http://www.xinpai.org/gulong/gbook/wz/大人物/00.htm 　 大人物　代序 新与变　　文／古龙 　 　　有一天我在台湾电视公司看排戏，排戏的大多是我的朋友，他们大多是很优秀 的演员。 　　其中有一位不但是个优秀的演员，也是个优秀的剧作者，优秀的导演，曾经执 导过一部出色而不落俗套的动人影片，在很多影展中获得彩声。 　　这麽样一个人，当然很有智慧，很有文学修养。他忽然对我说：「我从来没有 看过武侠小说，几时送一套你认为最得意的给我，让我看看武侠小说里写的都是些 什麽。」 　　我笑笑。我只能笑笑，因为我懂得他的意思。 　　他认为武侠小说并不值得看，现在所以要看，只不过因为我是他的朋友，而且 有一点好奇。 　　他认为武侠小说的读者绝不会是他那一阶层的人，绝不会是思想新颖的高级知 识分子。 　　他嘴里虽说要看看，其实心里却早已否定了武侠小说的价值。 　　而他根本就没有看过武侠小说，根本就不知道武侠小说写的都是什麽。 　　我不怪他，并非因为他是我的朋友，所以才不怪他，而是因为武侠小说的确给 了人一种根深蒂固的观念，使人认为就算不看也能知道它的内容。 　　有这种观念的人并不止他一个，很多人都对我说过同样的话。说话时的态度和 心理也几乎完全相同。 　　因为武侠小说的确已落入了固定的形式。 　　武侠小说的形式大致可以分为几种： 　　一个有场所，而「天赋异禀」的少年，如何去辛苦学武。学成後如何扬眉吐气 ，出人头地。 　　这段历程中当然包括了无数次神话般的巧合与奇遇，当然也包括了一段仇恨， 一段爱情，最後是报仇雪恨，有情人终成眷属。 　　一个正直的侠客，如何运用他的智慧和武功，破了江湖中一股为非作歹、规模 庞大的恶势力，这位侠客不但「少年英俊，文武双全」，而且运气特别好。有时他 甚至能以「易容术」化装成各式各样的人，连这些人的至亲好友、父母妻子都辨不 出真伪。 　　这种写法并不坏，其中的人物包括了英雄侠士、风尘异人、节妇烈女，也包括 有枭雄恶霸、歹徒小人、荡妇淫娃。 　　所以这种故事一定曲折离奇、紧张刺激，而且很香艳。 　　这种形式并不坏，只可惜写得太多了些，已成了俗套，成了公式，假如有人将 故事写得更奇秘些，就会被认为是「新」，故事的变化多些，就会被认为是在「变 」，其实却根本没有突破这种形式。 　　「新」与「变」并不是这意思。 　　《红与黑》写的是一个少年如何引诱别人妻子的心理过程。《国际机场》写的 是一个人在极度危险中如何重新认清自我。《小妇人》写的是青春与欢乐。《老人 与海》写的是勇气的价值和生命的可贵。《人鼠之间》写的是人性的骄傲和卑贱…… 　　这些伟大的作家们，用他们敏锐的观察力和丰富的想像力，有力的刻画出人性 ，表达了他们的主题，使读者在为他们书中的人物悲欢感动之余，还能对这世上的 人与事看得更深些、更远些。 　　他们表现的方式往往令人拍案叫绝。 　　这麽样的故事，这麽样的写法，武侠小说也一样可以用，为什麽偏偏没有人写过？ 　　谁规定武侠小说一定要怎麽样写，才能算正宗的武侠小说？ 　　武侠小说也和别的小说一样，只要你能吸引读者，使读者被你的人物的故事所 感动，你就算成功。 　　 　　有一天我遇见了一个我很喜欢的女孩子，她读的书并不多，但却不笨。 　　当她知道我是个「作家」时，她眼睛里立刻发出了光，立刻问我：「你写的是 什麽小说？」 　　我说谎，却从不愿在我喜欢的人面前说谎，因为世上绝没有一个人的记忆力能 好得始终能记得自己的谎言，我若喜欢她，就难免要时常和她相处，谎言就一定会 被拆穿。 　　所以我说：「我写的是武侠小说。」她听了之後，眼睛里那种兴奋而美丽的光 辉立刻消失。 　　我甚至不敢去看她，因为我早已猜出了她会有什麽样的表情。 　　过了很久，她才带着几分歉意告诉我：「我从不看武侠小说。」 　　直到我跟她很熟之後，我才敢问她：为什麽不看？ 　　她的回答使我很意外。 　　她说：「我看不懂。」 　　我想了很久，才知道。 　　她看不懂的是武侠小说中那种「自成一格」的对话，那种繁复艰涩的招式名称 ，也看不懂那种四个字一句，很「古风」的描写字句。 　　她奇怪，武侠小说为什麽不能将文字写得简单明了些？为什麽不能将对话写得 比较生活化些、比较有人味些？ 　　我只能解释：「因为我们写的是古时的事，古代的人物。」 　　她立刻追问：「你怎麽知道古时的人说话是什麽样子的？你听过他们说话吗？」 　　我怔住，我不能回答！ 　　她又说：「你们难道以为象平剧和古代小说中那种对话，就是古代人说话的方 式？就算真的是，他们也不必那麽样写呀，因为你们写小说的最大目的，就是要人 看。别人若看不懂，就不看，别人若不看，那你们写什麽？」 　　她说话的技巧并不高明，却很直接。 　　她说的道理也许并不完全对，但至少有点道理。 　　写小说，当然是给别人看的，看的人越多越好。 　　武侠小说当然有人看，但武侠小说的读者，几乎也和武侠小说本身一样，范围 大窄。不看武侠小说的人，比看的人多得多。 　　我们若要争取更多的读者，就要想法子要不看武侠小说的人也来看武侠小说， 想法子要他们对武侠小说的观念改变。 　　所以我们就要新，就要变！ 　　 　　要新、要变，就要尝试，就要吸收。 　　有很多人都认为至今小说最蓬勃兴旺的地方，不在欧美，而在日本。　　 　　因为日本的小说不但能保持它自己的悠久传统，还能吸收。 　　它吸收了中国的古典文学，也吸收了很多种西方思想。 　　日本作者能将外来文学作品的精华融会贯通，创造出一种新民族风格的文学， 武侠小说作者为什麽不能？ 　　有人说：「从太史的游侠列传开始，中国就有了武侠小说。」 　　武侠小说既然也有自己悠久的传统，若能再吸收其他文学作品的精华，总有一 天，我们也能将武侠小说创造出一种新的风格，独立的风格！让武侠小说也能在文 学的领域中占一席地，让别人不能否认它的价值。 　　让不看武侠小说的人也来看武侠小说！ 　　这就是我们最大的愿望。 　　现在，我们的力量当然还不够，但我们至少应该向这条路上去走，挣脱一切束 缚往这条路上去走。 　　现在我们才起步，虽已迟了些，却还不太迟！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九六九．十二．二十一 　 中华民间古龙研究会制作 欢迎阅读 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫 61-64-149-95-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海