http://www.rxgl.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=62&ID=8427&page=5 谈谈《欢乐英雄》　　作者：今风　 欢乐英雄 　　谁说英雄皆寂寞？　　我们的英雄就是欢乐的. 　　 不知道古大侠在写下这一句话的时候,是否一个人叼着烟卷,寂寞地独伫在漆黑 的窗前,在自己写的这句话的温度里感受一种企盼.用支笔写下一曲悸动的心跳。为一 个远走的背影感叹，易水犹寒! 　　 　　他是个孤独的旅人,寂寞的浪子. 　　 　　冷冷清清的屋子，从高朋满座到一个人面对长窗的落寞,他早以习惯孤独\隐藏， 习惯了朋友离去的玉露生寒。美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种 植在他心底的忧郁和悲伤.他爱朋友，常召朋友来喝酒尽欢，朋友醉倒在他家里，正好 可以使他免去筵散的凄凉。他怕寂寞，他重感情。常对着一栋空白的墙说话。古大侠 说，冬天，对穷人来说是最难过的。所以，郭大路去数房檐下的冰溜，然後，他像是 找到了玩具的孩子那样去问每一个人。别人也数过，数了好多遍。可王动说：我不舍 得数。　　 　　这是怎样的一种深入骨髓的寂寞和痛苦? 　　 　　唯有酒可以让他在人世间的痛苦中继续存在，陆小凤虽然彩翼双飞，也只有酒才 能消禁心中那一份不尽的孤独；而欢乐的英雄大概也有酒才能庆祝欢乐。　　 　　他有数不清的知交好友，更不乏红颜知己，然而，他的内心，红尘中笑傲一生， 留在心里的却是孤独。他死前最後一句名言，淡淡地说出他对一生的感悟——「我靠 一只笔，得到了一切，连不该有的，我都有了，那就是寂寞。」 　　 　　他幼时颠破流离,深刻影响了以後小说的创作.古龙出生於一个不幸的家庭。父母 离异，父亲酗酒暴躁。这些使得古龙早熟，也使得古龙幼小的心受到创伤。成名後的 古龙避而不谈往事，以至人们对他的了解很少。 　　作家有作家的立场和原则道义，那就是把读者引导向哪里. 　　 　　<多情剑客无情剑>与<楚留香>传奇是古龙两部重要的着作,也是奠定他武坛怪杰的 代表作. 　　 　　我不太喜欢李寻欢这个人物,事实上很多读者对他都不感冒.我讨厌他的懦弱，讨 厌他的自以为是，对好朋友讲义气是想当然的，是男子汉大丈夫所为。可是为了报答 自己的结义兄长，为了讲义气，就把自己的爱人拱手相让，这样的男人在一些女性眼 中写着无耻。有些事会不会一生难忘，我不知道。我只知道，有些东西你经历过一次 ，失败会让你自然而然的，下意识的逃避。李寻欢，逃了、放弃了。这也是很多读者 众口铄金地把他定格在懦弱那一栏里。我想在很长一段时间里，李寻欢一定在生活某 个空白的段落里,借用了彼此的犹豫来取暖。情到浓处，情转薄。既然选择了远离， 为何又要归来？既然放弃了那份爱情，却又为何苦苦不能忘情?也许这就是人类矛盾 心理的具象表现。　　 　　这种经历无疑是古龙亲身所经,唯有如此,他的刻画方才如此传神.然而我却觉得 这种事情没有想的那麽伟大,是大男子主义\自卑的一种. 　　乘风踏月而来，暗夜飘香而去的楚留香呢.总爱在夜深人静的时候，悄悄的留下 一飘散着郁金花香的淡蓝色信笺，告之」苦主」何日何时前来取何物,被偷的人内心 竟然还有一丝欣喜,毕竟能让盗帅亲自出手的东西在江湖中不多.