以下转录自{风之坊}BBS telnet://bbs.nhcue.edu.tw emprisenovel板 作者: jerry2 (一语说白头) 看板: Emprise 标题: 欢乐英雄：多写些人性，少写些血 时间: Wed Feb 11 18:32:40 2004 《欢乐英雄》又是个新的尝试，因为武侠小说实在已经到了应该变的时候。 ………有人说，应该从「武」变到「侠」，若将这句话说得更明白些， 也就是说，武侠小说应该多写些光明，少写些黑暗，多写些人性，少写些血。 也有人说，这麽样一变，武侠小说就根本改了质，就不是「正宗」的武侠小说 了，有的读者根本就不愿接受，不能接受。这两种说法也许都不错，所以我们 只有尝试，不断的尝试。（欢乐英雄　序） 　　欢乐英雄本身就是属於「多写些光明，少写些黑暗，多写些人性，少写些血」 的作品。这是古龙的一个尝试。 　　如果我们把「多写些人性」和「多写些光明」一起并置来看， 我们会发现古龙这里所谓的「人性」和我们对於人性这个词的 印象可能不太一样。如果我们说「这部武侠小说中可以看到人性」， 那麽浮现在我们脑中的第一印象可能是《笑傲江湖》里人为了权力不择手段 ，也可能是古龙作品中到处可见的奸诈、虚假、诡计、陷害、密谋。 武侠小说总是充斥着这些黑暗的人性。 　　 　　但是古龙在欢乐英雄里想展现的「人性」，是人性的光明面。 王动道：「我不知道，但我却知道，没有一个做父亲的人能忍心毒 死自己的儿子，我相信只要是人就一定有人性。」(五，211) 　　即使是最霸道的陆上龙王，也有人性。 郭大路笑道：「看来放人不但比杀人容易，而且愉快的多。」 燕七道：「一点也不错，我们若杀了他们，现在决不会这麽开心 。」 王动道：「但我们放了他们後，他们若再去害别人，那就不愉快 了。」 郭大路摇摇头，大声抢着道：「决不会，我看他们并不是十分坏 的人。就算以前做过不太好的事，此後也一定会改过的。」 他忽然挤了挤眼，压低声音，道：「就算他们真的很坏，听到了 我这句话後，也一定不好意思再去做坏事了。」（一，55） 郭大路道：「我若松开了手，他难道就会乘机杀我？」 燕七道：「你以为他不会？」 郭大路叹道：「无论你怎麽说，我还是觉得，人总是人总有些人 性的，你虽然看不见，摸不着但却也绝不能够不相信它的存在，否则 你做人还有什麽意思？」（四，239） 　　小说中没有交待蚂蚁日後有没有再去害别人，但是郭大路还是相信蚂蚁 此後一定会改过；黑衣人後来被燕七所杀，我们也无法求证黑衣人会不会趁机杀郭大路， 但郭大路相信黑衣人不会杀他。但这都无损郭大路的信心的价值。 -- 　　　　 　　信心除了本身的价值以外，人性是否真的有光明面的存在？ 　　相较於其它作品，欢乐英雄的坏人较少，好人较多。而这些好人里头 有着像是王动还有郭大路这种对於人性有信心，而且懂得原谅和宽恕的人， 他们代表着「对於人性的信心」。而欢乐英雄中从坏人变成好人的人也不少， 像是王动，像是红娘子，蚂蚁或许也可以算上，「他们代表着人性本善」。 -- 　　那什麽是「血」？什麽是「少写些血」？血指的是人想杀人或是人杀死人。 　　 　　如果有对於人性的信心，武侠小说就可以少写些血。所以郭大路四人 放走了蚂蚁而不是杀了他们；黑衣人想杀郭大路，但郭大路并不想杀他，只想 要他改过自新。 　　 　　如果人性真的有光明面，武侠小说也可以少写些血。像是林太平就没有被毒死。 -- 　「多写些光明，少写些黑暗，多写些人性，少写些血」， 　　古龙在《欢乐英雄》中的确作了一个成功的尝试。　 -- -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-148-252-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海