看板Gulong
标 题[转载] 古龙小说的西洋手法 曹正文谈<欢乐英雄>
发信站无名小站 (Thu Sep 14 14:46:33 2006)
转信站ptt!Group.NCTU!grouppost!Group.NCTU!wretch
http://gulong04.hp.infoseek.co.jp/gulong7i.htm
古龙小说的西洋手法
谈<欢乐英雄>
本文摘录自"古龙小说艺术谈" 曹正文着
初读古龙的武侠小说,有点不习惯.如果你读到的第一本恰恰是<欢乐英雄>,尤其有
这种感觉.<欢乐英雄>中写的是王动,郭大路,燕七,林太平四个人的故事,这是四个
都有点怪的人,四个怪人在一起,自然有一点故事的,那故事也很曲折,也很离奇,叫
人一看放不下书来.
但有好几位读者跑来对我说:<欢乐英雄>看不下去,原因这部小说简直不像武侠小说.
我问他们:「什麽是武侠小说?」年长的说:「像还珠楼主,像朱贞木.」年少的说:「
如金庸,如梁羽生.......」
<欢乐英雄>的故事没有时代背景,也没有完整的情结架构.粗粗一读,好像作者在闲
聊,想到那里,写到那里,说得好听一点,像散文,或者乾脆叫它散文诗.古龙居然写了
一本武侠散文诗,岂不叫古龙的崇拜者大倒胃口?
古龙在<欢乐英雄>中,用的西洋手法,归纳起来,大致有三方面:
一是结构上改变了以叙事为主要手段的传统武侠小说写法.
二是语言上多用短句,再配上大量的对话.
三是运用电影蒙太奇手法,运用时空的延伸,压缩与穿插以及多景别,多视窗的衔接群组合.
这三点,过去在武侠小说中不曾见过,自然叫读者有点吃惊了.不过任何艺术手法都
是为主题服务的,都是为内容服务的,都是为书中人物形像服务的.<欢乐英雄>在表
现人性,表现正义和表现人物精神方面都不含糊.
中国的现代派小说,运用西洋手法可谓多矣,但没有人去责备他们,评论界也都大加赞
扬.那为什麽武侠小说不可以脱胎换骨,「洋为中用」呢?
至於结构上,<欢乐英雄>也确实有不够严谨之处,但作为一种艺术风格的尝试,也有
值得肯定的地方.古龙为了尝试跳跃式的写法,他加大了时间的跨度;又为了表现人
生闪光的哲理,用短句给予总评.这样的写法有点像欧洲启蒙时期的哲理小说,但它
并不是空洞的说教,<欢乐英雄>的情调也与传统武侠小说不同,它不写大悲剧,也不
过多渲染恐怖场面,作者要告诉读者的无非是一个道理:「谁说英雄是寂寞的?我们
的英雄就是欢乐的.」
这无疑是一种新型的侠客形像,它有别於金庸小说中那些遭受大难大劫的悲壮人物,
如乔峰,如胡斐,如杨过,如郭靖,它也有别於古龙其他几部小说的主角,如铁中棠,如
萧十一郎......,王动,郭大路,燕七,林太平身上多了一点理想主义的色彩,更多了
一点乐观主义的情调.
悲剧历来比喜剧更感人,更耐读.........,但<欢乐英雄>这类小说读多了,你也会发
现武侠小说也有喜剧型的,也有西洋化的喜剧.当然,我不主张古龙写的每一部武侠小
说都应是<欢乐英雄>式的,也认为<欢乐英雄>只是古龙武侠小说中一部别开生面,别
具风格的作品,而不是他最精彩的作品...............
--完--
--
夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫61-64-148-252-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海