他是浪漫人物,似乎 很少有他办不到的事,很少有他风流倜傥的楚香帅搞不定的女孩.古龙打造了一个女子 梦中的白马王子,温柔\善良\浪漫\武艺高强,试问哪个女子能够抵挡?香帅远在天涯， 你嗅不到清香，却芬芳满怀。 　 　　楚留香过於理想化. 　　 　　相对於此,我更欣赏<欢乐英雄>。　　 　　武侠小说中，总有那麽些作品，也许不是最经典的，甚至是不太出名的，但总 有那麽个情节，那样一个人物，不经意间触动你内心最柔软的部分，於是便不可救 药地爱上这部小说，像中毒了一样。　 　　在这部书中,古龙用一种新的概念和方式来诠释快乐的含义.完全抛开生活上的 享受,而昇华为追求精神上的满足.我想即便是古龙，也很难再有如此美妙的灵感， 挥洒出阳光般温暖的文字。憨厚专一而易感动的郭大路，一动不动但外冷内热的王 动，喜欢不爱说话害羞的林太平，喜欢爱吃醋的燕七，他们之间那种纯真伟大的友 情。他们的友情就像一段剑气冲霄的歌舞，无论是低首扬眉，还是热血豪壮，皆刚 柔相映，陶然自得。世间正有一种人，宁可相信朋友的好处，也不肯承认朋友的缺 失，这种人也许是聪明的，但也许难免欺骗自己。只是人世间要是没有这样的人， 没有这种信任存在，还要朋友来做什麽？他们懂得生命是可贵的，也懂得如何去享 受生命。对这样的人物我心中是向往的，崇拜的。 一个积极阳光的人物，洒脱着自 己，也带给别人欢乐。郭大路、王动所遇到的磨难，是所有人遇到的缩影，古龙通 过对他们的描写，寄托了他的希望，寄托了他对朋友的希望。在每个人遇到自己所 不能解脱的困难时，朋友能够仗义援手.很多人都有类似他们的感受，所以才会有所 感触。而古大侠所做的也只是把他的辛苦借书中的人物表达出来，略有夸张罢了。 但这并不会改变曲折人生的本意。 　　　　　　　　 　　古龙在<欢乐英雄>第三小节的最後这麽写道：　　 　　「他们虽然穷，却穷得快乐。 　　　因为他们既没有对不起别人，也没有对不起自己。 　　　因为他们既不怨天，也不忧人，无论他们遇到多麽大的困难，多麽大的挫折 ，都不会令他们丧失勇气。他们不怕克服困难时所经历的艰苦，却懂得享受克服困 难後那种成功的欢愉. 　 　　　郭大路\王动\林太平\燕七,这些人只要彼此能在一起就会觉得很开心，睡地 舖也没关系，饿两顿也没关系，甚至连天塌下来他们都不会在乎。他们就是这麽样 的人，他们做事的法子的确特别得很。他们有是做得很对，有时也会做错。但，无 论如何，他们做事，总不会做的血淋林的，令人觉得很恶心。他们做的事，不但能 令自己愉快，也能够令别人欢乐。这一举道破了古龙赋予<欢乐英雄>的主题. 　　 　　　郭大路人如其名,的确是个很大路的人。「大路」的意思就是很大方、很马虎 ,甚至有点糊涂,无论对什麽事都不在乎。但他对有些事情却很在乎，甚至刻骨铭心！ 尤其是郭大路翻筋斗从口袋里滑出一个鸡心项链的那件事，我实在没有想到这个整天 乐哈哈的粗汉子，心里竟藏着这样的一件伤心事，而且藏得竟是如此之深。当他笑 着招呼大家别客气，自己也大口吞着那用初恋定情物——鸡心项链换来的烧鸡馒头 的时候，那一刻，他该是怎样的一种苦涩的心情?他们是和你我一样的普通人，他们 要吃喝拉撒，会常常饿得肚子咕咕直叫，也需要金钱来维持生计.敢於欢乐.正表明了 敢於承受痛苦。饥饿岂非也是一种痛苦? 还有什麽能比饥饿更能吞噬打击人的信心\ 勇气?