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标 题[转载] 床前明月光 《欢乐英雄》——古龙第一小说
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《欢乐英雄》——古龙第一小说 床前明月光系列 作者:翠袖染青眉
单从通俗小说的好看程度来看《欢乐英雄》,并评论其得失,对这部作品
是一种误读。
其实若以故事精彩角度来论,它比不过《九月鹰飞》;若论情节完整,它
远在那几部系列小说之下;若论煽情度,它也及不上《多情剑客无情剑》;就
是只看语言,它谐趣不及《绝代双骄》、纯熟不及《大人物》、优美不及《流
星蝴蝶剑》、实验性又远在《天涯明月刀》之下……
即使如此,我仍然认为《欢乐英雄》是古龙第一小说。
《欢乐英雄》结构稍嫌松散,它闲闲为我们讲述了几个小故事:凤栖梧事
件、林太平身世之谜、王动的来历、燕七其人……都比较简单,整部作品也始
终保持了一种很轻松的基调。不过故事与故事间的启转承合极妥贴,过渡自然
,并不显突兀。但是没有贯穿始终的强大故事线索,致使全书力度稍弱。
《欢乐英雄》的独特成就在以下四个方面:(一)脱离了传统的江湖模式;
(二)塑造了几个平民英雄;(三)人性的深刻与尖锐;(四)自始至终积极
热情的生活态度。
历来的武侠小说,都有比较完善的江湖体系,帮派并立门户丛生,动不动
还要来上一个武林大会什麽的。而此书完全摆脱了这种大一统的武林格局,几
乎所有的事情都发生在一个寂寞的小镇上,也基本上没有出现过什麽大场面。
郭大路他们所做的,也是极平常的日常小事,就连争斗,也似乎可以归为简单
的生活遭遇。
在这种比较单一的环境下,冲突相对地就比较简单,矛盾也显得单纯,人
与人的联系却集中而紧密起来。富贵山庄以及周围的小镇,像一个偏安一隅的
小世界,各安天命地过平常人的生活。而私底下,波涛汹涌。
有人的地方就有纷争,有纷争的地方就是江湖。并不一定要一大群武林人
士舞刀弄剑,镇日打打杀杀才叫江湖,这一点就使《欢乐英雄》超拔於其他武
侠小说之上。
而且,在其他的武侠里,也从来没有见过主角穷成这个样子,成天要为下
一顿饭在哪里发愁。从我第一次看这本书到现在,差不多也有九年了,每次看
时第一回为书中情节落泪,都是在他们数冰柱子的时候,王动说:「我只数过
三遍,因为我舍不得多数,我还要留着慢慢地数。」
头一次,江湖人也要为吃饭辛苦算计,而不是莫名其妙有取之不尽用之不
竭的钱财。那种生活上的窘迫,反而使得王郭燕林四人的形象更为真实。感觉
上,他们其实就真切地生活在我们周围,和我们一样,都是些平平常常需要为
生计操劳的人。
以平民为起点的他们,有正常人弱点和无奈,但本质上仍是英雄,他们对
人性总是充满了信心,对明天充满了希望。就连对敌,除了催命符那一战,他
们也从未施辣手。说他们行侠仗义,倒不如说他们听从了良知的召唤,完全是
把自己为人处世的态度视作理所当然。就像郭大路明知道棍子虐杀的也不是什
麽好人,还是会冲动一样,他们总认为,就算做错了,也要比麻木不仁来得好。
在那个远离了大是大非的小镇,看似过着平凡日子的人们在为了生存挣扎、
为了命运屈服。所以名门世家的梅汝甲会黑吃黑,所以金大帅拿镀金弹子作武
器,所以多少江洋大盗甘愿过老百姓的日子……人性的自私与贪婪有时候无法
过苛地去谴责,在面对生死存亡的时候,付出一切代价,哪怕是尊严和名誉,
也还是要选择生存。
王动说:「自从我将最後一张椅子卖掉了後,朋友就忽然全都不见了。」
由此,他对任何人都没有太很大的要求,付出的时候并不指望要收回来。这样,
才能活得开心点:没有希望,哪里来的失望?
尽管从头到尾欢乐英雄们都有数不清的烦恼,但他们依然活得很快乐。有
钱不是坏事,穷也不坏,只看懂不懂得享受人生了。古龙努力在实践他对武侠
小说的见解:武侠小说是应该催人上进的,而不是让人一看绝望得想自杀。他
认为:你若也想要自由、爱情和快乐,就只有用你的信心、决心和爱心去换取
,除此之外,绝对没有别的法子。
大团圆结局时,每个人都喝上了甜而美的酒。只有禁得住考验、受得住打
击的人,才能喝到这种酒。忽然想起狄金森的诗《我啜饮过生活的芳醇》:我
啜饮过生活的芳醇——/付出了什麽,告诉你吧——/不多不少,整整一生——/
他们说:这是市价他们称了称我的份量——/锱铢必较,毫厘不爽/然後给了我
我生命的价值——/一滴,幸福的琼浆。
其实,如果你真的尽了力,即使到最後只能喝到一滴幸福的琼浆,在整个
生命的历程中,也必定会有很多的惊喜。
附《欢乐英雄》的困惑:次要人物的故事略略带过,不加详述,反而使得
整部作品充实、富有生命力。就像活剥皮和他当舖里的老婆婆,让人无限回味
。可有两个人的来历不交待,实在是个瑕疵:追杀林太平的独臂人和疤面大汉
,以林太平的经历来说,他似乎无法得罪两个连他的旧衣服都认得出来的凶徒
。看他们杀气腾腾的样子,也不像是卫夫人、陆上龙王或玉玲珑会派出的手下。
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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-101-242-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海