学、坏的不用教。」另外 一些人，尤其是新生代年青人，则对此种「突变」持肯定态度，因为人都是越 来越懒，古龙只是把事实提前揭露而已。 　　至於我嘛，持保留态度。如果古龙这做法好，我希望他「好还要更好」；如 果这做法差，那就「过则勿惮改」，重点是在这里，虽然说他老人家早已醉卧仙 乡不问世事，新一代的武侠作家还是可以引为借镜的。要学他、不要学他，任随 君便，只要把书写好就可以。 人物赏析 傻瓜与野ㄚ头──郭大路与燕七 　　郭大路很大路，人如其名，大路的意思就是爽朗豪迈、小节不拘。《欢乐英 雄》由他贯穿全书，因为没人比他更搞笑，更能带给人欢乐。 　　燕七自称死过七次，所以以七为名。他这个人很怪，总穿着件破破烂烂的衣 服、脸也抹得很脏；从来不洗澡，却不会有汗臭味；每天晚上睡觉都要把房门锁 得紧紧，生怕有人「夜袭」。 　　郭大路和燕七是对绝妙搭档，有多妙？──「架妮妙！」郭大路做事全凭脊 椎反射、瞻前不顾後；燕七则是「求生」经验丰富，聪明机警。不过这两人搭档 时，最妙的还是「斗嘴鼓」。燕七没事就要臭臭郭大路，却又忍不住偷偷脸红； 郭大路对谁都很大路，只有面对燕七时软得像麻糬。这到底是怎麽回事？少女情 怀总是诗？我可什麽都没说！ 　　其实呢，《欢乐英雄》中最「紧张刺激」的部份，还是在於「大路仔千里寻 芳踪」那几章，就算前面都很难看，光看那几章也必令你完全改观。我说啊，不 管是大路小鹿速霸陆，一旦面对爱情，都只能举双手投降，你能说不是吗？ 油腻腻大魔王──王动 　　「郭大路很大路，王动却不动」，这两句话简直就像「小李飞刀，例不虚发」 一样有名。然而富贵山庄若只有两条光棍，王动的戏份还会胜过大路仔。But俗话 说：「孤阴不生、孤阳不长、有阴有阳，看了足爽。」王动这个人太懒、又有点 孤僻，要找女角跟他对手戏很难。古龙把焦点放在郭燕搭档，是一个很聪明的作 法。 　　「王动虽不动，一动起来却比谁都快」，这句话同样是《欢乐英雄》的经典 名句，却非王动的特色所在。个人认为王动最与众不同的一点，就在於那张大床 ──随手一摸都可以抓出满把「动物性脂肪」──这真是太神奇了，珍妮佛！ 与「小蚂蚁」一战中，王动那油油的棉被更是发挥了绝大功效──把红蚂蚁一身 三四十种暗器全部硬食！──人家说「多年媳妇熬成婆」，我看他是「多年油鸡 浸透被」！可是据他本人说，烧鸭比较好用耶！ 呒虾米的林太平 「呒虾米」是一种中文输入法，取意自闽南语「没什麽」，拿来形容林太平正合 适。富贵山庄四人帮，最没特色的就是他，但他好像又偏偏少不得的，因为郭大 路和燕七斗嘴，王动比较沈稳不适合帮腔，林太平则不妨一旁煽风点火。 　　另外一点就是，林太平的故事很公式化，很好写，拖稿简单不留痕迹。再来 我就想不出别的原因来证明他的存在价值了，反正「红花也要绿叶帮衬」，多他 一个不多，少他一个也不少的。 卷末小札 　　古龙在卷首曾发豪语：「《欢乐英雄》的每一小节都是一个独立故事。」看 完之後我们毋宁相信，那只是他先前的设想。其实古龙有此笔力，只是他不肯用 心。 　　相较起来，温瑞安就把这招用得很好，「四大名捕超新派」之「少年冷血」 就是以这种架构写成的，分开来独立成册，连着看又是长篇故事。他写得好不好 暂且不论，但就结构分割而言，是实现了古龙的理想。 参考资料 《欢乐英雄》古龙着　汉麟出版　民国67年5月出版 《古龙小说艺术谈》曹正文着　知书房出版　1997年3月1版3刷 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-62-150-55-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海