交织在郭大路心头的那股滋味该是他这辈子再难忘掉的,那一刻，郭大路与<欢 乐英雄>真真切切地走入了我的心中。 一贫如洗,却豪爽大度。他虽然穷,却穷得快乐 ,穷得洒脱。他们就像是身边哥们,亲切的谈笑,率意的举止,待人的真诚,是那麽的熟 悉!与他们交朋友,放心\随意,可以大声笑骂,可以快意江湖.　　 　　 我喜欢燕七,尤甚於喜欢郭大路. 　　她有男性的豪气亦有女性的柔情,偏是祝英台碰上了梁山伯. 　 　　他们的爱情没有轰轰烈烈的海誓山盟如流水般自然平凡,原来平凡之中也可以有 这样刻骨铭心的感情.天下之事，只该难得，不该易得！易得之事易失去，难得之事 难失去！爱情也是如此！ 　　 　　燕七考验郭大路,安排下美人计，郭大路於春色无边时面对美人说：「不是不愿 意，是不能----，你虽然又美又温柔，我虽然也很喜欢你，但在我心里，无论谁也 无法替代他。」这个时候，郭大路并不知道燕七在哪里，还能不能找到，但他心里 就是这样想的。他并没有强迫自己这样做，而是自然而然地这样做。扪心自问，在那 样的关头，但凡一个正常的男人都很难自持,郭大路做到了.他是个真人,他的言行都 是发自内心，自然而然的，没有矫揉造作，没有虚情假意.而燕七是一个冰雪聪明的 女子。 　　 「春天就在燕七的眼睛里」。　　 　　她懂得郭大路。　　 　　所以她爱了,并得到了他. 　　 　　大路是幸福的,有个爱他的女友更何况平日里还能陪他小酌岂非更难得? 　　给我印象最深的深是王动洗脸那个情节，三日一小洗，五日一大洗。真是懒出了 水平,就差没懒得在床上大小便了. 　　　　每个人都有每个人心底的故事,王动也有. 　　　 　相见争如不见、无情胜似有情的情景和感遇只有那些真正经历过大悲大痛的人才能 够体会。王动明明与红娘子已经恩尽义绝了，可是一听说十三把刀在围攻红娘子，竟 一反平时雷打不惊的样子，真的'动'了，连考虑一下都没有就冲入刀光之中救人.他 是个外冷内热的人,他的心肠远没有自己想像中的那麽硬.正是这种最纯洁、最高尚、 最朴素、最平凡的感情，也最是浪漫、动人、坚实、永恒。 　　 这一生中，他们做了许多出人意外、令人绝倒的事，你也许会认为他们做的事 很愚蠢、很可笑。 　　 　　但你却不能不承认，他们做的事别人都做不到。 　　 古龙用一种极其欢快的笔调向我们揭示一种至高、至善的情怀。我想那时的古 大侠一定春风得意，心情大佳才写出了这样一部充满着生命光辉的作品。这与古大侠 以前的孤独寂寞江湖路形成了鲜明的对比。在书中我们热血豪情地感受到了激励的力 量，让我们在忍受着现实的残酷和无奈的同时却能够笑拥寂寞，紧握刀锋~！ 　　古大侠书的最後说:"你若也想要自由、爱情和快乐就只有用你的信心、决心和爱 心去换取除此之外绝对没有别的法子。绝对没有。就因为他们明白这道理所以他仍才 能得到。所以！他们永远都很快乐。　　 　　这种想法也许有人想过,但很少有人真正能够做到. 　 　　　<欢乐英雄>写出了许多真实的感情，真实的事，真实的人。　　 　　友情在这部书中如阳光般照耀着阴暗的角落,直暖人心! -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-101-242-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海